除了鳳崗圍，在鳳崗村委會不遠處還有一座陂口圍，陂口圍屋背靠增江，面朝西南。這座圍屋是鳳崗吳氏的發(fā)源地，鳳崗吳氏來自增城石灘，在龍門建縣之前，他們便常往來于此貿(mào)易，在殘存的家譜中可以看出，吳氏先人有很多都葬于金牛都，即現(xiàn)在的龍門。

因勢象形的陂口圍，如今漸漸被高樓圍繞。

　　大約在明清之交，石灘吳氏陸續(xù)從增城沿著增江遷入龍門，在陂口圍分支落戶。在《廣東增城石灘鄉(xiāng)吳氏族譜》中雖然對吳氏遷居鳳崗的時間并無明確的記載，但從陂口圍門前那棵古榕樹可以看出，他們定居于此的時間已很久遠。陂口圍西門外原有兩株古榕，其中一棵因為年代久遠，蟲蛀之后倒下，原來的樹頭上又生出兩棵連理榕。另外一棵則紅皮鐵干，高大挺拔，成為孩子們玩耍的好地方。

　　與鳳崗圍高大雄偉的鑊耳墻，硬山頂，五橫五縱的規(guī)整嚴肅不同。陂口圍顯得較為樸素實用，帶著山野氣息，但也不乏精致。與大多數(shù)圍屋結(jié)構(gòu)不同，陂口圍后高前低，從門口進來，房屋以祠堂為中心，呈U形分布，依次分為三層，每一層屋子之間，都留有寬闊的跑馬道，圍屋外面的墻體高大堅固，內(nèi)里則相對較低，跑馬道上鋪滿光滑的鵝卵石，下雨時兩邊屋檐的水落在跑馬道上，將其沖洗得干干凈凈，然后流入禾坪前的水塘，整個圍屋通風干爽，設計十分合理。

　　據(jù)世代居住在陂口圍村的老人吳冬福介紹，陂口圍最為鼎盛的時候住了三百多口人，族人們一圍而居，相互協(xié)作，十分團結(jié)安定。除了U形結(jié)構(gòu)之外，與其他圍屋形態(tài)不同，陂口圍在圍屋的兩個門樓處又建了一排四間的小房子，使得圍屋的禾坪上多了一點收口。老人們介紹這是因為陂口圍背后便是增江，遠處對著西河山，在過去陂口圍周圍溪渠較多，容易受到水災的侵蝕，因此吳氏先人因勢象形，將整個圍屋設計成蟹形，以寄托先人理山順水，規(guī)避水患的理想。

　　在陂口圍西門的門額上，有一幅篆書的書法作品，十分雋秀。經(jīng)民俗專家的解讀，這正是唐代著名詩人杜牧的《山行》“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！�

　　在中國傳統(tǒng)的五行學說中，有西金，東木，北水，南火，中土之稱，其中日落于西，流金萬里，對應的是秋天，正因如此，西門上才用優(yōu)美的篆書，寫下了《山行》這首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。