原標(biāo)題：

　　作為“治績?yōu)樘煜碌谝弧钡闹菘h之吏典范，著作收錄于《四庫全書》最多、最全的惠州學(xué)者

　　葉春及：勤政愛民比肩海瑞 著書講學(xué)澤被后世

　　【編者按】

　　“湖上五先生”指的是葉萼、葉春及、葉夢熊、李學(xué)一、楊起元，他們是代表著明代惠州文人最高水平的群體，乃本土文化閃亮的名片。其中，教育家、方志學(xué)家葉春及著述之多，堪稱惠州翹楚�！妒�洞集》被《四庫全書》著錄，葉春及成為作品著錄《四庫全書》最多、最全的惠州學(xué)者。其編修的《惠安政書》被譽為“史上少見的縣長政治筆記”,在日、韓等國影響廣泛。

　　然而，正所謂墻內(nèi)開花墻外香，在故鄉(xiāng)惠州，葉春及的蹤跡卻難尋，本土極少整理挖掘其遺作及事跡，老百姓對其知之甚少。目前，僅羅浮山還完整地保留著葉春及《逃庵記》摩崖石刻。

　　近期，《嶺南名臣葉春及傳》一書即將面世，該書獲廣東省社科聯(lián)立項，也是首部惠州歷史名人評傳。專家呼吁，挖掘利用好本土文化名人資源，樹立文化自信，彰顯城市魅力，對于惠州建設(shè)成為更加幸福國內(nèi)一流城市，意義非凡。 （李海嬋）

葉春及 曹杰供圖

　　葉春及，字化甫，號石洞，少年早慧，于嘉靖三十一年中解元，時年僅21歲，粵省震動。其孝敬父母，“居母喪，則已舉于鄉(xiāng)，飦粥廬墓，拾野芋以接餒”。鄉(xiāng)人當(dāng)時稱之為“葉圣人”。

　　葉春及以解元登科，進士卻屢試不第，最后以舉人入仕途。任職期間，他勤政愛民，清正廉潔，政績斐然，堪為州縣之吏的典范，考核之時“治績?yōu)樘煜碌谝弧薄Ｃ髑鍍沙�，葉春及一直被奉為廉政、能政、勤政的典型，與海瑞齊名。

　　葉春及在壯年時代逃離官場，隱居于羅浮山腳下的石洞書院，傳道授業(yè)，精研方志編撰，留下大量著作，影響了一批又一批的廣東士子。逝世后，他廟食香火，供奉于惠州西湖之畔。

《逃庵記》明代摩崖石刻保存較好 何啟文供圖

　　純良子弟 鄉(xiāng)試解元

　　明代嘉靖十一年（1532年），歲在壬辰，暮春四月，草長鶯飛。在重修之后富麗雄偉的惠州府城萬石坊中，一個嬰兒呱呱墜地，他就是葉春及。

　　葉家由商入儒，經(jīng)商時誠信仁義，被稱為“葉不量”，到葉春及父輩這一代，其父已成為惠州有名的社學(xué)儒師。在萬石坊，葉春及度過了美好的童年，成年之后曾寫文章深情地回憶道：“當(dāng)是時，里多黃發(fā)，百姓康寧，衣食滋殖，園袂曲衿，鞶厲綦履，交錯于道。先大人命孺子春及偕諸兄歌《鹿鳴》，雍雍濟濟，可謂和樂者乎，此一時也�！蓖姘楸姸啵�衣食無憂，市井繁華，葉春及長于其中，在父親的帶領(lǐng)下，和諸位兄長一起在萬石館中高聲吟詠《詩經(jīng)·鹿鳴》，十分美好。

　　到了其十七歲時，葉春及最敬愛的父親因病去世，他十分悲痛，恪守禮儀守孝三年。隨后的壬午鄉(xiāng)試，時年21歲的葉春及離開家鄉(xiāng)應(yīng)考，才是初秋，艷陽高照，滿城的桂花樹還未結(jié)出花苞。鄉(xiāng)試放榜時，已是秋末冬初，嶺南溫暖和煦，處處桂花飄香，鄉(xiāng)試的榜單也被雅稱為“桂榜”。當(dāng)看到榜單時，葉春及心中不由得一驚，在長長的榜單中，他這位“嶺東鄙人”居然高居榜首，成為“解元”。

　　讓人想不到的是，此后數(shù)十年，葉春及卻困頓科場，“桂榜”第一，“杏榜”（會試）卻始終名落孫山。然而，長期的落第與苦讀，也讓葉春及奠定了深厚的學(xué)術(shù)功底。他先后拜謝憲、羅洪先等為師，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》、方志、實學(xué)、心學(xué)。陰差陽錯之間，葉春及走向了仕途，由閩清教諭起步，奮發(fā)有為，不怕得罪人，積極修復(fù)學(xué)宮，制定制度，使得閩清學(xué)風(fēng)大振。

《惠安政書》 曹杰供圖

　　硬頸知縣 治著惠安

　　隆慶四年，在閩清政績卓著的葉春及被提拔為惠安知縣。當(dāng)?shù)馗咐蠚g呼雀躍，里長率領(lǐng)眾人，冒著酷暑，在數(shù)百里外迎接，幾乎快到了閩清。

　　初到惠安，葉春及做的第一件事便是在縣署貼出《償輿馬價》文，即以個人的名義，支付自閩清到惠安上任一路上的費用，然后才正式履任。為更多了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，他發(fā)布了《咨訪》文，以平等對話的姿態(tài)和民眾交流。

　　在清代詩家朱彝尊的《明詩綜》中，講述了葉春及在任職惠安縣令期間發(fā)生的一個小故事：“有繡衣按郡，騎從過盛，將止宿焉，絅齋前曰：日未旰，惠安小縣，豈容駐節(jié)乎！強之去。強項甚矣！”當(dāng)時朝廷的欽差特使，率領(lǐng)眾多隨從，路過惠安，將要在這里休息，這本來是結(jié)交核心人物的一個好機會，但是葉春及為了減少惠安百姓的接待負擔(dān)，卻上前告訴特使，現(xiàn)在天還沒黑，惠安又是小縣，無法讓其在這里停駐，“強之去”，硬是將其趕出惠安。對于葉春及的做法，連朱彝尊也不禁感慨“強項甚矣”，正因如此，葉春及也被稱為“硬頸知縣”。

　　葉春及不媚于上，也不欺于下。在惠安任職知縣時，他曾說道：“蓋已脫身而仕，煩民耕稼以畜妻子，務(wù)竭力以報百姓于萬一：利必興，害必去，柔不茹，剛不吐；貪暴之人過取民一錢者以身爭之。”既然已經(jīng)進入仕途，那就是靠著百姓耕作以養(yǎng)育妻子，務(wù)必竭盡全力報答百姓，要為百姓趨利避害，鋤強扶弱。如果有貪婪暴虐之人侵犯百姓的利益，那我們必須與之斗爭。

博物館僅存一塊殘缺的清初修建時的“五先生祠”石匾 李海嬋 攝

　　葉春及說到做到，不僅禁止官員肥私貪墨，侵犯百姓，自己也是“謹身不貪，躬先節(jié)儉，以事趨府，持百錢，宿僧舍，數(shù)日尚余歸。拒賄反貪，無畏強權(quán)，民有訴賦不平，輒弓境內(nèi)田均之，以是忤權(quán)貴。”平時外出公干，住在僧舍之中，節(jié)省支出；境內(nèi)田地出現(xiàn)紛爭，他都要親自去丈量，即便是得罪權(quán)貴也在所不惜。同時，事必躬親，他由此對惠安的山川地理、人文典故十分熟悉，為后來撰寫被稱為“史上第一部縣長施政筆記”的《惠安政書》積累了豐富的素材。

　　經(jīng)過葉春及的三年治理，原來蕭條的邊陲小縣惠安變得日漸繁華，城中道路遍布樹蔭，秩序井然。大家對這位來自嶺南的知縣頗為感激，“愛之若慈父”，還將他的政績編成童謠，四處傳唱“葉君為政，惟飲吾水；設(shè)施不煩，五風(fēng)十雨”。在歷次考評中，葉春及“治績?yōu)楫?dāng)時第一”。當(dāng)他被提拔為賓州知州時，惠安民眾“數(shù)百輩提攜招挽，走千里，遮使者，赴闕下乞留”。

　　在勤于政事之余，葉春及還創(chuàng)作了《惠安政書》這部別開生面的志書，將圖例和比例尺引入到繪圖之中，記載了惠安的山水、人文、賦稅、物產(chǎn)、城邑等，為后人了解明代縣域政治和歷史提供了充足的資料。

葉春及《石洞集》 楊春來供圖

　　講學(xué)羅浮 名壯西湖

　　平時繁重的公務(wù)和《惠安政書》的撰寫工作，嚴重透支了葉春及的健康。他多次向朝廷表達致仕歸鄉(xiāng)的愿望，在《再致仕》中言辭懇切地寫道：“故至今年病勞血氣衰精神損須發(fā)落，自分填于溝壑必矣，豈意得見新命之榮哉�！�

　　直到明代萬歷三年八月，兩院才準(zhǔn)許葉春及從惠安回籍候命。收到這個命令，葉春及十分欣喜。一路輕車簡從，邊走邊領(lǐng)略嶺東名勝。當(dāng)年十二月，他順利返抵惠州。西湖澹澹，東江湯湯，羅浮不遠，古城依舊。看到闊別已久的親人朋友，葉春及多年來一直緊繃的心情，得到了舒展。美好的時光總是短暫的，萬歷三年，正月伊始，44歲的葉春及不得不再次啟程，赴廣西賓州上任。好友們依依不舍，一路相送到石門，到了陸路的盡頭，不得不分離了。

　　一路舟車勞頓，加之沉重的心理負擔(dān)，葉春及舊病復(fù)發(fā)，到賓州界時已虛弱到難以支撐。身體的病痛、強烈的鄉(xiāng)思，未知的前途，讓這位堅毅的中年人備感痛苦。最終，他寫了《謝病書》后，不等回復(fù)，就自行上繳文書回籍。這引起了兩廣長官的不滿，他們以逃官之罪予以彈劾。最終，葉春及被削籍為民，回歸羅浮山。

 
《石洞集》被收錄進《四庫全書》 曹杰供圖

　　羅浮石洞，曾是葉春及和侄兒葉夢熊一起讀書的地方，回到這里，他倍感輕松。在此期間，他常游走于粵東及廣佛地區(qū)，講學(xué)收徒，編撰方志，受到文化名流的推崇與效法，尤其對提振學(xué)風(fēng)，大有裨益。明末清初學(xué)者屈大均指出：“是時湛甘泉（若水）治朱明，方西樵（獻夫）治金牛，其后黃泰泉（佐）治泰霞，龐弼唐（嵩）治黃龍，葉絅齋（春及）治石洞，于時講學(xué)之盛，海內(nèi)莫有過于羅浮者�！奔幢闳绱�，葉春及也不忘他“削籍為民”的身份，每次必按照規(guī)定赴署衙從事賦役。

　　在羅浮石洞書院，葉春及“居二十許年”。但是他盛名在外，當(dāng)時的“賢公卿、名大夫交剡薦公”，包括當(dāng)時的內(nèi)閣首輔趙志皋都力薦其出仕。最終葉春及年過花甲，再次出山，鞠躬盡瘁，卒于任上。因為才學(xué)卓越、人品貴重，葉春及又與李學(xué)一、葉萼、葉夢熊、楊起元仕同時，居同里，同以文章道德功業(yè)見重于時，邑人尊稱為“湖上五先生”，在惠州西湖之畔廟食香火數(shù)百年，激勵南粵士子。

　　明代中晚期的官場，已是“官怠而不勤，吏奸而俟賄”，但是葉春及如同一股清流，傲然獨立。時人認為葉春及有海瑞的剛直骨鯁，但比后者更加融通暢達�！端膸烊珪�》總編撰官紀曉嵐在評價葉春及文集《石洞集》時曾說道：“所作政書，井然有條。文章差近平直，而亦明暢�！蓖高^這些文字，我們至今依然能感受到他的人格光輝。

　　雖然葉春及在功名祿位上遠不及他的侄兒葉夢熊，但是在著述上，他在數(shù)千年的惠州文人之中，堪為翹楚。僅十八卷本《石洞集》便有二十四萬多字，此外他還編撰了《順德志》《永安志》《肇慶志》《惠安政書》等多部志書，以及未完成的《博羅縣志》等，著作不下百萬字。在《石洞集》中，葉春及展示了善于創(chuàng)新、心憂天下的士子襟懷，也描繪了過嘉靖一朝之后，當(dāng)時明代急轉(zhuǎn)直下的社會形勢，為當(dāng)下研究明代中晚期社會經(jīng)濟提供了重要歷史資料。

　　懷著當(dāng)年上《應(yīng)詔書》時的初心，葉春及用一生的所作所為，展示了嶺南士子光輝的人格，雖然論官秩，他并沒有做到一人之下萬人之上，但是他卻用實際行動，詮釋著嶺南之魂，豐富著嶺南之魂，為后來者樹立了標(biāo)桿。

葉春及創(chuàng)新使用計里畫方（即網(wǎng)格繪圖）法繪制縣域地圖，在當(dāng)時領(lǐng)全國風(fēng)氣之先 曹杰供圖

　　統(tǒng)籌策劃/羊城晚報記者 馬勇 陳驍鵬　　制圖/杜卉　　

　　文/曹彬彬