惠州頭條 掌中惠州
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演播廳 會議室
原標(biāo)題:
惠州音樂家青主傳奇人生如詩如歌
志在經(jīng)邦濟(jì)世 意外聞名樂壇
■開欄語
惠州自古以來人文薈萃,具體到音樂領(lǐng)域,人文積淀極為深厚,且英才輩出。近現(xiàn)代,廖氏兄弟(廖尚果、廖輔叔)、陳紫在中國近現(xiàn)代音樂史上各領(lǐng)風(fēng)騷,但知之者并不多。
廖尚果(1893—1959)志在經(jīng)邦濟(jì)世,卻聞名樂壇;廖輔叔(1907—2002)攜筆從戎,寫下大量抗戰(zhàn)歌曲;陳紫(1919—1999)是中國新歌劇的奠基者和開拓者之一。他們投身樂壇戰(zhàn)績赫赫,是中國現(xiàn)代音樂學(xué)界“教父級”人物,為惠州的音樂文化歷史增添了光輝燦爛的一筆,被譽(yù)為“惠州音樂三杰”。
日前,第二屆粵港澳大灣區(qū)文化藝術(shù)節(jié)惠州系列文化活動啟動。為深度挖掘惠州的音樂歷史文化,弘揚(yáng)“惠州音樂三杰”的人文精神,《南方日報·惠州觀察》特別策劃推出“惠州音樂三杰”系列報道,打造“惠州音樂三杰”文化名片,助力惠州奏響激蕩人心的人文樂章,建設(shè)更具人文氣息的文化強(qiáng)市,敬請垂注。
作為惠州的原創(chuàng)音樂品牌和文化名片,“青主杯”(2022)惠州原創(chuàng)歌曲作品征集評選展演(下稱“青主杯”)今年已舉辦至第八屆,目前正在面向全國征集優(yōu)秀原創(chuàng)音樂作品。
歷屆“青主杯”不僅為惠州征集評選展演了一批批優(yōu)秀音樂作品,還提升了廖尚果(筆名青主)以及“惠州音樂三杰”的知名度,也讓惠州豐厚的音樂家底為更多人所知曉。
惠州“十四五”規(guī)劃綱要提出,豐富國家歷史文化名城內(nèi)涵,謀劃建設(shè)現(xiàn)代音樂陳列館。今年,惠州將舉辦紀(jì)念“惠州音樂三杰”系列活動,推進(jìn)市文化館融入“惠州音樂三杰”元素提升改造工程。
“青主杯”成惠州文化名片
大部分惠州人認(rèn)識青主(原名廖尚果),是從“青主杯”開始的。
近日,“青主杯”第八屆(2022)惠州原創(chuàng)歌曲作品征集評選展演啟動。即日起至10月31日,“青主杯”面向全國各地的專業(yè)及業(yè)余詞曲作者,征集以“鄉(xiāng)村振興、共同富!睘橹黝}的作品。
2015年,為紀(jì)念從惠州走出去的著名音樂理論家和革命家青主,在第六屆(惠州)東坡文化節(jié)上,惠州首次推出以青主命名的“青主杯”音樂作品征評推介活動,至今已連辦八屆!逗缺瓱岵柙僮摺贰独笾κ炝恕贰对聺M西湖》《嶺南風(fēng)月》等作品受到廣泛關(guān)注。
“青主杯”不僅面向全國征集評選,每年征評主題緊緊圍繞國家重大歷史節(jié)慶、主題主線和宣傳導(dǎo)向,而且以原創(chuàng)音樂會的形式進(jìn)行集中展演!扒嘀鞅被葜菔性瓌(chuàng)歌曲作品音樂會自2016年起連續(xù)舉辦四屆,極具惠州人文色彩,備受市民群眾歡迎和喜愛。2020年疫情暴發(fā)以來,音樂會暫停舉辦。
“冠上青主之名,‘青主杯’自帶影響力,而且一直與時俱進(jìn),無論是征集主題還是音樂風(fēng)格,均在不斷更新和完善!睆V東省音樂家協(xié)會副主席、著名作曲家楊曉教授說。
“經(jīng)過近八年的發(fā)展,‘青主杯’的知名度和影響力日益提升,每年吸引20多個省市的音樂人參加,已累計征集作品1000多首,獲獎作品上百首!被葜菔幸魳芳覅f(xié)會主席王少輝明顯感覺到,“青主杯”的覆蓋面和作品質(zhì)量逐年提升,一批批百姓喜聞樂見的作品脫穎而出,成為惠州響亮的音樂文化品牌和文化名片。
“在網(wǎng)上搜索‘青主杯’后,才知道惠州音樂底蘊(yùn)如此深厚,而且人才輩出!2016年曾在現(xiàn)場觀看“青主杯”首場音樂會的市民徐女士告訴記者,音樂會均為惠州原創(chuàng)作品,融入了惠州本土音樂元素,歌詠惠州人文風(fēng)情,親切而又接地氣,希望一直延續(xù)下去。
在王少輝看來,惠州的音樂創(chuàng)作氛圍濃厚,而且本土音樂發(fā)展擁有廣闊空間!扒嘀鞅痹瓌(chuàng)歌曲征集評選展演活動立足惠州、輻射全國,在傳承和發(fā)揚(yáng)青主音樂人文精神的同時,把惠州原創(chuàng)音樂的群眾性和藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合,將為惠州挖掘和培養(yǎng)更多原創(chuàng)音樂人才,推動惠州原創(chuàng)音樂發(fā)展,為惠州打造文藝精品貢獻(xiàn)原創(chuàng)力量。
“青主杯”惠州市第四屆2018原創(chuàng)歌曲作品音樂會。
古今輝映譜寫《大江東去》
在惠州城區(qū)下埔濱江公園,一座青主銅鑄雕像矗立中央,這是2011年惠州為紀(jì)念青主所建。放眼望去,青主目光如炬,手持書卷,作引吭高歌狀,栩栩如生。雕像基座所刻的文字,將青主的生平和成就娓娓道來。
青主的人生極具傳奇色彩。青主之子廖乃雄在《憶青主:詩人作曲家的一生》一書中提到,青主17歲進(jìn)入黃埔陸軍小學(xué)堂學(xué)習(xí),1911年辛亥革命時曾參加潮州戰(zhàn)役,1912年遠(yuǎn)渡德國留學(xué)獲法學(xué)博士,兼學(xué)鋼琴和作曲理論。
回國后,青主投身轟轟烈烈的大革命,參加北伐戰(zhàn)爭,曾任國民革命第四軍政治部少將主任,頗有“上馬擊狂胡 下馬草軍書”的氣概。1927年,廣州起義失敗后,青主隱姓埋名,化名“青主”,開始“亡命樂壇”的生活,且成績斐然。
談及中國現(xiàn)代早期藝術(shù)歌曲,必定繞不開青主。上世紀(jì)30年代是中國現(xiàn)代文藝第一次成熟期,一批受過西方教育的音樂家,在創(chuàng)作中國現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的道路上率先探索,青主就是其中的佼佼者。
在那段動蕩不安的歲月里,青主創(chuàng)作了32首歌,撰寫了60多篇音樂文章及《樂話》《音樂通論》等著作,開啟中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的先河。其代表作《大江東去》和《我住長江頭》一直傳唱至今,入選“20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典”,奠定了青主在中國近代音樂史上的開創(chuàng)性地位。
曾寓惠三年的蘇東坡斷然不會想到,800多年后,惠州青年青主借用西方作曲技法,為其《念奴嬌·赤壁懷古》譜寫的獨(dú)唱曲《大江東去》,成為中國近現(xiàn)代音樂史上第一首古典詩詞藝術(shù)歌曲。該作品既具有淳樸、寬廣的氣息,又富有舒展、瀟灑的格調(diào),還有幻想式的浪漫主義意味,至今仍是專業(yè)音樂院校的必唱曲目及音樂會的保留曲目。
“青主是一位典型的雜家,如今卻首先以作曲家的身份出現(xiàn)在辭書中,似乎有些奇特,因為從事音樂的經(jīng)歷只是他人生的短暫插曲而已。”在廖乃雄看來,父親的詩詞創(chuàng)作是自幼年到逝世前夕一直不間斷的,可惜留傳下來的太少了。
在回憶錄《憶青主:詩人作曲家的一生》中,廖乃雄整理收錄了父親所寫的舊體詩詞,作為其生平經(jīng)歷、思想和精神面貌的佐證,以期讓世人更全面了解青主作為詩人作曲家的藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容。
青主塑像。
發(fā)揮名人效應(yīng)打好“青主”牌
在惠州市博物館四樓“惠州歷史名人館”,陳列著48位惠州歷代名人的雕像,他們以道德、著述、勛業(yè)名揚(yáng)海內(nèi),彰顯惠州人杰地靈、群賢畢至。除蘇東坡、葛洪、葉挺和高恬波外,青主也在列。
當(dāng)東坡文化IP深入人心,惠州社會各界不斷探索思考如何發(fā)揮更多歷史名人的光環(huán)效應(yīng),營造“群星閃耀”的文化景象。
早在2018年,惠州市兩會召開期間,人大代表提交了《關(guān)于把“青主杯”原創(chuàng)歌曲作品活動打造成惠州市音樂創(chuàng)作品牌項目的建議》,建議發(fā)揮青主名人效應(yīng),每三年舉辦一屆“青主杯”藝術(shù)節(jié),提升藝術(shù)性、專業(yè)性、高端性,將其打造成惠州乃至珠三角較有影響的音樂藝術(shù)盛會。
無獨(dú)有偶。今年,惠州市人大代表鄭淑花建議,繼續(xù)擦亮“青主杯”這一惠州音樂文化名片,從經(jīng)費(fèi)、展示平臺、傳播鏈等給予全面支持和保障;設(shè)立每年一度的惠州音樂節(jié),開展群眾性及藝術(shù)性相結(jié)合的全民音樂活動。
“文藝精品之所以精,就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。遺憾的是,大量優(yōu)秀作品夭折于制作!痹跅顣钥磥,目前,“青主杯”征評出大量優(yōu)秀音樂作品,基本達(dá)到思想精深、藝術(shù)精湛,最關(guān)鍵的就在于加大投入實現(xiàn)制作精良,讓優(yōu)秀作品走上表演舞臺,走進(jìn)校園、走近青少年,才能真正傳播開來。
值得期待的是,惠州將舉辦紀(jì)念“惠州音樂三杰”系列活動,融入“惠州音樂三杰”元素提升改造市文化館,“十四五”期間謀劃建設(shè)現(xiàn)代音樂廣場、現(xiàn)代音樂陳列館等設(shè)施。
與此同時,惠州每年從文化建設(shè)資金中劃撥一定?,用于扶持包括音樂作品在內(nèi)的重點文藝作品的創(chuàng)作、生產(chǎn),還制定《惠州市精神文明建設(shè)“五個一工程”評選制度》,為全市文藝精品創(chuàng)作提供長效性的資金及制度保障,進(jìn)一步激發(fā)本土人才的創(chuàng)作熱情。
當(dāng)夜幕降臨,濱江公園華燈初上,音樂、舞蹈愛好者和流浪歌手匯聚于此,或彈唱或起舞,與偉岸的青主雕像相映成趣。時光悠悠,昔人不再,卻一直影響著這座城市,仿佛從未離去。
記者手記
在惠州尋找“青主”
在青主的故鄉(xiāng)尋找“青主”,并非一件易事。一是年代久遠(yuǎn),青主當(dāng)年的居所換了模樣;二是惠州暫未將青主故居納入文物保護(hù)單位,也未建有與其相關(guān)的紀(jì)念場館。
金帶街附近朱紫巷(秀水湖)50號,曾是廖氏家族清代期間的主要居住地,廖氏兄弟出生于此,并在這里度過了童年。歲月更迭,原本格局為“九井十八廳”的家宅,經(jīng)歷戰(zhàn)爭炮火后被不斷重修,變成一棟棟樓房,仍有廖姓后人居住,卻難以追尋青主當(dāng)年的生活痕跡。
青主所出的廖氏,是惠州近現(xiàn)代時期的名門望族和書香人家,于橋東立基,橋西光耀,秀水修宅,金帶建祠,坊間流傳著“一門出兩進(jìn)士,家族有三舉人,兄弟皆音樂家”的美談。
弟弟廖輔叔在《憶青主》一書中回憶,青主自幼聰慧過人,且是長子,備受父親廖計百重視,經(jīng)常被嚴(yán)格要求,甚至還經(jīng)歷過“拷打”。幼年在惠州期間的寒窗苦讀,讓青主建立起深厚的國學(xué)知識基礎(chǔ),盡管后來長年接受西學(xué)和新學(xué)的影響,仍保留著深厚的民族文化根基和為人品格,從而感激父親當(dāng)年嚴(yán)苛的教育。
離鄉(xiāng)外出求學(xué)后,青主與故鄉(xiāng)的交集寥寥可數(shù)。2011年,為了紀(jì)念青主,惠州在濱江公園建起一座青主銅鑄雕像,經(jīng)過者眾,知之者少;葜菔胁┪镳^四樓歷史名人館也有一樽青主塑像,在41樽塑像中,唯深度參觀者能睹青主之“芳容”。從2015年開始舉辦至今的“青主杯”惠州原創(chuàng)歌曲作品征集評選,讓更多人知道了青主,也讓青主務(wù)真求實、探索創(chuàng)新的精神得到傳承,不過亟待提高青主在民間的知名度和影響力。
去年以來,惠州文化部門提出推進(jìn)惠州市音樂三杰藝術(shù)成果研討會暨經(jīng)典作品音樂會,融入惠州音樂三杰元素提升改造市文化館,至今仍未有實際性進(jìn)展。明年是青主誕辰130周年,希望屆時在惠州追憶青主有更多的場館和方式,讓青主的音樂和精神照亮更多人。
采寫:南方日報記者 糜朝霞
攝影:南方日報記者 梁維春
統(tǒng)籌:劉光明寶