6月13日晚7時開始，
惠州、眉山兩座相隔千里的城市云端同框，
向兩地市民展現(xiàn)了各自的城市之美。
一個是魂牽夢繞的家鄉(xiāng)，
一個是“作終老計”且心上人長眠的地方，
惠州、眉山兩地
不遺余力挖掘傳承弘揚東坡文化，
讓東坡文化繼續(xù)滋養(yǎng)我們的精神家園。

惠 州

一自坡公謫南海 天下不敢小惠州

　　熟知惠州歷史的人都知道，蘇東坡是惠州歷史上最著名的文化傳播者，他寓居惠州共兩年又七個多月——惠州人還算出了蘇東坡寓惠時間為970天，留下了587篇（首、幅）佳作。

惠州西湖的東坡居士像。東江圖片社供圖

　　多年來，惠州致力于東坡遺址、遺跡、紀念館的保護、利用，積極推動?xùn)|坡藝術(shù)作品的創(chuàng)作與旅游業(yè)的開發(fā)，使得東坡寓惠文化的挖掘和發(fā)揚有了更多的形式和內(nèi)涵，成為國家歷史文化名城惠州的亮麗文化品牌。

文壇領(lǐng)袖貶謫嶺南惠州

　　蘇東坡一生閱歷豐富、坎坷波折，游跡廣涉，而且同嶺南有密切關(guān)系。他曾自題畫像：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州�！比�州都是他貶謫之處，除了黃州在湖北，惠州、儋州均在嶺南。他豐富的文學創(chuàng)作，豁達、執(zhí)著的為人，接近民眾、關(guān)心民疾的事跡，對嶺南特別是惠州的文化教育有著深遠的影響。

惠州西湖。東江圖片社供圖

　　蘇東坡在惠州，雖不是當權(quán)者，卻盡可能地利用他的關(guān)系和影響力，一如既往地為群眾做好事。這時，他的姐夫程之才到廣東擔任提刑，他逢事向程之才建議，通過對方去辦理。紹圣三年（1096）大年初一，博羅發(fā)生大火，全城盡毀。蘇東坡建議放糧賑災(zāi)，建立臨時居所，阻止搶劫，甚至想到維持市場貨源以及不讓官府以重建衙門為借口強征民力民財；蘇東坡觀察到惠州駐軍的營房散布在市并民居之間，提出建議，劃地集中建了三百間營房，使百姓免受騷擾；蘇東坡看到秋末收成好，米價下跌，官府要農(nóng)民折以現(xiàn)金納稅，就建議程之才和稅吏談判，讓農(nóng)民交稅時糧錢兩便或按低糧價收稅，既征收了賦稅，又緩解了農(nóng)民的困難；他送藥給那些貧病無醫(yī)的鄰居，還建了一個大冢，收埋無主的孤骨，為這些不知名的死者寫了篇感情真摯的祭文。

惠州西湖的西新橋。東江圖片社供圖

　　蘇東坡在惠州建兩橋的事跡，尤顯其愛民之心。他見到惠州居民涉水不便，就和惠州太守、歸善縣令商量，建了兩座橋——一座橫跨西枝江，叫東新橋，蘇東坡捐出皇帝賜他的犀帶，協(xié)助鄧守安道士將原有的浮橋升級改造，溝通了府、縣兩城，另一座將蘇東坡倡建的西湖湖堤連結(jié)起來，叫西新橋，他把弟媳朝拜皇后時受賜的數(shù)十枚黃金錢捐獻出來，資助僧人希固筑成堤和橋，此橋建成于紹圣三年六月，是惠州西湖六橋中的第一橋。

民國初期的東新橋為船搭浮橋。

如今的東新橋。

惠州西湖因東坡而得名

　　樂天豁達的蘇東坡很喜歡惠州的環(huán)境，他在詩中寫道：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人�！彼�去過惠州附近的白水山、九龍?zhí)�、湯泉，出游附近州縣，隨處賦詩題刻。

惠州西湖的東新橋和蘇堤。

　　蘇東坡游得多而且賦詠得多的，是惠州西湖。早在他貶惠之前的北宋治平年間，惠州知州陳偁就著手整修西湖，使之成為一處可灌溉數(shù)萬畝的水利工程。蘇東坡到惠州以后，為繼續(xù)整治疏浚西湖出力，而且提高惠州西湖的知名度。

　　蘇東坡對惠州西湖感情很深，喜愛游覽西湖。他到惠不久，即被幽深、曲折、秀麗的西湖所傾倒，不僅常在白天游覽，而且連夜里也在游覽，甚至通宵達旦。他說：“予嘗夜起登合江樓，或與客游豐湖（此處即惠州西湖），入棲禪寺，叩羅浮道院，登逍遙堂，逮曉乃歸�！鄙踔猎儋H海南后，仍念念不忘西湖，曾說：“去歲，與子野游逍遙堂。日欲沒，因并西山叩羅浮道院，至，已二鼓矣。遂宿于西堂�！鼻宜�看所寫的《江月五首》之一：“一更山吐月，玉塔臥微瀾。正似西湖上，涌金門外看。冰輪橫海闊，香霧入樓寒。停鞭且莫去，照我一杯殘�！薄按藶轭}品惠湖風景之始”，泗洲塔因此得到“玉塔”雅稱。

惠州西湖留下了許多蘇東坡的故事。東江圖片社供圖

買地營建居所

　　如果說“兩橋一堤”的營建，是蘇東坡的用心為惠州城市留下的重要設(shè)施，那么，蘇東坡白鶴峰新居的建造，則是他無心為惠州留下的文化地標。

　　宋紹圣四年（1097年）2月14日，白鶴峰新居落成，蘇東坡自嘉祐寺遷入。但好景不長，兩個月后，東坡再貶海南，不得不與三子蘇過倉促乘船離惠，赴海南貶所，白鶴峰新居則由長子蘇邁攜帶家眷留守。3年半后，遠謫海南的蘇東坡遇赦北歸至廣州，蘇邁帶著家眷棄離白鶴峰新居與東坡會合。蘇家離開后，“惠人以先生之眷眷此邦”，將蘇東坡白鶴峰新居改建成為東坡祠，在此后數(shù)百年里成為文人雅士仰慕之地。

　　“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州�！碧K東坡在惠州立下輝煌功業(yè)和留下的人文精神，使得惠州人民永遠紀念他。

惠州東坡祠的東坡居士像。東江圖片社供圖

白鶴峰與東坡祠

　　東坡祠在歷史上歷經(jīng)數(shù)十次修葺與重建，在上世紀的抗戰(zhàn)期間，毀于日軍的炮火之下。近年來，社會各界許多有識之士對重修東坡祠的呼聲日益高漲�；葜菔形�、市政府順應(yīng)民意，以高度的文化自覺和歷史責任感，高標準重修東坡祠，經(jīng)過充分討論，于2015年12月1日、第六屆東坡文化節(jié)暨第八屆惠州旅游開幕當天正式動工重修。

東坡祠。東江圖片社供圖

　　2018年2月13日，經(jīng)過兩年多時間建設(shè)，東坡祠景區(qū)核心區(qū)面向廣大市民開放，成為網(wǎng)紅打卡勝地。

　　東坡祠景區(qū)項目規(guī)劃總用地面積約3.36萬平方米，總投資約2.3億元，包括惠州東坡祠核心區(qū)、東坡紀念館、東坡糧倉文化創(chuàng)意區(qū)及相關(guān)建筑等。

　　東坡祠以“隱于鶴峰，顯之故祠”為理念，將源遠流長的惠州文化，通過嶺南園林、嶺南建筑展示出來，并融入惠州獨具特色的民俗文化，重現(xiàn)東坡祠及周邊的歷史原貌。整個東坡祠核心區(qū)主要包括：東坡廣場、林婆酒舍、翟夫子舍、山門、東坡祠主體建筑、三賢祠、松風亭、娛江亭、招鶴亭、睡美軒、碑廊等建筑。

招鶴亭。東江圖片社供圖

東坡井。東江圖片社供圖

　　對惠州來說，這不止是歷史遺跡的簡單復(fù)原，更是帶著對東坡文化的新理解，帶著點亮惠州“國家歷史文化名城”名片的新愿景的歷史性工程。以它為坐標，惠州的現(xiàn)代城市建設(shè)與古代文化珍藏將彼此貫通，匯合為惠州文化建設(shè)的新動能，城市發(fā)展的新力量。

東坡祠里進行吟誦書法傳統(tǒng)文藝表演。東江圖片社供圖

興建東坡紀念館

惠州市民參觀東坡紀念館。東江圖片社供圖

　　早在2015年12月，第六屆東坡文化節(jié)暨第八屆惠州旅游節(jié)期間，惠州便與杭州東坡紀念館交換共建協(xié)議文本�；葜輺|坡紀念館開館，這是繼東坡祠開放后，惠州又一用于紀念東坡、展陳東坡文化的文化設(shè)施。

　　惠州東坡紀念館位于惠城區(qū)橋東蘇東坡祠西側(cè)，建筑為嶺南仿古風格，面積約3000平方米，其中陳列布展面積約2000平方米，是國內(nèi)展示蘇東坡文化最豐富，展陳面積最大、展陳方式最多的場所。展館內(nèi)容有《蘇東坡生平藝術(shù)陳列》，分為眉山蘇氏、宦海沉浮、曠世奇才三部分；《蘇軾在惠州事跡專題陳列》，分為謫居惠州、父老相攜；勇于為義、為民請命；胸懷豁達、交友廣泛；天女維摩、長眠西湖及坡公遺韻、惠澤千載等五個部分。陳列內(nèi)容以尊重歷史事實為原則，以史料、照片、實物為基礎(chǔ)，同時采用雕塑、場景、多媒體等表現(xiàn)形式，讓展示內(nèi)容反映出最具權(quán)威性、最直觀樸實的一面，充分展示蘇東坡寓惠期間所留下的豐富物質(zhì)遺產(chǎn)及精神遺產(chǎn)。

眉 山

千載詩書城 人文第一州

　　一提起四川眉山，人們就會想到蘇東坡，想到“一門父子三詞客，千古文章四大家”的文化傳奇。

　　眉山孕育了蘇東坡，給他成長的沃土；眉山也因蘇東坡而聞名天下，東坡文化滋潤著眉州大地。眉山城內(nèi)，街頭巷陌，因三蘇父子，氤氳著深厚的文化氣息。

千載詩書城

眉州古城墻及老城門。楊槐 攝

　　6月8日，習近平總書記來到眉山視察。在古祠風韻、文脈悠長的三蘇祠，總書記感慨：“一滴水可以見太陽，一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅定文化自信，中國有‘三蘇’，這就是一個重要例證�！�

三蘇祠，豪邁“東坡”。向鑫 攝

　　富饒之鄉(xiāng)，書墨清逸，眉山延宕著綿綿不絕的詩意。

三蘇祠，禮樂。杜齊 攝

　　李白在《蜀道難》中曾寫到“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，這二人，正是蜀文化的開創(chuàng)者。

　　作為古蜀國第一代蜀王，蠶叢的活動范圍便在今眉山境內(nèi)的青神縣一帶。他身披青衣，教民農(nóng)桑，掀開了古蜀國農(nóng)耕文明的序幕，也將文化的火種，留在了江山秀氣聚集的眉山。

眉山茶田，漫山新綠。張佳豪 攝

　　公元前318年，秦滅巴蜀后，在蜀郡下設(shè)置武陽縣，轄今眉山大部分地區(qū)。

　　南齊建武三年（496年），設(shè)置眉州（今眉山）。唐朝時，眉山成為川西南的糧倉和蠶鄉(xiāng)，也是川西南最大的物資集散中心。如今，眉山是全國最大的泡菜、晚熟柑桔生產(chǎn)基地，擁有19個國家級農(nóng)副產(chǎn)品基地，13個中國特色農(nóng)副產(chǎn)品之鄉(xiāng)，24個全國地理標志農(nóng)產(chǎn)品。

眉山泡菜，開味三爽。楊槐 攝

眉山春橘，一年好景。盛曉波 攝

　　經(jīng)濟的繁榮，促進了文化的興盛，讀書、藏書，學風蔚然，一城盡顯書墨之清逸。唐代中期，眉山便出現(xiàn)了名聞遐邇的孫氏書樓。唐宋時期，眉山與杭州、建陽鼎足而立，成為全國三大出版中心之一。

東坡書院里的“閱讀風景線”。廖波 攝

　　眉州文化鼎盛，不斷出才子文章，尤其是“三蘇父子”這樣的賢才。宋仁宗忍不住感嘆——“天下好學之士多在眉州”。兩宋時期，眉山走出了880多位進士，是名符其實的“人文第一州”。

無處不東坡

　　開門見東坡，與東坡相伴，眉山以一城銘記東坡。

　　嘉祐橋、喜雨橋、徐州橋、明月橋……東坡島上，蘇東坡典領(lǐng)八州、縱橫北宋疆域時留下的史實和詩詞文賦，融入了10座橋名及文化創(chuàng)意。

明月橋。周軍 攝

徐州橋。周軍 攝

飛仙橋。向哲 攝

　　三蘇祠古祠風韻、文脈悠長，展陳著蘇洵、蘇軾、蘇轍的生平、著作和上萬件文物和文獻資料。

三蘇祠，一門父子三詞客。崔宗喜 攝

　　來到眉山，似乎空氣中都彌漫著蘇東坡的氣息。從公園到街道、學校、商鋪、住宅小區(qū)，以“東坡”命名的數(shù)不勝數(shù)，對東坡的懷念與傳承，融入城市生活。

眉山以蘇家命名的部分公園。向哲 周軍 殷勇 古良駒 攝

　　有形的東坡文化傳承，塑造了城市外在的樣子，裝裱了人文的風景。對東坡文化精神內(nèi)核的傳承，豐腴了城市的精神，做實的是“里子”。

　　作為四川最年輕的城市，建區(qū)設(shè)市之初，眉山城區(qū)只有“九街十八巷”，面積不到10平方公里，人口不到10萬人。20余年來，成都之南，一個宜居宜業(yè)的現(xiàn)代化眉山正在崛起。

眉山主城區(qū)。向哲 攝

　　豁達包容、堅定自信，眉山人獨特的靈魂與氣質(zhì)。

　　青山綠水環(huán)抱，滿城翰墨飄香。耕讀傳家、尊師重教，詩書養(yǎng)性、崇文尚禮，閑暇可寄情于山水之間。千百年來，一幕幕讓人感動的溫情瞬間頻頻上演，一個個閃光的凡人善舉不斷涌現(xiàn)，熱氣騰騰的生活藏著詩意……

三蘇祠，回望宋朝。向鑫 攝 

　　生于斯長于斯，眉山人的特質(zhì)在蘇東坡身上體現(xiàn)得淋漓盡致：貶謫之路走得開滿鮮花，將自己凝結(jié)成文化，灑遍神州土地，穿越古今，影響世界。

　　時至今日，岷江不舍晝夜，眉山人守著這方土地，靜靜訴說著地老天荒的故事，回蕩著千年的富足與安康、豁達與包容。

　　時光荏苒，蘇東坡，在城市的呼吸里，在歷史的脈搏里，在每個眉山人的心心念念里，牽縈著心緒，指引著志向與歸處。

　　如東坡一樣，眉山人在執(zhí)拗中經(jīng)歷蛻變，在平凡中演繹詩意，在迷惘中接近理想，傳承著這座城市的風骨。

　　“跨屏秀”將持續(xù)到6月21日

　　6月13日，由惠州市委宣傳部、眉山市委宣傳部指導(dǎo)；惠州日報社、惠州市文化廣電旅游體育局、眉山日報社、眉山市文化廣播電視和旅游局聯(lián)合主辦的“東坡傳風雅 雙城一線牽”——惠州＆眉山千里“跨屏秀”活動啟動，吸引了眾多網(wǎng)友的關(guān)注。應(yīng)惠州、眉山兩地網(wǎng)友及讀者的要求，本次活動將延長至6月21日，活動期間兩地將通過慢直播、報紙、海報、短視頻等多種傳播載體，全方位推介惠州、眉山兩地歷史文化和城市新貌，敬請關(guān)注哦。

　　文字：惠州日報記者侯縣軍 眉山日報全媒體記者 辛凱 余毅

　　惠州日報綜合整理