《易經(jīng)》有云:“見龍?jiān)谔?天下文明�！痹鼋�之畔的龍門縣地派鎮(zhèn)渡頭村見龍圍，右據(jù)巍峨碉樓，后枕連綿山脈，前開良田平疇，遠(yuǎn)有江水襟帶，宛如世外桃源。

　　渡頭，渡口也，這里上演了一個(gè)家族的沉浮故事，也見證了一代人杰——嶺南教育家、實(shí)業(yè)家劉士驥的激蕩人生。

　　壹

　　劉士驥（1857—1909），字毓瑰，號(hào)鳴博、銘伯、征君等，世居龍門縣城學(xué)前街。

劉士驥。

　　清代中期，劉士驥祖父劉渭中從擺地?cái)偲鸺�，后開辦雜貨鋪，經(jīng)營有道，家業(yè)振興。清道光四年（1824），劉渭中在地派渡頭興建見龍圍，歷時(shí)兩年多建成。

　　劉渭中致富不忘子孫教育，對(duì)子孫要求極為嚴(yán)格。劉士驥父親劉壯清，教子讀書亦甚嚴(yán)。劉士驥20歲那年，在父親的帶領(lǐng)下，到廣州求教于名師呂拔湖、何淡如，入讀粵秀書院、越華書院，連擢第一，時(shí)人稱其為“下山虎”。

　　清光緒十一年（1885），劉士驥被選為拔貢，清光緒十九年（1893），考取恩科舉人。清光緒二十一年（1895），劉士驥在北京參加康有為發(fā)起的“公車上書”，兩人自此相交。期間，劉士驥還與民主革命斗士陳景華結(jié)為“諍友”。

　　晚清以來，面對(duì)國事蜩螗，仁人志士紛紛提出實(shí)業(yè)救國、革命救國、教育救國等主張。清光緒二十六年臘月，清政府下詔變法，其中，興學(xué)植材被認(rèn)為是“要?jiǎng)?wù)中之要?jiǎng)?wù)，根本中之根本”。清政府連發(fā)諭旨，廢八股、改科舉、廢書院、興學(xué)堂、派游學(xué)，全國各地遂興起一股興學(xué)熱潮。

　　當(dāng)年，劉士驥朝考一等，以知縣分發(fā)廣西補(bǔ)用，代理平樂縣知縣。清光緒二十七年（1901）廣西恩科鄉(xiāng)試，劉士驥被委總文案。在廣西任上，劉士驥留心新學(xué)，開始教育救國的探索。

　　設(shè)于清光緒二十四年（1898）的桂林體用學(xué)堂為廣西新學(xué)之始，為廣西巡撫黃槐森所設(shè)，1902年廣西巡撫丁振鐸將桂林體用學(xué)堂改設(shè)為廣西大學(xué)堂（廣西大學(xué)前身），劉士驥均與之結(jié)緣�！捌鋾r(shí)桂巡香山黃中丞不以仆為不肖，命分校廣西體用學(xué)堂，亦越羅山丁中丞復(fù)不以仆為不肖，命提調(diào)廣西大學(xué)堂。”（劉士驥《告澄海縣士紳文》）在后來《送丁中丞師移節(jié)山西序》中，劉士驥感慨，“憶昔驥為分校，與諸生講誦，余暇倚象山放舟漓江，感喟滔滔，俯仰太息�！�

　　劉士驥在任上破格錄取馬君武（后為廣西大學(xué)校長）入學(xué)，傳為佳話。彼時(shí)，劉士驥常與廣西的官紳學(xué)商諸界名流談?wù)撜�救國運(yùn)之策，認(rèn)為強(qiáng)鄰虎視之秋、宜合全國一心以御外侵，人才不可少，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)以辦學(xué)為主、創(chuàng)設(shè)新式學(xué)堂，習(xí)新科技。

　　貳

　　清光緒二十八年（1902）十月，劉士驥調(diào)署永淳縣知縣，開始顯露杰出的教育才能。

清光緒十一年（1885），劉士驥以第一名的成績被選為拔貢，這是他的拔元匾額。 本版圖片（除署名外）侯縣軍翻拍

　　當(dāng)時(shí)永淳縣盜賊遍野，民眾生活艱辛，官府無暇顧及地方教育，連昔日僅有的兩所義學(xué)也被廢棄變成菜園。上任伊始，劉士驥召集士紳會(huì)議，慷慨陳詞，認(rèn)為要富國強(qiáng)兵，必須從教育青少年開始，于是決議先修復(fù)兩所義學(xué)，改為蒙養(yǎng)學(xué)堂（初級(jí)小學(xué)），然后籌款興辦“紫瀾學(xué)堂”，振興永淳教育事業(yè)。

　　劉士驥在《廣西永淳蒙養(yǎng)學(xué)堂記》說：“通考泰西富強(qiáng)之故，其原因全在于興學(xué)……而于蒙養(yǎng)學(xué)堂，尤為孜孜。蒙學(xué)遍地皆設(shè)，男女七歲不入學(xué)，罪其父母，故其人材根柢蟠深，皆從學(xué)堂出。”又指出：“倘蒙養(yǎng)學(xué)堂不建，則大中小學(xué)堂雖立，譬猶無地而起樓臺(tái)，斷港而航江海，事必不濟(jì)�！彼麩崆榈睾艉埃骸笆[蔥哉！郁郁哉！少年之氣象！蓬蓬哉！勃勃哉！少年之前程！吾中國少年，如恒河沙數(shù)，西省少年，亦如恒河沙數(shù)。熱心教育之士，或聚于中國，或集于海外�！�

　　劉士驥在永淳僅80多天，但力主興蒙學(xué)、開民智，他不僅看到啟蒙教育與國運(yùn)的密切關(guān)系，寄希望于少年一代，而且關(guān)注到海外華僑的教育。地理學(xué)家張相文在劉士驥文集《淳州鴻雪》序言中稱，“數(shù)十日之短期，振數(shù)千年之錮習(xí)，文翁化蜀、昌黎刺潮，殆猶未足以方之”。

　　當(dāng)年年底，清朝開經(jīng)濟(jì)特科試，學(xué)部尚書唐景崇、廣西巡撫丁振鐸薦舉劉士驥。次年，劉士驥交卸廣西永淳縣，奉召廷試，陳明國恥、雪冤獄、解黨禁三事。雖然科策未被采納，但劉士驥之眼光膽識(shí)，讓眾人敬佩。

　　廣東詩人丘逢甲有詩《題劉銘伯制科策后》云，“早聞聲價(jià)重龍門，一疏轟傳叩九閽。吾輩當(dāng)為天下計(jì)，此才豈藉特科尊！愁邊在陸龍蛇起，夢(mèng)里當(dāng)關(guān)虎豹蹲。誦罷高文雞喔喔，何時(shí)對(duì)舞共劉琨！”丘逢甲佩服摯友劉士驥的大才，勉勵(lì)他不要因一時(shí)失意而灰心，應(yīng)再創(chuàng)一番事業(yè)。

　　在北京期間，劉士驥聯(lián)同京外官紳，具呈都察院，代奏請(qǐng)免廣東苛捐雜稅，得到光緒皇帝的許可，交由兩廣總督分別豁免，兩廣人民歡欣鼓舞。

　　這段時(shí)間，劉士驥對(duì)新學(xué)也進(jìn)一步了解，“奉召入都，于京師大學(xué)堂、五城學(xué)堂暨滬上澄衷學(xué)堂、震旦學(xué)堂及吾粵垣官立之大學(xué)堂、中學(xué)堂與民立之時(shí)敏學(xué)堂、教忠學(xué)堂各處，靡不于吾身親見考察講求，良以學(xué)堂在今日實(shí)吾中國命脈之所關(guān)，多一所學(xué)堂即多增一壽命，師師黃人性命依之�！保▌⑹矿K《告澄�？h士紳文》）

　　叁

　　應(yīng)試經(jīng)濟(jì)特科，未獲錄用后，劉士驥于清光緒二十九年（1903）返回廣西，補(bǔ)授懷集知縣，不久，劉士驥以生病為由返回龍門老家。

　　當(dāng)時(shí)，重視教育的岑春煊在上任兩廣總督七個(gè)月后，向清政府上奏創(chuàng)立兩廣學(xué)務(wù)處，糾正學(xué)風(fēng)、推廣新學(xué)。次月，兩廣學(xué)務(wù)處啟動(dòng)，開始辦公。這是當(dāng)時(shí)廣東、廣西兩省新式教育的最高行政機(jī)構(gòu)。岑春煊以劉士驥留心學(xué)務(wù)，調(diào)充兩廣學(xué)務(wù)處查學(xué)委員。

劉士驥著作《劉征君佚稿輯存》封面。

　　沒過多久，劉士驥奉憲檄飭回原籍辦學(xué)堂，與鄉(xiāng)紳李壽田、林鉞、譚錫光等籌劃改清代書院興賢書院為龍門官立高等小學(xué)堂，發(fā)展新式教育。

　　興辦新學(xué)堂，首先得解決經(jīng)費(fèi)問題。早在清嘉慶九年（1804），龍門縣重修文廟，知縣師保元提出一個(gè)籌集經(jīng)費(fèi)的方案。清代征收田賦，向來以火耗、羨余等名目上浮，龍門縣一向規(guī)定，每兩糧額上浮至按白銀一兩七錢五分征收。師保元?jiǎng)t提議，暫行征收至按白銀一兩八錢五分，多收一錢銀，約可得千余元，作為修文廟的部分經(jīng)費(fèi)，并聲明三年之后仍照舊章，征收一兩七錢五分。不料文廟修好后，多收的一錢銀卻沒有免去，落入歷任知縣的腰包。劉士驥為龍門縣呈請(qǐng)免除加捐、并收回附加廟捐。

　　清光緒三十年（1904）正月，兩廣學(xué)務(wù)處查明此款撥充學(xué)堂經(jīng)費(fèi)，但時(shí)任龍門知縣遲遲沒有交出，有劣紳還廣發(fā)匿名傳單，造謠攻擊。這讓劉士驥“深慨世變，愛學(xué)堂如命，況學(xué)堂成立與否，尤吾邑命脈所關(guān)，今坐視其不成，予方懊惱，方愧未能積誠相感�！眲⑹矿K遂發(fā)布《敬告龍門本籍士紳文》，痛斥劣紳，伸張正義，同時(shí)移文縣官，要求撥還該款，有稟請(qǐng)兩廣學(xué)務(wù)處主持，必求返還，俾興學(xué)有資而后已。他大聲疾呼，“學(xué)堂速成，吾邑前途之進(jìn)步不可量。學(xué)堂不立，吾邑將來之墮落不堪言。”

　　在劉士驥的呼吁和督辦下，龍門首間新式學(xué)堂——龍門官立高等小學(xué)堂由此創(chuàng)立。劉士驥支持李壽田任校長，李壽田后有詩感慨：“星岡鐘毓萃人才，教育端資學(xué)校開；學(xué)子莘莘賢濟(jì)濟(jì)，幾多桃李受栽培�！�

　　肆

　　劉士驥素愛學(xué)堂如命，他在《告澄海縣士紳文》說，“受命以來，夙夜只懼恐以不學(xué)無術(shù)傷大憲之明，而遺父老子弟羞，惟既得藉手，即不敢不抒其愛學(xué)堂如命之素志，以祈實(shí)行于桑梓之邦。故每至一處，不辭其憨，輒宣言于曰仆愛學(xué)堂如命，愛興學(xué)之人如手足，嫉阻學(xué)之人如寇仇。”

　　當(dāng)時(shí)新式學(xué)堂草創(chuàng)，新舊爭論風(fēng)潮激烈，潮州、嘉應(yīng)（今梅州）、德慶、香山（今中山）、增城、始興等地尤甚。劉士驥悉心考察，審其是非曲直，平其意氣，莫不釋然就理，其頑固不化者，則據(jù)實(shí)請(qǐng)懲，不稍回曲。

地派見龍圍炮樓。黃克鋒 攝

　　例如，丘逢甲于清光緒二十七年（1901）在汕頭籌辦新式學(xué)校嶺東同文學(xué)堂，并任監(jiān)督（校長）。清光緒二十九年（1903）秋，因該學(xué)堂鼓吹新思想，地方守舊勢(shì)力借端生事，假造人命案，企圖搞垮學(xué)堂并牽累丘逢甲。丘逢甲遂辭去嶺東同文學(xué)堂監(jiān)督之任，前往廣州，與劉士驥相識(shí)，成為親密朋友。清光緒三十年（1904）春，圍繞嶺東同文學(xué)堂之風(fēng)潮愈演愈烈，丘逢甲懇請(qǐng)岑春煊派員調(diào)查。劉士驥遂奉命于當(dāng)年二月下旬到汕頭查辦。經(jīng)半個(gè)月的斗爭，他“將惡紳斥革、提省究辦，將滋事店號(hào)查封。卒乃帖然不敢固執(zhí)，惟委員公允之議是從�！憋L(fēng)潮平息。見該學(xué)堂公款被澄�？h士紳把持，劉士驥又親至澄海，與各書院司事“約限三日速了此事”。

　　在劉士驥的大力推廣下，新式教育得以在廣東、廣西推行，為兩廣新式教育發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。在此期間，劉士驥在廣州先后創(chuàng)辦清平、善慶、芳村、叢桂、觀成、珠光、東關(guān)等7所小學(xué)堂，規(guī)定凡旅省人士之子弟皆準(zhǔn)入學(xué)就讀。廣州珠江河面有不少世居船艇的水上居民，當(dāng)時(shí)被蔑稱為“疍家”。他們備受歧視，甚至不許上岸，被剝奪了接受教育的權(quán)利。但劉士驥卻認(rèn)為“有教無類”，毅然招收水上居民子弟上岸入學(xué)讀書。

　　劉士驥在廣州期間，一手開辦兩廣優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂。為籌集學(xué)堂經(jīng)費(fèi)，劉士驥到芳村黃大仙祠善堂住持處“化緣”，得該善堂紳董大力支持，捐資一萬金作為新建學(xué)堂費(fèi)用，并承諾每年支付學(xué)費(fèi)五千金。兩廣優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂選址廣東貢院。其時(shí)，廣州長壽寺因案充公，劉士驥奉委拆其建筑材料移于廣東貢院，建起兩廣優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，復(fù)又將長壽寺開作大市場(chǎng)，每年得金六七萬，以供師范學(xué)堂常年經(jīng)費(fèi)�；浌饍蓮V人士，都對(duì)劉士驥的辦學(xué)盛舉贊嘆不已。

　　1912年，兩廣優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂改名為廣東高等師范學(xué)校。1924年，孫中山發(fā)布帥令，將廣東高等師范學(xué)校、廣東公立法政大學(xué)等廣州地區(qū)新式學(xué)校整合，創(chuàng)立國立廣東大學(xué)，后為紀(jì)念孫中山先生，于1926年更名為國立中山大學(xué)，即今天的中山大學(xué)。歷史證明，劉士驥參與開辦的兩廣優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，成為廣東近代教育變革的縮影。

　　正如張相文稱贊劉士驥那樣：“崎嶇嶺海，靡夕靡朝，不敢告勞，而軺車所至，筆舌兼施，輒能排解紛難、灌輸文明。比年以來，遂使珠江流域黌序如林，氣象為之一新，學(xué)風(fēng)之良，直駕各行省而上之�！�

　　清光緒三十一年（1905）九月，因地方員紳辦學(xué)異常出力，岑春煊奏請(qǐng)朝廷給予劉士驥四品銜中書。

　　伍

　　次年，岑春煊還會(huì)同閩浙總督奏派劉士驥往南洋視學(xué)。

　　劉士驥出洋三年，遍歷南洋荷屬、英屬數(shù)十埠，在印尼、馬來西亞、新加坡等地聯(lián)絡(luò)華僑對(duì)已有學(xué)堂者，為之正宗旨，定教科，未有學(xué)堂者，為之籌經(jīng)費(fèi)，擬章程。他在《稟設(shè)南洋華僑勸學(xué)所文》寫到，“南洋華僑奮然興學(xué)，其氣勃勃蓬蓬，至為可敬，然甚幼稚，勤為澆灌，善為扶植，可蔚然成棟梁之材，茍舉向付之賤場(chǎng)師，則舍梧檳而養(yǎng)樲棘，棄稻粱而種荑稗，不惟園舍鞠為茂草，將有滋蔓難圖之憂�！�

　　劉士驥抵達(dá)萬隆時(shí)，感染了當(dāng)?shù)亓餍胁�，幾乎不治，同仁勸他馬上回國就醫(yī)，劉士驥不從，帶病堅(jiān)持電請(qǐng)各埠學(xué)堂紳董舉派代表，在萬隆開大會(huì)，研究維持學(xué)務(wù)之法。

地派見龍圍秋色。黃克鋒 攝

　　據(jù)《馬來西亞華文教育》一書記載，岑春煊主動(dòng)奏派劉士驥前往南洋視學(xué)，周游英、荷兩處的殖民地，并在萬隆舉行學(xué)務(wù)會(huì)議，召集各地代表，共商僑教發(fā)展及僑校管理等問題。岑春煊在接到劉士驥的稟報(bào)后，鑒于“所擬名目，與學(xué)部新章不符”，將建議中的總學(xué)會(huì)、學(xué)務(wù)公所一律改稱為勸學(xué)所，新加坡方面即委任總領(lǐng)事孫士鼎為總董，檳城則委任胡子春觀察為總董，并派蘇喬、蔭啟元為新加坡、檳城兩地總視學(xué)員，駐守檳城。

　　劉士驥認(rèn)為需要人才管理華僑學(xué)務(wù)，于是奏請(qǐng)清政府派廣西舉人汪鳳翔為爪哇島總視學(xué)員。汪鳳翔任職三年，勤于學(xué)務(wù)，一如劉士驥所料。從此，海外華僑辦學(xué)者日多。

　　在南洋視學(xué)期間，劉士驥受到以康有為為總會(huì)長的“�；蕰�(huì)”的熱烈歡迎。原來，戊戌變法失敗后，康有為流亡海外，于清光緒二十五年（1899）在加拿大組織“�；蕰�(huì)”，自任總會(huì)長。劉士驥不顧危險(xiǎn)，作《戊戌公案》一書為康有為辯冤。上京應(yīng)經(jīng)濟(jì)特科時(shí)，他又上書請(qǐng)求開放“戊戌黨禁”，赦免戊戌案內(nèi)各員之罪，撤銷緝捕康、梁等人之令，解除黨禁，讓康、梁黨徒回國從事政治活動(dòng)。為朋友而犧牲、冒險(xiǎn)諫言，可見劉士驥義薄云天。于是，當(dāng)劉士驥在南洋視學(xué)時(shí)，“�；蕰�(huì)”將劉士驥以“為極同志之人”對(duì)待，禮遇有加。

　　陸

　　清光緒三十三年（1907），張鳴岐出任廣西巡撫。應(yīng)張鳴岐之招，劉士驥回國，入其幕中，任廣西補(bǔ)用道，負(fù)責(zé)地方自治局的工作。

　　廣西多年戰(zhàn)亂頻仍，民生凋敝，劉士驥認(rèn)為：“非興實(shí)業(yè)，不足以弭兵戎；非發(fā)礦藏，不足以厚國力；非招華僑，不足以創(chuàng)大公司�！眲⑹矿K聯(lián)絡(luò)了歐榘甲、梁應(yīng)騮、葉恩、劉義任等“�；蕰�(huì)”骨干到廣西考察，謁見張鳴岐。劉士驥寫有萬言《振華公司興辦廣西實(shí)業(yè)報(bào)告書》，詳細(xì)介紹貴縣天平山銀礦等實(shí)業(yè)計(jì)劃。當(dāng)年底，張鳴岐為振興廣西經(jīng)濟(jì)，以“開設(shè)銀行、墾荒、開礦、輪船、鐵路”“聯(lián)合各埠華僑振興廣西實(shí)業(yè)，取名廣西振華實(shí)業(yè)有限公司”，并奏準(zhǔn)朝廷，經(jīng)農(nóng)工商部立案。

　　劉士驥從辦新式教育而聲名鵲起，有過南洋視學(xué)經(jīng)歷，雄于論辯，廉政能干，無疑是出洋招商的合適人員。清光緒三十四年（1908）六月，清政府委劉士驥率歐榘甲、梁應(yīng)騮、葉恩、劉義任遠(yuǎn)赴美洲，向華僑招股，游說華僑集資興辦廣西實(shí)業(yè)。劉士驥所到之處，“僑民歡迎，股份云集”，不過數(shù)月，集股三百余萬，成立廣西振華實(shí)業(yè)有限公司。

　　劉士驥一心想以實(shí)業(yè)救國，沒有想到的是，卻陷入“羅生門”。

　　“�；蕰�(huì)”之前所辦企業(yè)一直沒有成效，寒了華僑們的心。看到華僑們并不想購買股份，劉士驥等人苦口婆心地解釋，說明廣西振華實(shí)業(yè)有限公司是奏請(qǐng)朝廷開辦，一切依《商律》行事，與“�；蕰�(huì)”所辦的企業(yè)絕不相同，這樣華僑們才“恍然大悟，慨然相信，踴躍附股”。廣西振華實(shí)業(yè)有限公司日益肥大的錢袋，引來“�；蕰�(huì)”的覬覦。在此后的日子，劉士驥不斷收到“�；蕰�(huì)”要求操縱振華股款的無理要求，而劉士驥一而再再而三嚴(yán)詞拒絕。

　　在美洲籌款的劉士驥，“詎行至必珠，卜奸人暗告士驥棍騙，當(dāng)?shù)卦埐煺诹糁�，駐美使臣出而交涉，始得釋”。張鳴岐聞報(bào)，即電促回國。

　　清宣統(tǒng)元年（1909）三月，劉士驥抵廣州。四月初九傍晚，四名刺客（另四名把門）突然沖進(jìn)劉士驥在廣州永安里的寓所，將其抓住并連捅七刀。劉士驥當(dāng)即斃命，夢(mèng)斷嶺南，生命定格在52歲。

　　柒

　　劉士驥被害一案，震驚全國�！赌涎罂倕R新報(bào)》以加大號(hào)字體刊出電報(bào)：“劉士驥觀察前由美洲籌得款項(xiàng)二百萬余元而歸，以振興廣西工藝者，現(xiàn)寓羊城，被匪入屋謀殺。其緣因未悉，目下兇手尚未就獲云。”當(dāng)時(shí)輿論認(rèn)為，劉士驥之死無外乎兩種可能：一是歹徒謀財(cái)害命；二是黨派傾軋；或?yàn)楸；逝伤鶜�，或�(yàn)楦锩�派所殺�?

　　劉士驥遇害消息傳出后，兩廣及南洋、美洲華僑紛紛聯(lián)名上奏朝廷嚴(yán)懲兇手。面對(duì)此事，清廷初時(shí)表示劉士驥是“為公捐軀”，要“嚴(yán)緝兇手”，但終因朝廷腐敗無能，最后此案不了了之，成為歷史公案。

　　劉士驥逝世后，盛大的追悼會(huì)舉行。劉士驥生前好友作挽聯(lián)無數(shù)，其中丘逢甲挽聯(lián)曰：“貪夫徇財(cái)，烈士徇名，公得名矣！圣人不死，大盜不止，孰能止之？”語極悲憤。

　　《桂省官紳學(xué)商追悼劉征君祭文》，則主要贊賞劉士驥為教育所作貢獻(xiàn)：“效忠梓里，駐跡穗垣。引疍戶而讀書，禁鄭人之毀校。”

　　嶺南學(xué)堂（后更名嶺南大學(xué)、并入中山大學(xué)）首任華人校長鐘榮光為劉士驥文集《劉征君演說匯編》作序說：“仆友劉鳴博先生，實(shí)行之士也，由儒入吏，政績卓著。其尤勤勤懇懇，熱心焦思，務(wù)達(dá)其平生之志者，則惟教育普及一事。自充兩廣學(xué)務(wù)處員以來，粵中各學(xué)堂賴其保存成立者，不可勝數(shù)。先生掃除習(xí)氣，實(shí)心實(shí)力與學(xué)務(wù)相終結(jié)，對(duì)于上官、同列、紳、商、士、庶，凡可進(jìn)言者無不竭誠規(guī)勸，以興學(xué)救國為唯一之方針。先生誠學(xué)界之偉人哉！”

　　縱觀劉士驥一生，其主要功績?cè)谂d辦教育和提倡實(shí)業(yè)，尤擅長賦詩和古文辭，著有《淳州鴻雪》《經(jīng)濟(jì)特科廷對(duì)策》《呈都察院請(qǐng)免粵省苛捐》《查學(xué)案要》《劉征君演說匯編》《劉征君佚稿輯存》《嘉應(yīng)學(xué)商匯案》《鎮(zhèn)平學(xué)案》《南洋視學(xué)案要》《美洲勸業(yè)編》各一卷，共十種，洋洋大觀。鐘榮光視劉士驥為“學(xué)界之偉人”，頗為中肯。

　　劉士驥最后歸葬故里，長眠于見龍圍對(duì)面的山坡上，守護(hù)著他祖父修建的老宅和炮樓。

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