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惠州桃園:歷經百年韻味猶存 名人石刻藏身其中

  惠州橋東是古代歸善縣城所在地,歷史遺存較多,地處新老城區(qū)交匯處的桃子園社區(qū)也不例外。與一旁熱鬧的隆生廣場商圈相比,這里有著集中連片的傳統古民居,生活節(jié)奏緩慢。鮮為人知的是,桃子園是因張靖山的桃園而得名。百年前,桃園是惠州知名的私家園林,眾多文人墨客曾在這里吟詩作對,把酒言歡。

  在快速發(fā)展的現代化進程中,地處幽靜隱蔽的桃園,隱于密密麻麻的民居之中,少人關注,至今仍保存較好,2004年被列入市文保單位。在桃園,隨處可見精美豐富的雕刻,人們還能一睹百年留存下來的石刻繪像、石碑、石匾額,欣賞到張玉堂、江逢辰、符翕、吳道镕、黃燦芳等名家墨寶,令人贊嘆。


現存的桃園張宅環(huán)境幽靜,保存較好 林志華 攝

  地處幽靜隱蔽之處 昔日張宅規(guī)模宏大

  桃園張宅門面不大,位于桃子園9號,是典型的嶺南風格清代建筑,整體風格簡約而古樸,匆匆而過的行人難以注意到它的存在。然而,從正門上大氣的匾額及精美的浮雕壁畫上,可見當年繁盛。

  “這里原先是叫木荊岡,面臨塔仔湖,現已填平,四周環(huán)境優(yōu)美。”據惠州市民間文藝家協會副主席、民間藝術家劉漢新介紹,數百年來,張氏在此扎根繁衍,后有游氏、李氏等定居,才逐漸形成了如今的桃子園格局。因桃園是昔日的“地標”,桃子園由此而得名。

  在明代,張氏已是當地的名門望族。張玉堂曾任清代道光、咸豐年間大鵬協臺,代理虎門水師提督,因好詩詞,擅長拳書和指書,被稱為“翰墨將軍”,其在木荊岡修建的住宅被稱為 “將軍第”。清光緒二十年(1894年),張玉堂的孫子張靖山在住宅旁拓地興建庭院,名曰“桃園”,并寫有《桃園記》敘述其事。《桃園記》寫道:“余族源曲江,自宋遷歸善水東,九百余年矣。其實無園無桃,光緒中葉,余始筑園植桃以實之。”


拱門造型獨特,“梅塢”兩字,為符翕手書 劉漢新 攝

  當時“無園無桃”,為何仍取名桃園?劉漢新認為,東坡寓居嘉祐寺時,曾寫下著名的松風亭下梅花詩。木荊岡就是在“松風亭下”,張靖山以“桃花”呼應“梅花”,命名所建庭院為“桃園”,也是對東坡的崇敬。

  在張氏宗祠上掛著一幅后人手繪圖,可以看到當時整體桃園建筑依山勢由低至高布局,由南至北,分為張氏宗祠、將軍府、桃園三部分,由中心桃園、小桃源、將軍第、惜字亭及多種園林景觀組成。

  記者走訪當天,80歲的張家媳婦練貴招熱情地介紹起桃園。自從1967年嫁過來后,她便沒有離開過這座古宅。練貴招回憶,她曾看到一份地契,顯示當年整座桃園建筑占地面積約為6000平方米,“后來因為各種原因,整體桃園建筑范圍逐漸縮小”。也許是地處幽靜隱蔽,而且后人時常過來走動,現存的桃園至今仍保存較好,部分房子出租。

 
“將軍第”的花雕,雕刻了雙喜、蝙蝠等,造型精美 林志華 攝

  現存雕刻豐富精美 彰顯大戶人家輝煌

  桃園雖歷經百年風雨,精美的雕刻工藝仍隨處可見。在桃園的正門上方,有五幅彩色的浮雕壁畫,其中的三幅還比較清晰,另外兩幅因年代久遠而模糊了。認真分辨,可看到一幅畫了五只鵝,一幅畫有牡丹花和白頭翁,有富貴白頭之寓意。還有一幅畫有松樹、花鳥,有長壽之寓意。大門上方的三幅畫之間,還有幾十個不同字體書寫的“壽”字,呈現出福壽延綿之意。

  踏入大門,是一個門廳,從門廳進入,就是一個小院落。門廳與院落之間,原有一面“迎壁”屏門,損壞拆掉后就再沒有重新修建。原來“迎壁”屏門的上方,還保留有如意木紋的木格窗花。

  院落內,種滿了花草,生機盎然。在角落,記者意外發(fā)現一塊破損的墓碑,上面隱約刻著“大清光緒二十七年歲次,×××誥授奉直大夫××”等字跡。劉漢新介紹,從時間及官階來推測,這應該是張靖山的墓碑。至于為何會被放置在角落?無人知曉。

  在桃園,臺階都比較高,尤其是從院落到中廳,需經過10級紅砂巖建造的臺階。中廳還建有“走水樓”!捌鋵嵾@都是為了躲避洪水!本氋F招指著一旁的墻壁說,積水嚴重時可以漲到一米多高。因此,每當洪水來襲,居住在桃園的人家,就不斷往高處走,或是到走水樓居住。不僅臺階高,桃園的屋頂也較高,即使在炎熱的夏日,也有陣陣清涼感。


80歲的張家媳婦練貴招住在桃園50余年,熟知桃園歷史 李海嬋攝

  桃園的雕刻圖案精美豐富,都蘊含著吉慶的寓意。中廳有不少琉璃如意葵花紋的花窗,葵花多籽,寓意著如意多子。中廳兩側,各有一幅壁面。一幅是兩只鶴在松樹間嬉鬧,寓意著松鶴延年。還有一幅是兩只小鹿在林間玩耍,寓意福祿雙全。

  緊挨著桃園,將軍第是一座精美的兩層青磚墻的建筑。同樣的,在這里隨處可見不同花色的木雕花窗,有雕刻雙喜、石榴、如意、蝙蝠等,還有雕刻水鴨子和蓮花!傍営屑着裕患准礌钤,與蓮花在一起,表示及第連連!眲h新介紹,桃子、竹子的圖案也是木雕的題材之一。在一個木雕圖案中,便包含有花瓶(寓意著歲歲平安)、牡丹花(寓意著花開富貴)、佛手(寓意著多福)、杮子(寓意著事事如意)、蓮花(寓意連或廉)以及石榴(寓意著多子)。

  桃園、將軍第與張氏宗祠都可以互通。從前居住在桃園的張家人,也常常從小門進出,到附近的張氏祠堂去祭拜先人。張氏宗祠位于桃子園28號,是一座三進兩廂房的建筑,也完整保留著精美的木雕和花窗,墻壁上方,有佛手、蓮花、南瓜、竹子等圖案的壁畫,神龕上雕刻有蝙蝠圖案。


桃園的雕刻圖案精美豐富,都蘊含著吉慶的寓意 林志華 攝

  名士雅集吟詩作對 名人碑記石刻留存較多

  據傳,張靖山喜愛結交文人墨客、社會名流。園林建成后,院內亭臺樓閣、碑刻、假山等一應俱全,園林布局別具一格。這座風光如畫的私家庭院里,經常名士雅集,吟詩作對,把酒言歡!皬那伴T廳、中廳到花廳,基本上都是用來待客或文人墨客聊天喝酒寫詩畫面的地方。”練貴招說。

  其中,不乏江逢辰、李星閣、黃燦芳等當時的書畫界名流。在桃園建成后,江逢辰也是第一時間送上墨寶。如今,嵌于桃園正門上方門框上的桃園匾額,便是江逢辰所寫?梢钥吹剑覀茸瓡鴻M刻“桃園”二字,左側楷書豎刻:“歸善城南木荊崗,今名桃園,其實無園無桃也。靖山通守先生,曲江賢裔,世屬于茲九百年,將筑園樹桃實為故事,則世德流長,更可必矣。光緒二十六年甲子六月城西江逢辰密弇甫題并記!睆闹校蓮牡弥覉@的來歷。在張氏宗祠大門的上方,也懸掛著由江逢辰在光緒癸已六月書寫的“張氏宗祠”牌匾。


桃園存留著“墨緣”石碑,落款為翰墨將軍張玉堂拳書 林志華 攝

  吳道镕也是桃園的座上賓,他是惠州名士,翰林出身,清光緒年間任惠州豐湖書院山長(院長),文學、書法俱佳。如今,桃園小門嵌了一塊小石匾額“荊崗遺址”,呈長方形,這是光緒二十一年(1895年)仲夏吳道镕所書。而在桃園后門,原有石刻對聯:“不深不淺湖水;半村半廊人家!爆F剩下 “人家”二字,碑寬28厘米,長60厘米,楷書直刻,筆力雄健,刻藝精湛,也是吳道镕的墨寶。

  在桃園,有一造型獨特的拱門頗為吸睛,它用太湖石筑建。難得的是,拱門保存完好無損,別有韻味。拱門上鑲嵌有一塊石碑,石碑上寫著“梅塢”兩字,為符翕手書。符翕,湖南清泉縣人,清末全國知名的金石書畫家。劉漢新介紹,之所以稱為“梅塢”,也是與松風亭下的梅花遙相呼應。

  穿過梅塢拱門,就能看到一座寬敞雅致的青磚瓦面建筑——小桃源。這是原來屋主張靖山的書房和會客廳,門楣上鑲嵌有石刻匾額一塊,隸書橫刻“小桃源”三字,字徑10厘米,是光緒二十一年(1895年)黃燦芳書。黃燦芳,是惠州名畫家,擅長山水花鳥。

  小桃源更是“內有乾坤”。室內正面的墻壁上鑲嵌有四塊石刻,其中三塊是人像。人像有些破裂,模模糊糊看不清。但石刻繪像、文字皆佳,刀法嫻熟,技藝精巧,人物神態(tài)栩栩如生。據說,原來小桃源內是有四塊繪像石刻,為“蜀漢張垣侯像”“張水翰公像”“張文獻公像”“漢留侯張文成公像”。標題古篆橫書,落款楷書,記有“光緒二十二年國治敬鐫” 等字。

  據了解,“漢留侯張文成公像”繪刻的是張良。張良,封留侯,謚號文成!笆駶h張垣候像”繪刻的是張飛。張飛,蜀國人,封西鄉(xiāng)侯,謚號垣!皬埼墨I公像”繪刻的是唐朝右丞相張九齡。張九齡,廣東曲江人,謚號文獻!皬埶补瘛崩L刻的是張靖山的父親張水翰。

  文/羊城晚報記者 李海嬋

  統籌策劃/羊城晚報記者 陳驍鵬 馬勇  制圖/杜卉

  

編輯:海晏
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