原標(biāo)題：

舞動惠州 龍騰盛世

來自全國各地的17個龍舞類國家級非遺代表性項目齊聚惠州

　　中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在2024年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話中指出，龍是中華民族的圖騰，具有剛健威武的雄姿、勇猛無畏的氣概、福澤四海的情懷、強(qiáng)大無比的力量，既象征著五千年來中華民族自強(qiáng)不息、奮斗進(jìn)取的精神血脈，更承載著新時代新征程億萬中華兒女推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的堅定意志和美好愿望。甲辰龍年，希望全國人民振奮龍馬精神，以龍騰虎躍、魚躍龍門的干勁闖勁，開拓創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)，共同書寫中國式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章。

　　舞動中國龍，相約在惠州！2月23日至24日，“舞動中國龍”——龍舞大巡游全國主會場活動將在我市舉行，明日上午，來自全國12個�。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）共18個龍舞類國家級非遺代表性項目，香港、澳門龍舞獅舞隊伍以及本土非遺項目組成的特色隊伍齊聚惠州。屆時，會有哪些“龍”現(xiàn)身？快來先睹為快吧！

　　龍舞（金州龍舞）

　　遼寧省大連市金州龍舞又稱“西門外龍舞”，表演中，一支舞龍隊由兩條龍和一個龍珠組成，共19人。舞姿變化多端，花樣近40種。伴奏音樂主要運(yùn)用東北秧歌的曲牌，龍的形象剽悍俊美，并伴有濃郁質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息。

　　龍舞（直溪巨龍）

　　江蘇省金壇市直溪鎮(zhèn)巨村龍舞(女子荷花龍)以湖水、荷花、天氣等自然環(huán)境為背景，運(yùn)用了傳統(tǒng)舞龍技術(shù)的核心動作，結(jié)合現(xiàn)代舞龍的時代元素，通過湖水的碧波蕩漾，荷葉的隨風(fēng)輕舞，祥龍的游騰穿梭，荷花仙子的輕歌曼舞，勾勒出迷人畫卷。這支隊伍也突破了傳統(tǒng)男子舞龍的一貫格局，開創(chuàng)了更符合女子特色的舞龍形式。

　　龍舞（長興百葉龍）

　　長興百葉龍發(fā)源并流傳于浙江省長興縣林城鎮(zhèn)一帶，至今已有一百六十多年的歷史。傳統(tǒng)百葉龍多在廟會及節(jié)慶時表演，先從“游四門”“圓場”等隊形開始，當(dāng)荷花燈聚成圓圈、相互連接以構(gòu)成“龍”形時，外圈舞隊熱烈舞蹈，以遮引觀眾視線；“龍”一成形，即騰空躍起，眾舞隊立時散開，突出百葉龍，形成高潮。

　　龍舞（奉化布龍）

　　浙江省寧波市奉化布龍迄今已有八百多年歷史。舞得活、舞得圓、神態(tài)真、套路多、速度快是奉化布龍的主要藝術(shù)特征。所有舞蹈動作都在龍的游動中進(jìn)行，能做到“形變龍不停，龍走套路生”“人緊龍也圓，龍飛人亦舞”，造型生動，轉(zhuǎn)換巧妙，動作間的銜接和遞進(jìn)十分緊湊。

　　龍舞（手龍舞）

　　安徽省宣城市績溪縣手龍舞原名“小龍舞”“蘆水手龍”，表演時，演員撐一條身長1.5米的小龍，在鼓樂聲中群舞。一般為二十條小龍，十個小龍珠。孩子們穿戴短襖、褲、肚兜、銀箍在鼓樂聲中表演。形式活潑、生動，充滿生機(jī)與朝氣，蘊(yùn)含濃郁的徽文化韻味。

　　龍舞（火龍舞）

　　“火龍舞”又叫“五色火龍舞”，流傳在河南省孟州市龍臺村。民間傳說，隋煬帝年間，天下大旱，唯獨(dú)五龍廟周邊依然萬物茂盛，廟內(nèi)祥云繚繞。隋煬帝生怕“五龍神威”壓了他的“天子龍威”，便下令將廟內(nèi)的五色巨龍緊鎖在“鎖龍柱”上。從此五龍廟周邊旱災(zāi)頻頻，民不聊生。龍臺村民特意制作了五條“噴火龍”，在農(nóng)歷“二月二”（龍?zhí)ь^）那天，在鎖龍柱旁舉辦舞龍祈雨盛會，五條火龍同時噴火，將鎖龍柱一舉燒毀后，天降喜雨，百姓們重新過上美好生活。從此節(jié)慶期間表演“五色火龍舞”成為當(dāng)?shù)仄砀Ａ?xí)俗。

　　龍舞（三節(jié)龍）

　　三節(jié)龍流傳于湖北省孝感市云夢縣伍洛鎮(zhèn)一帶，表演由一條老龍和兩條小龍組成一組，每條龍由三人分別舞龍頭、龍身和龍尾；龍的周圍由跳鼓隊與之共舞，以跳躍擊鼓象征雷聲，祈求神龍保佑風(fēng)調(diào)雨順。“龍頭自咬其尾”，將龍舞成圓形，是該舞獨(dú)具的動作特色。龍時而滾于地面，時而躍上條凳、石磙上表演。舞者上身的動律講究圓，雙手握把貼身，上下成弧線，反復(fù)繞成8字形，使之圓轉(zhuǎn)不斷，連貫流暢。

　　龍舞（芷江孽龍）

　　湖南省芷江侗族自治縣土橋鎮(zhèn)富家團(tuán)村流傳的民間傳統(tǒng)舞蹈“孽龍”，是由二人表演的龍舞。表演時，一人手舉用篾扎紙糊的龍首蛇身形的道具，另一人雙手各持一柄篾扎的龍珠，在打擊樂的伴奏下回旋起舞。

　　這種龍舞源于當(dāng)?shù)仃P(guān)于“孽龍”的民間傳說：該龍原是南海龍王，性情十分暴烈，但它心地善良，從不損壞莊稼，并經(jīng)常為當(dāng)?shù)匕傩镇?qū)邪。為了表達(dá)感激之情，人們每逢元宵佳節(jié)都要舞起孽龍在各村巡游表演，以震懾邪祟，祈求年豐歲熟。

　　龍舞（板板龍燈）

　　湖南省張家界市慈利縣板板龍燈起源于宋朝，是農(nóng)民群眾自編自演的大型群眾化表演藝術(shù)。板板龍燈所用木板長5尺6寸，寬5寸，上面安有5個五方燈籠，兩頭均有圓眼，板與板之間，用一根小木棒穿插在圓眼里，進(jìn)行連接，便成了一條長龍。龍頭一丈二尺高，每隔50米旁安排一個樂隊。表演時，板板燈像蛇一樣盤圈，龍頭順左方向往內(nèi)轉(zhuǎn)，再又從中間順左反轉(zhuǎn)向外，慢慢演變成“福祿壽喜”“太平年”“祖國萬歲”等造型，參加表演的人數(shù)最多可達(dá)2000人。

　　龍舞（地龍燈）

　　湖北省恩施土家族苗族自治州來鳳縣地龍燈舞蹈套路和動作現(xiàn)存12種，演技難度大，表演性、觀賞性很強(qiáng)，且舞法獨(dú)特。大凡民間舞龍，都是用木棍舉龍，而地龍表演不用木棍，由演員9人悶藏在龍衣內(nèi)依次抓身前人的腰帶，全憑感覺和默契配合，使龍翻騰舞動。當(dāng)?shù)赜兴字V云：“巴地梭著走，活像真龍行。”其另一獨(dú)特之處是龍、鳳、虎共舞，后又增加魚、蝦、龜伴舞，天、地、海洋的動物同場獻(xiàn)藝。

　　龍舞（銅梁龍舞）

　　銅梁龍舞系流傳于重慶市銅梁縣，興于明，鼎盛于清，在當(dāng)代又重放異彩，享譽(yù)全球。銅梁龍舞包括龍燈舞和彩燈舞兩大系列，與民俗活動緊密相連，具有套路豐富、動律諧趣的特點(diǎn)，伴奏音樂獨(dú)特，道具構(gòu)思巧妙，造型夸張，服飾儉樸大方，舞者參舞自由，退舞方便，群眾參與性極強(qiáng)。銅梁龍舞體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、造福人類、奮發(fā)向上、與天地共生的精神。

　　龍舞（瀘州雨壇彩龍）

　　四川瀘州雨壇彩龍以其悠久的歷史和浪漫的龍舞表演藝術(shù)被譽(yù)為“東方活龍”。

　　雨壇彩龍的其表演重在一個“活”字，“人龍合一”。表演時舞者“動于中而形于外”，“心有性情，手衍神色”，“手隨眼動，眼隨心動”。在川劇打擊樂的伴奏下，龍與“寶”交織纏綿，緊緊呼應(yīng)，在龍舞中對龍的個性特征、生活情態(tài)進(jìn)行生動的描摹。雨壇彩龍按連綿不斷的太極圖案行進(jìn)表演，套路變幻莫測，表演活潑靈動，變化多端，或脫衣，或翻滾，或嘆氣，或擦癢，極顯龍之性情。在此過程中，舞者與龍的情感融為一體。

　　龍舞（安仁板凳龍）

　　四川省達(dá)州市安仁縣板凳龍又被稱為“草把龍”，是一種以板凳為道具的漢族民間游藝活動。不同于其他類型的板凳龍，安仁板凳龍的扎制、用料、表演均具象征意義：采用該地常見的稻草、苞谷殼、麥秸稈、高粱稈、苧麻這五種農(nóng)作物制作，寓意“五谷豐登”，通常以竹篾條作龍骨，彎制成龍頭，龍身、龍尾的雛形，再用苞谷殼扎成龍須、龍鱗，用稻草捆成龍身，用苧麻絲或鐵絲固定在板凳上，工藝原始而簡單，形狀古樸而奇特，似龍非龍，如獅非獅，神態(tài)溫順，憨態(tài)可掬。以板凳的四只腳作為龍爪，寓意“四季平安”“四季發(fā)財”；由三名男性表演，寓意“三陽開泰”。

　　元宵節(jié)（苗族舞龍噓花習(xí)俗）

　　貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣舞龍噓花習(xí)俗是苗族人民祈福新年好運(yùn)的古老傳統(tǒng)，有上百年的歷史，是貴州省臺江縣最隆重的民間文化狂歡活動，舞龍手在低溫下的活動中赤膊接受火藥噓花筒的洗禮，洗去晦氣，祛除百病，被譽(yù)為“勇敢者的游戲”。每年元宵節(jié)當(dāng)?shù)厝司陀皿鷹l編扎出金角老龍，帶領(lǐng)用白紙裱糊彩畫的千姿百態(tài)的金魚、龍蝦、金龜?shù)人�族眾將花燈盡情舞動，熱鬧非凡。

　　中國澳門-祥龍獻(xiàn)瑞

　　舞龍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在澳門，此項活動長期由各民間體育會傳承發(fā)展。20世紀(jì)90年代以后，除作為民俗表演外，亦漸演變?yōu)榘拈T的特色體育競技項目，2001年舉辦第一屆全澳舞龍公開賽，而團(tuán)結(jié)奮發(fā)、不屈不撓的龍獅精神，鼓舞著一代又一代澳門人。

　　祥龍獻(xiàn)瑞隊伍舞龍矯健靈動，連貫利落地展現(xiàn)盤、游、翻、滾、穿、騰、纏、戲等龍形。利用人體多種姿態(tài)將力度、幅度、速度、耐力糅合于技巧中，通過不同的動作組合，傳遞出龍的精神氣韻，將舞龍的觀賞性、藝術(shù)性發(fā)揮得淋漓盡致。

　　中國香港-幸福飛天龍

　　舞龍是香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。通過這支幸福飛天龍隊伍，讓我們一起感受香港民眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。

　　舞龍在香港已不僅是表演項目，近年來更是深入學(xué)校和社區(qū)，成為市民強(qiáng)身健體的運(yùn)動。除此之外，越來越多的年輕人加入到舞龍隊伍中，感受團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、樂觀與勇毅的團(tuán)隊精神。

　　龍舞（醉龍）

　　醉龍，又稱轉(zhuǎn)龍頭、舞木龍、舞柴龍、舞龍船頭，是流行于廣東省中山市的傳統(tǒng)舞蹈，表現(xiàn)內(nèi)容包括拜祀、插金花、請龍、三拜九叩、喝酒、席間舞龍、灌酒、巡游等，帶有儀式舞蹈的明顯特征。表演道具為硬木雕制但不連體的兩截龍，由一人舞龍頭，一人舞龍尾，兩人為一組，據(jù)不同場合可分四、六、八、十組不等。舞時龍頭與龍尾不必連接，而是采用南拳馬步和對打招式的組合形式，按龍頭高則龍尾低、龍頭左則龍尾右的規(guī)則對應(yīng)而舞。

　　龍舞（喬林煙花火龍）

　　廣東省揭陽市龍舞（喬林煙花火龍）融舞蹈、服飾、潮州音樂、武術(shù)于一體，表演風(fēng)格剛強(qiáng)威猛，語言動作灑脫干練，呈現(xiàn)出獨(dú)特的潮汕民間藝術(shù)特征。一條龍需三十多位青年組成隊伍表演，表演中，掌珠人在前面引導(dǎo)龍首前行，龍身、龍頭、龍尾均火花四濺，十分壯觀。

　　元宵節(jié)（元宵舞龍）

　　元宵舞龍是惠東縣吉隆鎮(zhèn)特有的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，從明朝開始一直流傳至今。元宵舞龍有請龍神、開光、起龍、舞龍、穿龍架、化龍等整套流程，注重驅(qū)邪避穢，祈福風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、國泰民安。

　　元宵舞龍保留了客家地區(qū)民間信仰的傳統(tǒng)民間文化，是研究粵東客家地區(qū)民眾生活狀況的重要依據(jù)。因舞龍習(xí)俗地方特色鮮明、群眾基礎(chǔ)濃厚，惠州被賦予廣東省“舞龍之鄉(xiāng)”的稱號。

　　龍舞（湛江人龍舞）

　　廣東省湛江市東海島東山鎮(zhèn)東山圩村的人龍舞素有“東方一絕”的美稱。表演時，青壯年和少年們身穿短褲，以人體相接，組成一條“長龍”。湛江人龍舞有起龍、龍點(diǎn)頭、龍穿云、龍卷浪等獨(dú)具特色的表演程式。表演者練就了快速托人上肩的穩(wěn)健動作和步法，隊形流暢多變，動作一氣呵成，遠(yuǎn)望動感十足，近觀粗獷雄壯。

　　公莊龍舞

　　廣東省惠州市博羅縣公莊龍舞是公莊鎮(zhèn)民間流傳的一項傳統(tǒng)舞蹈表演活動并代代相傳。公莊龍舞已經(jīng)形成一套獨(dú)特的表演方式。舞龍時，龍跟著繡球做各種動作，穿插扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢，不僅暗含驅(qū)瘟避邪的寓意，還演變?yōu)闅g慶豐收和祈祝新年行好運(yùn)的游藝活動。

　　增光舞龍

　　惠東增光舞龍民俗源遠(yuǎn)流長，距今已有約500年的歷史。增光舞龍旨在祈福喜慶歡樂、祥和美好，以村民小組為單位，有固定的儀式時間和完整的程序。

　　增光舞龍的組成一般分為舞龍隊、扮景隊、獅鼓隊三個部分。有起龍、請關(guān)圣爺開光、請龍神、敬神靈、祖祠、走街過巷、參拜各家各戶、送龍下海等舞龍程序，還有“鉆龍身”的美好寓意。

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　　材料來源于市文廣旅體局