文化名人的行為，往往能成為文化事件。熟知惠州歷史的人都知道，蘇東坡是惠州歷史上最著名的文化傳播者，他寓居惠州共兩年又七個多月——惠州人還算出了蘇東坡寓惠時間為970天，留下了587篇（首、幅）佳作。

　　多年來，惠州致力于東坡遺址、遺跡、紀(jì)念館的保護(hù)、利用，積極推動?xùn)|坡藝術(shù)作品的創(chuàng)作與旅游業(yè)的開發(fā)，使得東坡寓惠文化的挖掘和發(fā)揚有了更多的形式和內(nèi)涵，成為國家歷史文化名城惠州的亮麗文化品牌。

東坡雕像仿佛在靜靜地訴說蘇東坡和惠州的故事�；葜萑請笥浾呃钏蓹�(quán) 攝

　　文壇領(lǐng)袖貶謫嶺南惠州

　　蘇東坡一生閱歷豐富、坎坷波折，游跡廣涉，而且同嶺南有密切關(guān)系。他曾自題畫像：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州�！比�州都是他貶謫之處，除了黃州在湖北，惠州、儋州均在嶺南。他豐富的文學(xué)創(chuàng)作，豁達(dá)、執(zhí)著的為人，接近民眾、關(guān)心民疾的事跡，對嶺南特別是惠州的文化教育有著深遠(yuǎn)的影響。

　　蘇東坡在惠州，雖不是當(dāng)權(quán)者，卻盡可能地利用他的關(guān)系和影響力，一如既往地為群眾做好事。這時，他的姐夫程之才到廣東擔(dān)任提刑，他逢事向程之才建議，通過對方去辦理。紹圣三年（1096）大年初一，博羅發(fā)生大火，全城盡毀。蘇東坡建議放糧賑災(zāi)，建立臨時居所，阻止搶劫，甚至想到維持市場貨源以及不讓官府以重建衙門為借口強征民力民財；蘇東坡觀察到惠州駐軍的營房散布在市并民居之間，提出建議，劃地集中建了三百間營房，使百姓免受騷擾；蘇東坡看到秋末收成好，米價下跌，官府要農(nóng)民折以現(xiàn)金納稅，就建議程之才和稅吏談判，讓農(nóng)民交稅時糧錢兩便或按低糧價收稅，既征收了賦稅，又緩解了農(nóng)民的困難；他送藥給那些貧病無醫(yī)的鄰居，還建了一個大冢，收埋無主的孤骨，為這些不知名的死者寫了篇感情真摯的祭文。

　　蘇東坡在惠州建兩橋的事跡，尤顯其愛民之心。他見到惠州居民涉水不便，就和惠州太守、歸善縣令商量，建了兩座橋——一座橫跨西枝江，叫東新橋，蘇東坡捐出皇帝賜他的犀帶，協(xié)助鄧守安道士將原有的浮橋升級改造，溝通了府、縣兩城，另一座將蘇東坡倡建的西湖湖堤連結(jié)起來，叫西新橋，他把弟媳朝拜皇后時受賜的數(shù)十枚黃金錢捐獻(xiàn)出來，資助僧人希固筑成堤和橋，此橋建成于紹圣三年六月，是惠州西湖六橋中的第一橋。

　　惠州西湖因東坡而得名

　　樂天豁達(dá)的蘇東坡很喜歡惠州的環(huán)境，他在詩中寫道：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”他去過惠州附近的白水山、九龍?zhí)丁�湯泉，出游附近州縣，隨處賦詩題刻。

　　蘇東坡游得多而且賦詠得多的，是惠州西湖。早在他貶惠之前的北宋治平年間，惠州知州陳偁就著手整修西湖，使之成為一處可灌溉數(shù)萬畝的水利工程。蘇東坡到惠州以后，為繼續(xù)整治疏浚西湖出力，而且提高惠州西湖的知名度。

　　蘇東坡對惠州西湖感情很深，喜愛游覽西湖。他到惠不久，即被幽深、曲折、秀麗的西湖所傾倒，不僅常在白天游覽，而且連夜里也在游覽，甚至通宵達(dá)旦。他說：“予嘗夜起登合江樓，或與客游豐湖（此處即惠州西湖），入棲禪寺，叩羅浮道院，登逍遙堂，逮曉乃歸�！鄙踔猎儋H海南后，仍念念不忘西湖，曾說：“去歲，與子野游逍遙堂。日欲沒，因并西山叩羅浮道院，至，已二鼓矣。遂宿于西堂�！鼻宜�看所寫的《江月五首》之一：“一更山吐月，玉塔臥微瀾。正似西湖上，涌金門外看。冰輪橫海闊，香霧入樓寒。停鞭且莫去，照我一杯殘�！薄按藶轭}品惠湖風(fēng)景之始”，泗洲塔因此得到“玉塔”雅稱。

西湖因蘇東坡而著名。

　　買地營建居所

　　如果說“兩橋一堤”的營建，是蘇東坡的用心為惠州城市留下的重要設(shè)施，那么，蘇東坡白鶴峰新居的建造，則是他無心為惠州留下的文化地標(biāo)。

　　在當(dāng)時，蘇東坡在白鶴峰建造房子，是為了安家�；葜莞�城和歸善縣城都是彈丸之地，但蘇東坡一會兒住合江樓，一會兒居嘉祐寺，“去年家水東，今年家水西”，居無定所。在北歸無望的情況下，蘇東坡最后選擇了白鶴峰，在那里買了數(shù)畝地，“作屋二十間，規(guī)作終老計”。

　　宋紹圣三年（1096年），蘇東坡在此建新居，次年春建成，共筑室20間，把客廳和書房分別取名為“德有鄰堂”和“思無邪齋”。這是蘇東坡生平惟一一處自己出資購地設(shè)計營建的居所。因地高水遠(yuǎn)，蘇東坡又雇人在新居附近鑿井40尺，石盡而得清泉，解決用水問題，這也是今天東坡井的來歷。

　　宋紹圣四年（1097年）2月14日，白鶴峰新居落成，蘇東坡自嘉祐寺遷入。但好景不長，兩個月后，東坡再貶海南，不得不與三子蘇過倉促乘船離惠，赴海南貶所，白鶴峰新居則由長子蘇邁攜帶家眷留守。3年半后，遠(yuǎn)謫海南的蘇東坡遇赦北歸至廣州，蘇邁帶著家眷棄離白鶴峰新居與東坡會合。蘇家離開后，“惠人以先生之眷眷此邦”，將蘇東坡白鶴峰新居改建成為東坡祠，在此后數(shù)百年里成為文人雅士仰慕之地。

　　“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州�！碧K東坡在惠州立下輝煌功業(yè)和留下的人文精神，使得惠州人民永遠(yuǎn)紀(jì)念他。

　　白鶴峰與東坡祠

　　東坡祠在歷史上歷經(jīng)數(shù)十次修葺與重建，在上世紀(jì)的抗戰(zhàn)期間，毀于日軍的炮火之下。近年來，社會各界許多有識之士對重修東坡祠的呼聲日益高漲�；葜菔形�、市政府順應(yīng)民意，以高度的文化自覺和歷史責(zé)任感，高標(biāo)準(zhǔn)重修東坡祠，經(jīng)過充分討論，于2015年12月1日、第六屆東坡文化節(jié)暨第八屆惠州旅游開幕當(dāng)天正式動工重修。

　　2018年2月13日，經(jīng)過兩年多時間建設(shè)，東坡祠景區(qū)核心區(qū)面向廣大市民開放，成為網(wǎng)紅打卡勝地。

　　東坡祠景區(qū)項目規(guī)劃總用地面積約3.36萬平方米，總投資約2.3億元，包括惠州東坡祠核心區(qū)、東坡紀(jì)念館、東坡糧倉文化創(chuàng)意區(qū)及相關(guān)建筑等。

　　東坡祠以“隱于鶴峰，顯之故祠”為理念，將源遠(yuǎn)流長的惠州文化，通過嶺南園林、嶺南建筑展示出來，并融入惠州獨具特色的民俗文化，重現(xiàn)東坡祠及周邊的歷史原貌。整個東坡祠核心區(qū)主要包括：東坡廣場、林婆酒舍、翟夫子舍、山門、東坡祠主體建筑、三賢祠、松風(fēng)亭、娛江亭、招鶴亭、睡美軒、碑廊等建筑。

　　對惠州來說，這不止是歷史遺跡的簡單復(fù)原，更是帶著對東坡文化的新理解，帶著點亮惠州“國家歷史文化名城”名片的新愿景的歷史性工程。以它為坐標(biāo)，惠州的現(xiàn)代城市建設(shè)與古代文化珍藏將彼此貫通，匯合為惠州文化建設(shè)的新動能，城市發(fā)展的新力量。

　　興建東坡紀(jì)念館

　　早在2015年12月，第六屆東坡文化節(jié)暨第八屆惠州旅游節(jié)期間，惠州便與杭州東坡紀(jì)念館交換共建協(xié)議文本�；葜輺|坡紀(jì)念館開館，這是繼東坡祠開放后，惠州又一用于紀(jì)念東坡、展陳東坡文化的文化設(shè)施。

　　惠州東坡紀(jì)念館位于惠城區(qū)橋東蘇東坡祠西側(cè)，建筑為嶺南仿古風(fēng)格，面積約3000平方米，其中陳列布展面積約2000平方米，是國內(nèi)展示蘇東坡文化最豐富，展陳面積最大、展陳方式最多的場所。展館內(nèi)容有《蘇東坡生平藝術(shù)陳列》，分為眉山蘇氏、宦海沉浮、曠世奇才三部分；《蘇軾在惠州事跡專題陳列》，分為謫居惠州、父老相攜；勇于為義、為民請命；胸懷豁達(dá)、交友廣泛；天女維摩、長眠西湖及坡公遺韻、惠澤千載等五個部分。陳列內(nèi)容以尊重歷史事實為原則，以史料、照片、實物為基礎(chǔ)，同時采用雕塑、場景、多媒體等表現(xiàn)形式，讓展示內(nèi)容反映出最具權(quán)威性、最直觀樸實的一面，充分展示蘇東坡寓惠期間所留下的豐富物質(zhì)遺產(chǎn)及精神遺產(chǎn)。

　　惠州日報記者侯縣軍