“家國情懷”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，也是歷代知識分子的寶貴良知。晚清民國時(shí)期，龍門縣永漢蓮塘走出一位愛國教育家、詩人——王晶慈，他為教育事業(yè)奉獻(xiàn)出畢生的精力和心血，在抗戰(zhàn)時(shí)期留下眾多堪稱“詩史”的詩篇，為后人傳誦。

　　旅日辦學(xué)促進(jìn)華僑教育發(fā)展

　　王晶慈生于清光緒二十三年（1897），成長于良好的家庭環(huán)境中。其父王偉卿是清末秀才，以文為業(yè)，尤喜吟詠，詩作頗佳；其母徐淑怡曾在永漢圩辦“扶堃女塾”，使許多女子有機(jī)會讀書上學(xué)。在父母的熏陶下，王晶慈發(fā)奮讀書，于1914年考上廣東高等師范學(xué)校。

　　畢業(yè)后，王晶慈在珠江三角洲從事教學(xué)工作，曾創(chuàng)辦三水縣龍安小學(xué)并任校長，后任香港南華小學(xué)校長、澳門孔教學(xué)校教務(wù)主任等職，均治教有方。

　　20世紀(jì)20年代初，王晶慈赴日本神戶，在中華同文學(xué)校任教務(wù)主任。神戶中華同文學(xué)校，由晚清“維新派”領(lǐng)袖康有為始創(chuàng)，是日本最著名的華僑學(xué)校。王晶慈工作一絲不茍，誨人不倦，頗受學(xué)生及家長們的尊敬。

　　兩年后，王晶慈離開中華同文學(xué)校，在神戶創(chuàng)辦業(yè)勤學(xué)塾，并任塾主，不少學(xué)生跟著轉(zhuǎn)入業(yè)勤學(xué)塾就讀。王晶慈的兒子王一洲生于日本神戶，他在《王晶慈旅日本辦學(xué)》一文回憶，當(dāng)時(shí)神戶有華僑中小學(xué)共三所，而學(xué)塾則僅“業(yè)勤”一家。學(xué)塾的課程設(shè)置與現(xiàn)代學(xué)校相近，除中文，還有英文、數(shù)學(xué)以及圖畫、音樂等科。王晶慈執(zhí)教國文、圖畫、音樂等科，教學(xué)工作相當(dāng)繁重。他常以誨人不倦的精神鼓勵自己，常以高于正規(guī)學(xué)校水平的標(biāo)準(zhǔn)去培育學(xué)生，為華僑教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

　　在日本辦學(xué)的同時(shí)，王晶慈還主編中文《玫瑰》半月刊，內(nèi)容以文藝為主，油印出版，每期數(shù)百冊�！霸俣鹊巧匠醮味桑瑝涯隁q月沒多時(shí)�！蓖蹙Т葘懹谏駪舻摹对俣鹊巧健吩姡�頗能反映他告誡自己要珍惜光陰、一酬壯志的心境。

　　抗戰(zhàn)烽火下弦歌不絕

　　1931年，王晶慈返回中國，在永漢日新小學(xué)創(chuàng)辦初級中學(xué)，后因膏火不繼而停辦。王晶慈于是返回家鄉(xiāng)蓮塘創(chuàng)辦鄉(xiāng)校。在家鄉(xiāng)蓮塘，王晶慈自認(rèn)為找到更為廣闊的人生舞臺和更為自由的心境。他在《歸蓮塘籌辦鄉(xiāng)校有感》云，“倦歸冗著敞貂裘，故里逢迎且漫游。桃李喜栽期并發(fā)，桑麻欣話樂相酬。青山有意留泥爪，白水無心起浪頭。曷慰蒼生宗族望，百年事業(yè)詎勝優(yōu)。”在《清明日返蓮塘校，順途訪漢章昆季留午膳甚殷，旋因小雨留宿暢敘一宵，翌日別去，留韻兩章》一詩中，他說，“蠖屈龍藏亦汗顏，桑麻把酒話家仙。前途奉免鞭先著，天職羈縻未忍閑�！彼�依舊兢兢業(yè)業(yè)，心態(tài)已趨向閑適。

　　然而，好景不長，抗戰(zhàn)爆發(fā)，各校因戰(zhàn)爭而陸續(xù)停整。烽火硝煙，弦歌不絕，王晶慈于1939年、1940年先后在龍門鐵崗、永漢重辦“業(yè)勤學(xué)塾”，使大批青少年免于失學(xué)。

　　當(dāng)時(shí)，王晶慈以詩歌言“家國情懷”，寫下流離顛沛的“詩史”。在《民廿八十一月十六怡廬樓聞警》，他寫道“鐵扇關(guān)門警報(bào)頻，漫天烽火遍胡塵，通宵獨(dú)把危樓守，豕突狼奔苦四民”。鐵扇關(guān)門在增城與龍門交界處，怡廬樓為王晶慈在永漢圩住所。在次日的詩歌《十七日途上縣別永漢》中，他寫道“倉皇主仆別怡廬，首道新圩過舊圩。沿路輒逢人問訊，遙聞鼙鼓互唏噓”。隨后，在《二十日詠于縣城邸》詩中，驚魂未定的王晶慈說，“鄉(xiāng)云籠罩戰(zhàn)云中，頻見飛機(jī)屢襲空。骨肉流離蓮梗斷，七星岡里叩蒼穹�！�

　　國仇家恨，化作前進(jìn)動力。1941年，王晶慈在永漢與王特生等人發(fā)起籌辦“抗建中學(xué)”，這是龍門縣第一所民辦中等學(xué)校，對地方教育事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)不容小覷。

　　存《天涯詩集》手稿三冊

　　王晶慈非常支持中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)。在永漢重辦“業(yè)勤學(xué)塾”時(shí)，王晶慈聘請中共地下黨員葉德明主持教學(xué)工作，使其以學(xué)校為掩護(hù)進(jìn)行革命活動。

　　解放戰(zhàn)爭時(shí)期，王晶慈多方協(xié)助中共地下黨員，曾在敵人警戒森嚴(yán)的永漢圩張貼標(biāo)語，使敵驚慌，一度逃竄。王晶慈利用紳士地位保釋永漢官田村被敵抓去的二十多名青年，保護(hù)虎頭坪村大部分房屋免受敵焚毀。后來，為逃避國民黨四縣聯(lián)防司令彭濟(jì)義的暗算，王晶慈被迫出走龍門，到惠陽、南海等地繼續(xù)執(zhí)教。

　　1947年中秋節(jié)前，王晶慈有詩《頻添三詠》，記錄了自己在龍崗平岡中學(xué)任教的淡泊生活，“役力天天坐筆床，飯蔬飲食士之常。均孫屬付加衣際，怕說頻添服衣裝�！贝植璧�飯，一代知識分子的風(fēng)骨躍然紙上。

　　1952年，王晶慈病逝于廣州。王晶慈生平詩作無數(shù)，惜多散失，存《天涯詩集》手稿三冊。

　　多年來，在永漢蓮塘，很多年輕一代“常聽老人們提到文人王晶慈的名字”。王晶慈的事跡，經(jīng)過后人收集、整理，先后見載于《龍門文史》（1986年）、《龍門縣志》（1995年）。后人將王偉卿、王晶慈、王一洲三代人的詩歌編為《怡廬詩集》，留下一份珍貴的文獻(xiàn)資料�！洱堥T縣麻榨約坑永漢蓮塘云鸞裔王氏族譜》（2020年）亦收錄王晶慈詩作若干，這些詩篇傳承的不僅是文化，更是一種民族精神。

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