原標(biāo)題：

　　惠州音樂家青主傳奇人生如詩如歌

　　志在經(jīng)邦濟(jì)世 意外聞名樂壇

　　■開欄語

　　惠州自古以來人文薈萃，具體到音樂領(lǐng)域，人文積淀極為深厚，且英才輩出。近現(xiàn)代，廖氏兄弟（廖尚果、廖輔叔）、陳紫在中國近現(xiàn)代音樂史上各領(lǐng)風(fēng)騷，但知之者并不多。

　　廖尚果（1893—1959）志在經(jīng)邦濟(jì)世，卻聞名樂壇；廖輔叔（1907—2002）攜筆從戎，寫下大量抗戰(zhàn)歌曲；陳紫（1919—1999）是中國新歌劇的奠基者和開拓者之一。他們投身樂壇戰(zhàn)績赫赫，是中國現(xiàn)代音樂學(xué)界“教父級”人物，為惠州的音樂文化歷史增添了光輝燦爛的一筆，被譽(yù)為“惠州音樂三杰”。

　　日前，第二屆粵港澳大灣區(qū)文化藝術(shù)節(jié)惠州系列文化活動啟動。為深度挖掘惠州的音樂歷史文化，弘揚(yáng)“惠州音樂三杰”的人文精神，《南方日報·惠州觀察》特別策劃推出“惠州音樂三杰”系列報道，打造“惠州音樂三杰”文化名片，助力惠州奏響激蕩人心的人文樂章，建設(shè)更具人文氣息的文化強(qiáng)市，敬請垂注。

　　作為惠州的原創(chuàng)音樂品牌和文化名片，“青主杯”（2022）惠州原創(chuàng)歌曲作品征集評選展演（下稱“青主杯”）今年已舉辦至第八屆，目前正在面向全國征集優(yōu)秀原創(chuàng)音樂作品。

　　歷屆“青主杯”不僅為惠州征集評選展演了一批批優(yōu)秀音樂作品，還提升了廖尚果（筆名青主）以及“惠州音樂三杰”的知名度，也讓惠州豐厚的音樂家底為更多人所知曉。

　　惠州“十四五”規(guī)劃綱要提出，豐富國家歷史文化名城內(nèi)涵，謀劃建設(shè)現(xiàn)代音樂陳列館。今年，惠州將舉辦紀(jì)念“惠州音樂三杰”系列活動，推進(jìn)市文化館融入“惠州音樂三杰”元素提升改造工程。

　　“青主杯”成惠州文化名片

　　大部分惠州人認(rèn)識青主（原名廖尚果），是從“青主杯”開始的。

　　近日，“青主杯”第八屆（2022）惠州原創(chuàng)歌曲作品征集評選展演啟動。即日起至10月31日，“青主杯”面向全國各地的專業(yè)及業(yè)余詞曲作者，征集以“鄉(xiāng)村振興、共同富�！睘橹黝}的作品。

　　2015年，為紀(jì)念從惠州走出去的著名音樂理論家和革命家青主，在第六屆（惠州）東坡文化節(jié)上，惠州首次推出以青主命名的“青主杯”音樂作品征評推介活動，至今已連辦八屆�！逗缺瓱岵柙僮摺贰独笾κ炝恕贰对聺M西湖》《嶺南風(fēng)月》等作品受到廣泛關(guān)注。

　　“青主杯”不僅面向全國征集評選，每年征評主題緊緊圍繞國家重大歷史節(jié)慶、主題主線和宣傳導(dǎo)向，而且以原創(chuàng)音樂會的形式進(jìn)行集中展演�！扒嘀鞅�”惠州市原創(chuàng)歌曲作品音樂會自2016年起連續(xù)舉辦四屆，極具惠州人文色彩，備受市民群眾歡迎和喜愛。2020年疫情暴發(fā)以來，音樂會暫停舉辦。

　　“冠上青主之名，‘青主杯’自帶影響力，而且一直與時俱進(jìn)，無論是征集主題還是音樂風(fēng)格，均在不斷更新和完善�！睆V東省音樂家協(xié)會副主席、著名作曲家楊曉教授說。

　　“經(jīng)過近八年的發(fā)展，‘青主杯’的知名度和影響力日益提升，每年吸引20多個省市的音樂人參加，已累計征集作品1000多首，獲獎作品上百首�！被葜菔幸魳芳覅f(xié)會主席王少輝明顯感覺到，“青主杯”的覆蓋面和作品質(zhì)量逐年提升，一批批百姓喜聞樂見的作品脫穎而出，成為惠州響亮的音樂文化品牌和文化名片。

　　“在網(wǎng)上搜索‘青主杯’后，才知道惠州音樂底蘊(yùn)如此深厚，而且人才輩出�！�2016年曾在現(xiàn)場觀看“青主杯”首場音樂會的市民徐女士告訴記者，音樂會均為惠州原創(chuàng)作品，融入了惠州本土音樂元素，歌詠惠州人文風(fēng)情，親切而又接地氣，希望一直延續(xù)下去。

　　在王少輝看來，惠州的音樂創(chuàng)作氛圍濃厚，而且本土音樂發(fā)展擁有廣闊空間�！扒嘀鞅�”原創(chuàng)歌曲征集評選展演活動立足惠州、輻射全國，在傳承和發(fā)揚(yáng)青主音樂人文精神的同時，把惠州原創(chuàng)音樂的群眾性和藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合，將為惠州挖掘和培養(yǎng)更多原創(chuàng)音樂人才，推動惠州原創(chuàng)音樂發(fā)展，為惠州打造文藝精品貢獻(xiàn)原創(chuàng)力量。

“青主杯”惠州市第四屆2018原創(chuàng)歌曲作品音樂會。

　　古今輝映譜寫《大江東去》

　　在惠州城區(qū)下埔濱江公園，一座青主銅鑄雕像矗立中央，這是2011年惠州為紀(jì)念青主所建。放眼望去，青主目光如炬，手持書卷，作引吭高歌狀，栩栩如生。雕像基座所刻的文字，將青主的生平和成就娓娓道來。

　　青主的人生極具傳奇色彩。青主之子廖乃雄在《憶青主：詩人作曲家的一生》一書中提到，青主17歲進(jìn)入黃埔陸軍小學(xué)堂學(xué)習(xí)，1911年辛亥革命時曾參加潮州戰(zhàn)役，1912年遠(yuǎn)渡德國留學(xué)獲法學(xué)博士，兼學(xué)鋼琴和作曲理論。

　　回國后，青主投身轟轟烈烈的大革命，參加北伐戰(zhàn)爭，曾任國民革命第四軍政治部少將主任，頗有“上馬擊狂胡 下馬草軍書”的氣概。1927年，廣州起義失敗后，青主隱姓埋名，化名“青主”，開始“亡命樂壇”的生活，且成績斐然。

　　談及中國現(xiàn)代早期藝術(shù)歌曲，必定繞不開青主。上世紀(jì)30年代是中國現(xiàn)代文藝第一次成熟期，一批受過西方教育的音樂家，在創(chuàng)作中國現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的道路上率先探索，青主就是其中的佼佼者。

　　在那段動蕩不安的歲月里，青主創(chuàng)作了32首歌，撰寫了60多篇音樂文章及《樂話》《音樂通論》等著作，開啟中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的先河。其代表作《大江東去》和《我住長江頭》一直傳唱至今，入選“20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典”，奠定了青主在中國近代音樂史上的開創(chuàng)性地位。

　　曾寓惠三年的蘇東坡斷然不會想到，800多年后，惠州青年青主借用西方作曲技法，為其《念奴嬌·赤壁懷古》譜寫的獨(dú)唱曲《大江東去》，成為中國近現(xiàn)代音樂史上第一首古典詩詞藝術(shù)歌曲。該作品既具有淳樸、寬廣的氣息，又富有舒展、瀟灑的格調(diào)，還有幻想式的浪漫主義意味，至今仍是專業(yè)音樂院校的必唱曲目及音樂會的保留曲目。

　　“青主是一位典型的雜家，如今卻首先以作曲家的身份出現(xiàn)在辭書中，似乎有些奇特，因為從事音樂的經(jīng)歷只是他人生的短暫插曲而已。”在廖乃雄看來，父親的詩詞創(chuàng)作是自幼年到逝世前夕一直不間斷的，可惜留傳下來的太少了。

　　在回憶錄《憶青主：詩人作曲家的一生》中，廖乃雄整理收錄了父親所寫的舊體詩詞，作為其生平經(jīng)歷、思想和精神面貌的佐證，以期讓世人更全面了解青主作為詩人作曲家的藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容。

青主塑像。

　　發(fā)揮名人效應(yīng)打好“青主”牌

　　在惠州市博物館四樓“惠州歷史名人館”，陳列著48位惠州歷代名人的雕像，他們以道德、著述、勛業(yè)名揚(yáng)海內(nèi)，彰顯惠州人杰地靈、群賢畢至。除蘇東坡、葛洪、葉挺和高恬波外，青主也在列。

　　當(dāng)東坡文化IP深入人心，惠州社會各界不斷探索思考如何發(fā)揮更多歷史名人的光環(huán)效應(yīng)，營造“群星閃耀”的文化景象。

　　早在2018年，惠州市兩會召開期間，人大代表提交了《關(guān)于把“青主杯”原創(chuàng)歌曲作品活動打造成惠州市音樂創(chuàng)作品牌項目的建議》，建議發(fā)揮青主名人效應(yīng)，每三年舉辦一屆“青主杯”藝術(shù)節(jié)，提升藝術(shù)性、專業(yè)性、高端性，將其打造成惠州乃至珠三角較有影響的音樂藝術(shù)盛會。

　　無獨(dú)有偶。今年，惠州市人大代表鄭淑花建議，繼續(xù)擦亮“青主杯”這一惠州音樂文化名片，從經(jīng)費(fèi)、展示平臺、傳播鏈等給予全面支持和保障；設(shè)立每年一度的惠州音樂節(jié)，開展群眾性及藝術(shù)性相結(jié)合的全民音樂活動。

　　“文藝精品之所以精，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。遺憾的是，大量優(yōu)秀作品夭折于制作�！痹跅顣钥磥�，目前，“青主杯”征評出大量優(yōu)秀音樂作品，基本達(dá)到思想精深、藝術(shù)精湛，最關(guān)鍵的就在于加大投入實現(xiàn)制作精良，讓優(yōu)秀作品走上表演舞臺，走進(jìn)校園、走近青少年，才能真正傳播開來。

　　值得期待的是，惠州將舉辦紀(jì)念“惠州音樂三杰”系列活動，融入“惠州音樂三杰”元素提升改造市文化館，“十四五”期間謀劃建設(shè)現(xiàn)代音樂廣場、現(xiàn)代音樂陳列館等設(shè)施。

　　與此同時，惠州每年從文化建設(shè)資金中劃撥一定�？�，用于扶持包括音樂作品在內(nèi)的重點文藝作品的創(chuàng)作、生產(chǎn)，還制定《惠州市精神文明建設(shè)“五個一工程”評選制度》，為全市文藝精品創(chuàng)作提供長效性的資金及制度保障，進(jìn)一步激發(fā)本土人才的創(chuàng)作熱情。

　　當(dāng)夜幕降臨，濱江公園華燈初上，音樂、舞蹈愛好者和流浪歌手匯聚于此，或彈唱或起舞，與偉岸的青主雕像相映成趣。時光悠悠，昔人不再，卻一直影響著這座城市，仿佛從未離去。

　　記者手記

　　在惠州尋找“青主”

　　在青主的故鄉(xiāng)尋找“青主”，并非一件易事。一是年代久遠(yuǎn)，青主當(dāng)年的居所換了模樣；二是惠州暫未將青主故居納入文物保護(hù)單位，也未建有與其相關(guān)的紀(jì)念場館。

　　金帶街附近朱紫巷（秀水湖）50號，曾是廖氏家族清代期間的主要居住地，廖氏兄弟出生于此，并在這里度過了童年。歲月更迭，原本格局為“九井十八廳”的家宅，經(jīng)歷戰(zhàn)爭炮火后被不斷重修，變成一棟棟樓房，仍有廖姓后人居住，卻難以追尋青主當(dāng)年的生活痕跡。

　　青主所出的廖氏，是惠州近現(xiàn)代時期的名門望族和書香人家，于橋東立基，橋西光耀，秀水修宅，金帶建祠，坊間流傳著“一門出兩進(jìn)士，家族有三舉人，兄弟皆音樂家”的美談。

　　弟弟廖輔叔在《憶青主》一書中回憶，青主自幼聰慧過人，且是長子，備受父親廖計百重視，經(jīng)常被嚴(yán)格要求，甚至還經(jīng)歷過“拷打”。幼年在惠州期間的寒窗苦讀，讓青主建立起深厚的國學(xué)知識基礎(chǔ)，盡管后來長年接受西學(xué)和新學(xué)的影響，仍保留著深厚的民族文化根基和為人品格，從而感激父親當(dāng)年嚴(yán)苛的教育。

　　離鄉(xiāng)外出求學(xué)后，青主與故鄉(xiāng)的交集寥寥可數(shù)。2011年，為了紀(jì)念青主，惠州在濱江公園建起一座青主銅鑄雕像，經(jīng)過者眾，知之者少�；葜菔胁┪镳^四樓歷史名人館也有一樽青主塑像，在41樽塑像中，唯深度參觀者能睹青主之“芳容”。從2015年開始舉辦至今的“青主杯”惠州原創(chuàng)歌曲作品征集評選，讓更多人知道了青主，也讓青主務(wù)真求實、探索創(chuàng)新的精神得到傳承，不過亟待提高青主在民間的知名度和影響力。

　　去年以來，惠州文化部門提出推進(jìn)惠州市音樂三杰藝術(shù)成果研討會暨經(jīng)典作品音樂會，融入惠州音樂三杰元素提升改造市文化館，至今仍未有實際性進(jìn)展。明年是青主誕辰130周年，希望屆時在惠州追憶青主有更多的場館和方式，讓青主的音樂和精神照亮更多人。

　　采寫：南方日報記者 糜朝霞

　　攝影：南方日報記者 梁維春

　　統(tǒng)籌：劉光明寶