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龍門東埔村:增江大河文脈 南廬紅荔丹心

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  鄉(xiāng)村名片

  東埔村

  東埔村位于龍門縣麻榨鎮(zhèn)東面,距離龍門縣城40公里,增江河水穿村而過(guò),風(fēng)景秀麗,下轄四個(gè)村民小組,分別為祠堂、麻車、圣下和新城。全村總?cè)丝诩s1400人,村民以廖姓為主。

  東埔村土地總面積約3700畝,耕地面積約1400畝,山林面積約2300畝。東埔歷史悠久,廖氏宗祠規(guī)模宏大,大派洲有葉劍英元帥南廬紅色遺址,村中出產(chǎn)的粉葛,是麻榨名優(yōu)特產(chǎn)。東埔村也是廣東省首批“一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)”專業(yè)村,2018年廣東省“民主法治示范村(社區(qū))”創(chuàng)建單位。

  “埔”,意思是指河邊的沙洲。在古代,東埔這一段的增江,有諸多像大派洲一樣的沙洲,因地處麻榨之東,因此得名東埔。

  在麻榨東埔、何村之間的天嶺山,高萬(wàn)仞,為一邑之望,又有指天嶺、摩天嶺之稱,山連九曲,嶺下為江。近代方志名家、民國(guó)《龍門縣志》總纂鄔慶時(shí)詩(shī)云:“聲價(jià)今猶昨,龍門不易登;自疑巡夜虎,人笑得霜鷹;倚樹都無(wú)影,摩天已幾層;風(fēng)輕船放好,何處學(xué)張憑?”

  東埔村有增江水運(yùn)之便,以水運(yùn)為主要運(yùn)輸方式的時(shí)代,這里商貿(mào)十分發(fā)達(dá)。清咸豐《龍門縣志》載,增江龍門段及其支流兩岸,共設(shè)大小渡口三十八個(gè),供乘客和貨物上落。

  東埔的先民,也以此發(fā)家。時(shí)至今日,這里的村民,除了嫁娶而來(lái),其余基本均姓廖,同宗同源。

  龍門廖氏宗風(fēng)遠(yuǎn)振

廖氏宗祠

  在東埔村村民珍藏的《廣東廖氏堅(jiān)公族譜》中記載,早在北宋時(shí)期,廖氏先人便文名遠(yuǎn)著。宋皇佑五年(公元1053年),北宋大文豪歐陽(yáng)修為廖氏族譜作序。南宋大理學(xué)家朱熹看后不無(wú)感慨地說(shuō)道:“余觀廖氏宗譜,其聲光炫于當(dāng)時(shí),古今人才,繩繩不盡,歐陽(yáng)公世之大儒,以古文倡天下,為之作序,冠于卷首!

  民族英雄文天祥也曾為廖氏族譜撰寫序文:“崇德自唐至今,蟄蟄浩繁,英豪迭出,宗風(fēng)遠(yuǎn)振,所居各得其所,傳世無(wú)窮。且能以詩(shī)書為業(yè),忠厚為家,自可博鵬程于萬(wàn)里,馳驥足于康莊,非廖氏之子孫其誰(shuí)歟!边@些都詳盡地記錄在《廣東廖氏堅(jiān)公族譜》最為顯眼的地方。

  龍門廖氏始祖廖堅(jiān)由明經(jīng)登第,任增城縣令,為官九載,留居廣東增城西林丫髻山前逕口村。當(dāng)時(shí),龍門尚未設(shè)縣,屬地大部分屬于增城。廖堅(jiān)在增城治事九載,為官廉明,克勤公務(wù),深得民心。

  東埔村先祖為龍門廖堅(jiān),廖堅(jiān)生三子,為廖寬、廖職、廖榮。其中廖榮頗著武功,家譜載其曾“皇封武烈將軍,累贈(zèng)光祿大夫”。廖榮的單子廖大九為“進(jìn)義校尉”、贈(zèng)“武烈將軍”,廖大九生獨(dú)子廖金鳳,以軍功顯赫聞名,為龍門廖氏最為簪纓顯達(dá)者。廖金鳳第三子廖剩甫開基功武村,運(yùn)用增江水運(yùn)之便,迅速發(fā)展壯大,并沿著增江,開枝東埔、鳳崗等地,為廖氏成為詩(shī)禮巨族的“廖半縣”奠定了基礎(chǔ)。

  “奉父母而戒不孝;敬兄弟而戒不悌;和夫妻而戒不義;肅倫常而戒內(nèi)淫;守清規(guī)而戒外淫;篤族誼而戒爭(zhēng)斗;睦相鄰而戒外斗;務(wù)正業(yè)而戒為盜;安本分而戒肆賭;急賦稅而戒拖累!边@是東埔村的祖訓(xùn)族規(guī),至今還書寫于東埔廖氏宗祠的墻壁之上,或許,這也是古村繁衍壯大的文化密碼之一。

  一村同姓,同根同源,正是崇文重教,提倡修身養(yǎng)德,良好的宗風(fēng)傳承,激勵(lì)一代又一代廖氏后人奮發(fā)圖強(qiáng),使得桑梓敦睦,世澤綿長(zhǎng),才會(huì)涌現(xiàn)出像東埔廖翰標(biāo)和廖吉人這樣的文化標(biāo)桿。

  一村兩舉人文脈厚重

  在古代,鳳崗圍屬于東埔村,因此廖吉人雖是鳳崗圍的開基之祖,但在籍貫上仍然屬于東埔。明代,龍門涌現(xiàn)了13名舉人,其中東埔村獨(dú)占兩個(gè)名額,分別是廖翰標(biāo)和廖吉人,足可見東埔村文脈之厚重。

  廖翰標(biāo)別名鐘鹿,明天啟元年(1621)舉人,任江西新城知縣。廉政為民謀福利。

  東埔人廖元臣也頗有聲名,縣志載,廖元臣不到二十歲考取為秀才,凡救濟(jì)貧困、修道路、造橋梁,無(wú)不盡力而為。清嘉慶七年(1802),博羅賊匪作亂,縣境騷動(dòng),廖元臣率領(lǐng)鄉(xiāng)勇協(xié)助龍門知縣師保元剿捕賊匪。

  家族的榮光在東埔村的廖氏宗祠還能看出來(lái),現(xiàn)存的東埔廖氏宗祠為乾隆年間建造,于清代咸豐八年(公元1858年)重修。占地面積近3000平方米,面寬19米,深66米。宗祠為五進(jìn)五開建筑。祠堂門口原豎有三根功名桿,后來(lái)因年代久遠(yuǎn)損毀了。只余垂檐翹角、磚墻瑣窗和依稀可辨的壁畫,訴說(shuō)昔日的輝煌。

  東埔村要求族人教育子弟必須“端蒙養(yǎng),重家教”,廖氏宗祠也曾作為學(xué)堂,成為村民啟蒙之地。據(jù)村里的老者回憶,從他們記事起,祠堂里便有學(xué)堂,那時(shí)候沒(méi)有錢,就用谷子作為束修,村里的孩子都在這里上學(xué),連鄰近村也有人來(lái)求學(xué)。

  改革開放后很長(zhǎng)一段時(shí)間,這里也都是作為學(xué)堂使用,1988年出生的東埔村委委員廖曉寧,他小時(shí)候也在祠堂里上過(guò)學(xué),直到小學(xué)四年級(jí)時(shí)才搬到新建的東埔小學(xué)。那時(shí)候用十五斤大米作為學(xué)費(fèi),學(xué)生們放學(xué)后,經(jīng)常自發(fā)到山上砍柴割草,給老師們燒水煮飯用,師生關(guān)系融洽。

  據(jù)東埔村村委副主任廖訪新介紹,大約在1942年前后,廖氏祠堂被日本侵略軍轟炸,坍塌了一半。那時(shí)有多名中共地下黨員在這里一邊教書育人,一邊從事地下革命工作。1945年3月,東縱副司令員王作堯到東埔村宣傳抗日活動(dòng),東埔是麻榨進(jìn)入鰲溪山區(qū)的門戶,東埔村廖氏祠堂也成為抗日志士的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。

  從耄耋老人到朝氣蓬勃的青年,從戰(zhàn)火連天到現(xiàn)世安穩(wěn),廖氏宗祠一默亙古,深藏功與名,任檐角風(fēng)云來(lái)去,墻體在陽(yáng)光下兀自斑駁。由于族人對(duì)廖氏宗祠的深厚感情,宗祠常年有人管理,保存較為完好。

  古建筑群蘊(yùn)藏風(fēng)雅

  在古代,東埔村利用增江之利,以商為本,以儒為業(yè),殷實(shí)富足,因此無(wú)論是祠堂還是民居,都規(guī)劃得科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),蘊(yùn)含風(fēng)雅。時(shí)至今日,這些古建筑,依然展現(xiàn)出風(fēng)雅的氣韻。

  在廖氏宗祠旁邊便是一片古代民居。這片民居十分古樸,廖氏宗祠端踞正中,兩旁各有一個(gè)拱門,從拱門里望去,便是幽深的巷子。巷子里的老屋大多是青磚結(jié)構(gòu),村舍間小巷交錯(cuò),布局嚴(yán)謹(jǐn)有序,仍有部分村民居住。

  村中古建筑群里還有一座“忠義祠”,在古代是專門祭祀邑中或族內(nèi)忠義烈士的地方,也是教誨族人知廉恥榮辱的地方,F(xiàn)存的“忠義祠”一連橫四間房屋,祠寬13米,祠深9米。祠門框?yàn)榧t砂巖,門為木板兩扇門,屋門上置一牌坊式建筑,一塊麻石質(zhì)地的石匾,陽(yáng)刻著“忠義”二字。忠義祠也與一片民居連一起,村民們?cè)谄渲型鶃?lái),閑談小坐,自有一番淳樸風(fēng)趣。

  東埔村并不把歷史封存起來(lái),而是自然而然地融入建筑和生活中。與大多數(shù)地方的古建筑莊嚴(yán)肅穆,帶著清冷的距離感不同,東埔村的古建筑群仍有煙火氣息,仍煥發(fā)著生命力。雖然毗鄰繁華的麻榨圩鎮(zhèn),但是東埔人的生活,仿佛是歷史的延續(xù),從容不迫。

  除了古建筑群,麻榨鎮(zhèn)東埔橋側(cè)還曾有一座古廟宇,據(jù)村中的長(zhǎng)者講,古廟的歷史十分久遠(yuǎn),后來(lái)發(fā)洪水沖毀,清末東埔文人廖德明號(hào)召鄉(xiāng)人重修廟門。

  “忠義祠”、古民居、古廟等共同構(gòu)成遠(yuǎn)近聞名的“東埔村古建筑群”。東埔村古建筑群為研究當(dāng)?shù)氐那宕鷤鹘y(tǒng)建筑文化和居住習(xí)俗提供了有價(jià)值的實(shí)物資料。2003年7月15日,龍門縣人民政府公布其為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

  歲月不居,時(shí)節(jié)如流,數(shù)百年風(fēng)雨如磐,東埔村的古建筑褪去了鮮亮的顏色,墻垣卻堅(jiān)立如故。數(shù)百年的歷史長(zhǎng)河中,許多故事漸漸變得模糊。所幸的是這些古建筑仍然屹立,以供后人追思。

  增江——龍門黃金水道

如今風(fēng)景如畫的麻榨河,曾經(jīng)是龍門的黃金水道。

  東埔村依增江而興旺,在古代,增江是龍門的黃金水道。由于地處萬(wàn)山林立之中,山道崎嶇,一些驛道也蜿蜒曲折,因此大宗貿(mào)易無(wú)法通過(guò)陸路進(jìn)行,而增江水運(yùn)便是當(dāng)時(shí)大額貿(mào)易最主要的交通方式。

  縱觀龍門世家大族,如龍華李氏,功武廖氏,南灘何氏,大多沿著增江分布。他們通過(guò)這條水道,將粵中山區(qū)的土特產(chǎn)運(yùn)送至珠三角,再將食鹽等生活用品帶回來(lái)。一趟貿(mào)易下來(lái),獲益頗豐。

  但增江水運(yùn)并不是一帆風(fēng)順的,由于龍門山高路險(xiǎn),水流落差大,增江上麻榨河,龍門河、西林河三段各有特色。清康熙《龍門縣志》記載西林河有“五重門戶”,每重門戶,均水流湍急,險(xiǎn)象環(huán)生。過(guò)虎跳潭后,“而下十余折,匯眾小水而南下到灘,其中車陂灘,石衡突噴激,舟子苦之”,竹筏木排通過(guò)時(shí)經(jīng)常會(huì)撞得散架。因此,在增江航運(yùn)史上曾有“龍門水手好”的說(shuō)法。

  雖然這一段緊張刺激,但是過(guò)完車陂灘后,下來(lái)的航道稍微平靜,到麻榨岳潭,在大派洲附近,澄清凝靜,深碧涵天,異常幽美,船家至此,稍稍舒心?滴趿甑摹洱堥T縣志》記載有“在東埔、何村之界,澄清凝靜,深碧涵天,有石其狀如鼓,俗名岳鼓!币虼,較之于增江河上游的其他地方,麻榨東埔人具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

  在過(guò)去,麻榨東埔至增城龍?zhí)恫,可通航近百噸木船。在這個(gè)時(shí)期,龍門縣內(nèi)通航的河道約有136公里。其中水流最為豐沛平緩的,便是麻榨河段。

  而今,隨著交通方式的多元化和公路交通網(wǎng)的完善,水運(yùn)逐漸淡出歷史舞臺(tái),但是曾經(jīng)輝煌的龍門縣水運(yùn)總公司,依然屹立于東埔的麻榨大橋頭,默默地凝望著麻榨河,訴說(shuō)著黃金水道曾經(jīng)過(guò)往的繁華。

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編輯:朱冰
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