原標(biāo)題：

　　惠東溪美村：

　　一村兩非遺，期待更多青春力量

　　位于惠東縣鐵涌鎮(zhèn)東南部的溪美村是歷史文化底蘊(yùn)深厚的古村落。該村有400多年的歷史，擁有豐富多彩的傳統(tǒng)民俗、歌謠、舞蹈、民間故事等，獨(dú)具特色。其中，民間歌謠尖米山歌于2018年列入惠州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級(jí)項(xiàng)目。

　　同時(shí)，鐵涌鎮(zhèn)的傳統(tǒng)舞蹈蓋子獅于2022年列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)省級(jí)項(xiàng)目，在溪美村也有悠久的歷史。

　　不過(guò)，如今尖米山歌在該村出現(xiàn)傳承人數(shù)量少且高齡化的現(xiàn)象，蓋子獅則存在傳承后繼乏力的隱患。

　　為更好地保護(hù)和傳承本村傳統(tǒng)文化，溪美村建成鐵涌鎮(zhèn)首個(gè)村史館，保存部分尖米山歌歌譜，為蓋子獅學(xué)員提供訓(xùn)練場(chǎng)地。接下來(lái)，當(dāng)?shù)貙⑸钊胪诰蛳�美村非遺的歷史內(nèi)涵，與旅游相結(jié)合，讓非遺文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中傳承。

造型獨(dú)特的蓋子獅獅頭

　　傳承隊(duì)伍高齡化，古老山歌待“活”化

　　尖米山歌屬民間歌謠，起源于何時(shí)何地已無(wú)可考證。從溪美村方姓族譜的記載推斷，尖米山歌流傳至今，已有四五百年歷史。

　　尖米山歌多為即興創(chuàng)作，樂曲短小，以四句為一曲，曲式結(jié)構(gòu)多為一段式，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。演唱的形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、齊唱，均無(wú)樂器伴奏唱。演唱時(shí)可根據(jù)自己的音域發(fā)音，婉轉(zhuǎn)抒情；音的多少或個(gè)別音的變化和快慢根據(jù)演唱者的歌詞發(fā)聲和需要而變化。旋律常隨著歌詞的發(fā)音而變化，唱起來(lái)輕松自然。

　　舊時(shí)，溪美的居民觸景生情，把日常勞作、所見所聞?dòng)蒙礁璩�出�?lái)；把與人相處、追求愛情的故事唱出來(lái)；把看過(guò)的景、走過(guò)的路，甚至夫妻生活也用唱歌來(lái)對(duì)答……內(nèi)容詼諧、嬉笑怒罵皆由歌出。男女老少都能信手拈來(lái)唱上幾句，涵蓋了生活的各個(gè)方面，充分表達(dá)了那個(gè)年代的生活情感，每一首山歌都是一段珍貴的生活記錄。據(jù)老一輩村民方觀南、陳潤(rùn)梅、方友蘭回憶，他們?cè)谖辶鶜q時(shí)，經(jīng)常在溪美村的大榕樹下聽長(zhǎng)輩唱尖米山歌，特別是夏天，幾乎每天晚上都很熱鬧。

村史館一樓

　　“現(xiàn)在，尖米山歌面臨傳承困難的問題。首先尖米山歌不流行，其次也不容易學(xué)�！�60多歲的尖米山歌傳承人方承銀表示，由于缺乏音調(diào)，需要根據(jù)喉嚨發(fā)音形成自己獨(dú)特的聲音和節(jié)奏，進(jìn)而表達(dá)情感，這是需要一定的功底。現(xiàn)在的年輕人缺乏功底，再加上年輕人沒心思學(xué)也不愿意唱，所以導(dǎo)致尖米山歌面臨困境。目前溪美村只有11人會(huì)唱尖米山歌，都上了年紀(jì)。他表示，很愿意傳授技巧給年輕人，并解答疑惑，希望年輕人愿學(xué)肯學(xué)，花大量時(shí)間去練習(xí)，把尖米山歌傳承下去，也希望有關(guān)部門多重視、多幫扶，加大保護(hù)力度。

　　蓋子獅歷史悠久，希望后人下苦功

　　惠東蓋子獅屬于傳統(tǒng)舞蹈，歷史悠久，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，目前主要流傳于惠東縣的稔山鎮(zhèn)、鐵涌鎮(zhèn)、黃埠鎮(zhèn)等地。舞蓋子獅是當(dāng)?shù)仄矶\風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)活動(dòng)，也是惠東縣對(duì)外加強(qiáng)傳統(tǒng)文化交流、體現(xiàn)惠東風(fēng)土人情的橋梁。

　　蓋子獅造型獨(dú)特，其頭部狀似鍋蓋，紅額青面，口闊、目大、鼻短，額中有“王”圖形。據(jù)溪美村第五代蓋子獅傳承人方應(yīng)龍介紹，就鐵涌鎮(zhèn)蓋子獅而言，先有朝陽(yáng)村、光明村、黃屋村，后由溪美村傳到赤岸村、方屋村。如今，在鐵涌鎮(zhèn)舞蓋子獅的都是方姓村莊，只因舞蓋子獅有這么一個(gè)規(guī)矩一直保留至今——只傳方姓，不外傳。惠東鐵涌鎮(zhèn)很多村莊都有蓋子獅，由于各種原因，很多村的蓋子獅正面臨失傳的危險(xiǎn)。

村民演唱尖米山歌 溪美村供圖

　　據(jù)《惠州府志·清朝隆惠州府》記載：“平海約溪美村蓋仔獅早在乾隆年間就已在民間流傳，自惠州鐵涌溪美3人之習(xí)技術(shù)者，輒為舞蓋仔獅（稱金獅）角抵之戲，每隊(duì)二三十人，沿城鄉(xiāng)表演，深受廣大民眾喜愛�！痹谙�美村村民心中，蓋子獅寓意有別于其他獅類。在他們看來(lái)，蓋子獅更威武，頭頂“王”字，與其他獅類碰面，更像是獅中之王，因此在當(dāng)?shù)睾苁茏鸪�。“聽父親說(shuō)，蓋子獅起源于少林寺的洪拳，是由洪拳演變而來(lái)，因以前村里習(xí)武風(fēng)氣濃重，代代相傳，慢慢成為一種傳統(tǒng)�！狈綉�(yīng)龍說(shuō)。

　　溪美村蓋子獅表演分為舞獅和武術(shù)表演，一般表演時(shí)間為一小時(shí)左右，以鑼鼓、拔鑼、大銅鑼、小銅鑼等樂鼓為伴奏，表演套路詼諧、幽默。蓋子獅團(tuán)隊(duì)多為20人左右，舞獅固定4人，有踏七星磚、踩八卦、打四門、瞌獅、睡獅、舔腳、咬蚤等一整套豐富的動(dòng)作，表演中的各種神態(tài)與動(dòng)作詼諧、精彩；舞獅結(jié)束后，全員進(jìn)行武術(shù)表演，展示單人拳、雙人對(duì)打、單人棍術(shù)、搬刀等整套武術(shù)，動(dòng)作舒展流暢，剛?cè)岵��?jì)。

　　在溪美村，逢年過(guò)節(jié)、新居落成等喜慶日子都能看到蓋子獅的身影�！拔覀兇迳w子獅參拜是有講究的，先拜祖師爺�！狈綉�(yīng)龍表示，祖師爺是宋太祖趙匡胤，其以“一條棍棒打天下”且武藝超強(qiáng)，因從前村莊的習(xí)武風(fēng)氣濃，故拜為祖師爺，后一直延續(xù)至今。此外，新蓋子獅頭制作完成或新買的獅頭在使用前，必須選擇良辰吉日開光點(diǎn)睛。

　　“2021年9月招收一批本地新學(xué)員進(jìn)行培養(yǎng)，都是自愿學(xué)習(xí)的。”方應(yīng)龍說(shuō)，目前，溪美村有40多人會(huì)舞蓋子獅，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，傳承方面還存在問題，“不能讓蓋子獅失傳，要一直傳承下去，希望年輕人能多學(xué)習(xí)，下苦功，只要愿意學(xué)就愿意教，毫無(wú)保留。也希望有關(guān)部門多支持蓋子獅的發(fā)展�！�

鐵涌鎮(zhèn)首個(gè)村史館

　　建成首個(gè)村史館，保護(hù)與發(fā)展并重

　　為了秉承傳統(tǒng)，溪美村建成鐵涌鎮(zhèn)首個(gè)村史館，讓鄉(xiāng)村留住文脈，喚醒鄉(xiāng)村集體記憶。

　　據(jù)介紹，溪美村村史館于2019年開始動(dòng)工，2020年完全建成，占地約1200平方米，總投資約130萬(wàn)元。村史館展陳分為“圍、畫、戲、舞”4個(gè)板塊，通過(guò)圖文、多媒體演示等多種方式，多角度呈現(xiàn)溪美村的發(fā)展歷史及村民風(fēng)采。

　　走進(jìn)溪美村村史館，首先映入眼簾的是墻上正中間的蓋子獅彩畫，栩栩如生；旁邊是一幅上書著“美德長(zhǎng)存福澤百世子孫，溪水雙合孕育千秋桑梓”的對(duì)聯(lián)；下方的展示臺(tái)擺放著造型獨(dú)特的蓋子獅獅頭，格外顯眼。環(huán)顧四周，隨處可見農(nóng)耕生產(chǎn)、生活時(shí)的老物件，如鋤頭、籮筐、犁耙、石磨、谷風(fēng)機(jī)等，各式各樣，豐富多彩。

　　“村史館保存有部分尖米山歌歌譜，是根據(jù)大家的記憶記錄下來(lái)的�！狈匠秀y表示，歌譜從一開始傳唱時(shí)就有，但由于各種原因，未能完全保存。后續(xù)將繼續(xù)整理歌譜存放在村史館，讓村民們多了解、多學(xué)習(xí)。

　　在村史館二樓，擺放著蓋子獅獅頭、鑼、鼓、鈸等一整套舞獅道具，墻上的老照片展示著昔日的風(fēng)采�！按迨佛^建成后，去年招收的學(xué)員目前就在二樓訓(xùn)練�！狈綉�(yīng)龍表示，“每月農(nóng)歷初二、十六都會(huì)進(jìn)行舞獅訓(xùn)練，我們稱之為‘子牙日’，大家聚在一起訓(xùn)練，互相交流、聯(lián)絡(luò)感情。”

　　“溪美村村史館是鐵涌鎮(zhèn)的第一個(gè)村史館。”溪美村黨支部書記方丁友表示，村史館的建成，能讓村民了解自己的鄉(xiāng)村文化，感受村里非遺的價(jià)值和重要性，從而喚醒集體記憶，產(chǎn)生文化認(rèn)同感，增強(qiáng)村民文化自信，更好地保護(hù)和傳承本村傳統(tǒng)文化，接下來(lái)，村史館將是溪美村對(duì)外展示的重要窗口之一，可以讓外來(lái)游客了解更多溪美村歷史，體驗(yàn)不同的民俗文化。

　　鐵涌鎮(zhèn)委書記賴土坤表示，接下來(lái)，將進(jìn)一步做好溪美村非遺保護(hù)工作，加大保護(hù)力度，做好非遺影音等資料留存工作；結(jié)合惠東縣、鐵涌鎮(zhèn)的規(guī)劃，將非遺保護(hù)與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，讓非遺文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中傳承；通過(guò)深入挖掘溪美村兩個(gè)非遺的歷史內(nèi)涵，與發(fā)展旅游結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮兩者之間的互補(bǔ)作用，使其重新煥發(fā)生機(jī)與活力，得到更好的保護(hù)。

溪美村整體近似“蝦形”

　　文脈鏈接：

　　打造特色文旅產(chǎn)業(yè)

　　文/楊錦強(qiáng)　　

　　從惠州市區(qū)驅(qū)車出發(fā)，沿著高速路南下，一個(gè)半小時(shí)便能抵達(dá)位于鐵涌鎮(zhèn)考洲洋西岸線的溪美村。沿著平坦舒適的進(jìn)村道路緩行，風(fēng)光旖旎，青山矗立；道路兩旁房屋并列，綠油油的田野生機(jī)勃勃，田間三三兩兩的村民俯身耕作；站在村口，眺望遠(yuǎn)處青山綠野，微風(fēng)吹拂，兩旁綠樹颯颯作響，映入眼簾的赫然是一幅“綠樹村邊合，青山郭外斜”的鄉(xiāng)間美景。

　　俯瞰村莊，古樹環(huán)繞，整個(gè)村莊近似“蝦形”，古民居、祠堂、古井等古建筑，錯(cuò)落有致地散落于村中各處，新建筑坐落其間，絲毫不顯得突兀。“全村共有古屋30多幢400多間，多建于清朝。其中兩幢古屋和衷南座、和衷北座保存完好，擁有兩百年左右的歷史，是惠東縣的文物保護(hù)單位�！狈蕉∮颜f(shuō)。

　　走進(jìn)古民居群，沿著縱橫交錯(cuò)的小巷隨意穿梭，可以欣賞到每戶古民居的橫梁上、柱子上、窗門上雕刻著各式各樣的裝飾，有風(fēng)景、有鳥獸、有花草、有瓷器……雕梁畫棟，栩栩如生。

　　值得一提的是，2014年在一座古屋上發(fā)現(xiàn)了一幅清代西湖壁畫，該幅壁畫長(zhǎng)1.2米、高0.4米，是目前為止發(fā)現(xiàn)最早的惠州西湖彩圖壁畫。據(jù)村民介紹，以前村里一戶有錢人家娶了惠州西湖邊上居住的妻子，因妻子思鄉(xiāng)之情無(wú)法排解，為緩解妻子的思鄉(xiāng)之情，專門請(qǐng)畫家去西湖邊上作畫一幅。目前因長(zhǎng)時(shí)間風(fēng)雨侵蝕，壁畫受到磨損，現(xiàn)今變得有點(diǎn)模糊，可依稀能看出畫中昔日的惠州西湖美景。

蓋子獅武術(shù)表演 溪美村供圖

　　古榕樹在當(dāng)?shù)貍涫艽迕褡鹁础�愛護(hù)。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)村民們都會(huì)摘下幾枝帶葉的榕樹枝或放或掛于家門口。“村中的古樹有190棵左右，以榕樹為主，百年樹齡以上的有43棵�！狈蕉∮驯硎�，古樹仍生機(jī)勃勃，綠意盎然。

　　近年來(lái)，溪美村先后榮獲“中國(guó)鄉(xiāng)村旅游模范村”“中國(guó)傳統(tǒng)村落”“廣東省古村落”“廣東省名村示范村”“惠州市十大最美森林家園”等稱號(hào)。當(dāng)?shù)丶哟蠊琶窬颖Ｗo(hù)力度，提升村容村貌，整修村道，安裝社會(huì)治安設(shè)備，不斷提升村民的幸福指數(shù)。

　　據(jù)了解，當(dāng)前鐵涌鎮(zhèn)從全局出發(fā)，整體規(guī)劃并提出發(fā)展設(shè)想，將考洲洋沿線的好招樓村、赤岸村、溪美村、大嶺背村、黃坑村、油麻地村、新寮村、新民村串成鄉(xiāng)旅廊道，著力打造成考洲洋西岸鄉(xiāng)村旅游廊道。其中溪美村將作為文旅居住區(qū)，在保留原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，充分利用古村落閑置資源，打造具有古色古香的鄉(xiāng)間民宿、民俗文化街；盤活村落文化資源，加大弘揚(yáng)尖米山歌和蓋子獅非遺民俗文化的力度，舉辦尖米山歌和蓋子獅文化節(jié)，擴(kuò)大非遺文化的影響力；打造鄉(xiāng)間文旅度假基地，在百年榕樹下舉辦客家文化講堂、老人故事會(huì)、孩童樂趣事等；用文化墻扮靚新農(nóng)村，打造網(wǎng)紅打卡點(diǎn)；將溪美村史館作為傳統(tǒng)歷史文化宣講的陣地，銘記歷史變遷。