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大圍村馬池塘風(fēng)俗:正月最后一天“送窮”接福

  在農(nóng)村過春節(jié)的人肯定有過這樣的經(jīng)驗,春節(jié)期間,人們有一天是不動掃帚的,任庭院、居室堆滿爆竹屑、瓜子殼、糖果紙,人們認(rèn)為,若在這一天掃地,會掃走家中的財氣,到了次日,才將垃圾徹底清掃并送出。人們把這種方式叫“送窮鬼”,這天稱為“窮鬼日”。

  窮鬼,又稱“窮子”。據(jù)宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載:“顓頊高辛?xí)r,宮中生一子,不著完衣,宮中號稱窮子。其后正月晦死,宮中葬之,相謂曰‘今日送窮子’!毕鄠鞲F鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小,喜穿破衣爛衫,喝稀飯。即使將新衣服給他,他也扯破或用火燒出洞以后才穿,因此“宮中號為窮子”。

  正月送窮的風(fēng)俗自漢朝就已出現(xiàn),西漢楊雄的《逐貧賦》有這樣的記載:“今人作糜,棄破衣,是日祀于巷,曰送窮鬼!

  關(guān)于送窮的日期,有幾種說法:以正月初三為送窮日,清顧祿《清嘉錄·小年朝》:“《遠(yuǎn)平志》:正月三日,人多掃積塵于箕,并加敝帚,委諸歧路以送窮”;正月初五送窮日,民間謂之“破五”、送“五窮”;《歲時廣記》引《歲時雜記》說,是在“人日”(正月初七)前一天,即正月初六;還有一說是在晦日,即正月的最后一天,據(jù)《文宗備問》說,“窮鬼”本死于正月晦日。

  正月送窮的方式頗多。韓愈《送窮文》中,提到要為窮鬼“結(jié)柳作車,引帆上墻”。也就是說,送窮時既要為“窮鬼”準(zhǔn)備象征性的車船,還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方是用紙制作婦人,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃置袋內(nèi),送出門外,俗謂“送窮土”、“送窮媳婦出門”,并放鞭炮“崩窮”。而簡單點的,也是最常見的,只是放串鞭炮將垃圾送出門外便完事。

  在平陵,流傳著一句民諺:正月盡,今清窮。大圍村馬池塘村民選擇在正月盡頭“送窮”接福。村民們選擇在正月窮盡才送窮氣出門,從其活動形式來看,與龍門永漢、麻榨等地的“做棚”及惠城小金口的會節(jié)極其相似,都是家家戶戶大擺宴席招待親友。與其他地方不同的是,“做棚”和過會節(jié)大多在正月十五前結(jié)束,而大圍村馬池塘村等地的“正月窮”節(jié)卻在正月最后一天舉行。

  當(dāng)天,鄉(xiāng)道上行滿探親的車輛,人們提著糖果、雞鴨等禮品和鞭炮,前往主人家里道喜。每戶農(nóng)家的院子里則站滿了賓客,寒暄聲、問候語不斷,鞭炮聲不時響起,喜慶氣氛熱烈。村民在家大擺宴席,招待從四面八方趕來的親戚朋友。村民們相信,正月盡頭,以喜慶的方式送窮氣出門,迎接一年五谷豐登。

編輯:任己章
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