原標(biāo)題：

　　作為“湖上五先生”之一，著作《石洞集》全部著錄《四庫全書》的學(xué)問大家

　　葉春及：嚴(yán)慈相濟(jì) 育就朗融剛直能臣

　　文/曹杰

　　葉春及是學(xué)問大家，遺作十八卷本《石洞集》，全部著錄大典《四庫全書》，成為惠州古今第一人；他是硬頸能臣，不避權(quán)貴，時人將其與海瑞相比，認(rèn)為二人都“名德不淄，直氣同方”，但是相比之下，葉春及更加“穹窿朗融”，后人也將二人的文集，編成一本。

　　葉春及一生坎坷，歷經(jīng)波折。少年得志但困頓科場，上書泥牛入海，治績第一卻削籍為民，隱居石洞而聲名鵲起，晚年出山卻魂斷京華。然而，正是家風(fēng)家教的影響，讓他有了克服困難的勇氣、絕處逢生的信心、百折不撓的毅力。

本版制圖/黃江霆

　　家族由商入儒，春及通曉經(jīng)營

　　明代嘉靖二年，廣州南海進(jìn)士李義壯在所撰《重修惠州府城記》里寫道：“惠之為郡，東扼梅潮之沖，西接汀贛之勝，北負(fù)湞韶之重，南瞰渤海之險，崇山奧壑，疍島鯨宮，不二三百里而遙，誠雄郡也�！弊憧梢娀葜菰诘乩砦恢玫闹匾�和山河之壯美。明嘉靖十一年，即公元1532年，歲在壬辰，暮春四月，草長鶯飛。就在這重修之后富麗雄偉的惠州府城萬石坊中，一個嬰兒呱呱墜地，他就是葉春及。

　　葉春及雖然生在山水秀邃的惠州府橋西萬石坊，但是其家族當(dāng)時遷入惠州的歷史并不長久。其祖父在成化元年從寶安鹽田遷入惠城萬石坊，至葉春及歷三世六十余年。明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，惠州交通便利，海上貿(mào)易更是遠(yuǎn)達(dá)外邦，因此，自其先祖葉秀芳開始，葉家在惠州以經(jīng)營米業(yè)為生，因買賣公道，童叟無欺，廣受好評。他們改變以往商家取米的經(jīng)營模式，改為顧客自主取米，按所取斤兩交錢，因此葉秀芳被惠州當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“葉不量”或“不量公”，在惠州頗有美譽(yù)。

　　隨著生意的不斷擴(kuò)大，漸漸地，葉家在惠城成為殷實(shí)之家，隨后以商進(jìn)儒，葉氏子孫開始讀書參加科舉考試，并嶄露頭角。第三代葉春及參加鄉(xiāng)試中解元，官至戶部郎中等職，第四代葉夢熊更是進(jìn)士及第，官至總督、太保，兵、工兩部尚書，萬石坊葉氏家族從此開始成為“文武忠孝”“忠貞節(jié)烈”的顯宦之家。

　　家族由商入儒的傳統(tǒng)，滋養(yǎng)了葉春及寬誠務(wù)本的性格。仕途上從閩清教諭開始，他便十分通曉經(jīng)營和營建。在其治下，閩清學(xué)宮煥然一新，教育風(fēng)氣大為提振；他的著作從《惠安政書》開始，大多重視圖文和經(jīng)濟(jì)，數(shù)據(jù)表格十分詳實(shí)準(zhǔn)確。晚年在崇文門榷稅時，他更是改革百余年的弊端，理清賬目，并著作成書，傳之后人。

《惠安政書》具有一定的影響力 曹杰供圖

　　父兄以儒為業(yè)，春及獲益良多

　　葉春及的父親葉天祐，字克常，號退齋，是惠州當(dāng)時著名的社學(xué)儒師。葉天佑少年聰穎，“年十八選補(bǔ)邑諸生”，其后以舉為業(yè)，博覽群書，雖然累試不第，但是品行高潔。

　　葉天祐“淹貫群籍，文日益有名”，成為惠州當(dāng)時的名士，了解他的人甚至將其與漢代賈誼相比較。雖然其“不茍言笑”，但并非呆板之人，有時呈現(xiàn)放浪形骸的一面，平日里三五好友“召之飲未嘗不往，請之出游，未嘗不先酒酣耳熱，高拱而歌，翩翩乎仙也”。作為一位頗有聲望的儒師，他喜歡喝酒，每次酒酣耳熱，他還喜歡引吭高歌，飄飄然如神仙。

　　葉天祐以程朱學(xué)人自持，在家“事繼母及處異母兄弟咸得其心，訓(xùn)諸侄如己子，尤奇許夢熊”，家庭和諧。葉春及出生時，葉天祐已經(jīng)三十七歲了。在“男十六，女十四”為法定結(jié)婚年齡的明代，兩人的年齡差距很大，但是葉春及父子相處融洽。他在《萬石后湖修筑橋堤碑》回憶兒時的生活，“關(guān)外有臺丈余，以遇水勢，經(jīng)始未聞。余方十齡，假罾臺畔，一舉得數(shù)十鱗，先大人忘其儇而孩之”�？吹絻鹤佑镁W(wǎng)捕到魚，年近五十的老父親喜不自勝，竟然一改平日里的學(xué)究習(xí)氣，像個孩子一樣手舞足蹈。這動人的畫面，縈繞在葉春及的心頭。

　　葉天祐雖然寵愛幼子，但是從不溺愛。除了在言行上為孩子樹立榜樣，他還親自敦促葉春及的功課。在葉春及撰寫的文章《李將軍宗陽姚淑人齊壽序》中，曾這樣回憶他跟隨父親一起治學(xué)的場景。“先君無一研之地，則假館于都闊公。先君教不易子，故余常居都闊之館�！彪m然家貧無產(chǎn)業(yè)，但是葉天祐一直親自教誨兒子，甚至讓兒子住在學(xué)館之中。平日里更是讓其“常侍左右，讀必令讀，觀必令觀，歌必令歌，年五十矣，手不停批”。

　　葉春及在晚年回憶自己的治學(xué)生涯時，在其所作的《乞歸書》中曾表示：“職父退齋先生，老儒也，生不肖孤以為晚，未嘗易教，十歲授古文尚書，十二極詩，十四授易，十五教讀宋儒之書，使講圣賢之學(xué)�！弊憧梢娝�讀書之早，涉獵之廣。

在《李將軍宗陽姚淑人齊壽序》一文，葉春及回憶跟隨父親一起治學(xué)時的場景 楊春來供圖

　　在父親的親自教誨下，葉春及的學(xué)問有了很大的進(jìn)步。除了父親葉天祐之外，葉春及的堂兄葉春芳也是當(dāng)時極富盛名的“社學(xué)儒師”，嶺南儒宗湛若水和他是至交，對他的學(xué)問人品極為認(rèn)可，并讓兒子拜其為師。葉春及和葉春芳雖然在輩分上是堂兄弟，但是葉春芳的年紀(jì)卻比葉春及的父親葉天祐還大八歲。

　　葉春芳死后，湛若水親自為他撰寫墓志銘，稱贊他“治家以嚴(yán)，自處以儉，訓(xùn)子以勞，型俗以禮，待物以謙，與人以忠，見義舉則勇為，遭橫逆則不校”。幾句話將這位嚴(yán)于律己、寬以待人、修身齊家的淳儒形象生動地描繪出來。葉春芳以儒為業(yè)，子嗣繁盛，家境并不寬裕。其在任古田縣丞三年，家中子侄多委托和自己年齡相仿的葉天祐照顧，因此葉春及和侄兒葉夢熊關(guān)系非常好。

　　關(guān)于這段時光，葉春及在后來的詩作《同李宗陽泛西湖，招侄男兆不至，口占促之，時年十五》中曾深情地回憶道：“西湖之水多白蘋，白蘋映水搖烏巾。山花水花兩燦爛，君若不來花笑人。”這里的“男兆”即是葉夢熊的字。春和景明，西湖水面，白萍泛起，百花繁茂，三五少年，泛舟湖上，著學(xué)子之巾，侄兒葉夢熊遲遲不過來，于是作詩催促他，若是再不來，連西湖之上的花也會笑話你遲到了。一首富有意趣的小詩，輕快明麗，體現(xiàn)了兒時之樂。

　　當(dāng)時的惠州，葉天祐、葉春及父子，葉春芳、葉夢熊父子與李鵬舉、李學(xué)一父子，楊傳芳、楊起元父子等來往頻繁。他們或是年齡相仿，交往密切，或是累世相交，互通姻親，或是學(xué)術(shù)同源，意氣相投。

　　在這種氛圍下，葉春及與同時代惠州本土士人一樣，養(yǎng)成了剛直篤定的氣節(jié)，對科舉仕途孜孜不倦的同時，也以醇謹(jǐn)自持，在學(xué)問和品行上，從不放縱自己。這也為他一次次突破人生困局奠定了基礎(chǔ)。

葉春及在《先府君退齋先生先孺人方氏遷墓志銘》中講述了父親葉天祐的故事，從中可見葉天祐性格正派謹(jǐn)慎 楊春來供圖

　　方氏“端靜慈仁”，慰藉兒子心靈

　　葉春及的母親方氏，是一位典型的海濱女性，心慈柔軟卻充滿力量。在葉春及的人生成長中，起到了非常重要的作用。

　　“孺人姓方氏，父曰雄，歸善海濱赤岸人”，方氏是現(xiàn)在的惠州鐵涌鎮(zhèn)考洲洋畔赤岸村人。赤岸村是一個世代以養(yǎng)蠔而聞名的村莊，這里的生蠔肥大鮮美，名揚(yáng)海外。時至今日，這里依然是方姓人家的聚居地，大多數(shù)居民繼續(xù)以養(yǎng)蠔為業(yè)。在明代，這里的方氏族人以貿(mào)易和儒學(xué)見長，殷實(shí)而文明。

　　葉春及對母親的印象是“端靜慈仁，本于其性”，即天生端莊寧靜，慈祥仁愛，擁有海濱客家女子身上的所有美德。葉春及在他的《先府君退齋先生先孺人方氏遷墓志銘》中，講述了母親兩個小故事，不難看出他對母親的推崇。

葉春及遺作十八卷本《石洞集》，全部著錄大典《四庫全書》 楊春來供圖

　　“幼時從母姚媼避寇山中，兄瞽，數(shù)日不聞孺人之聲，訝曰：三娘未來耶？既乃嘆曰：真閨女也！”幼時面對兇殘的山賊，她沉著冷靜，毫無懼色，“歸事府君，娣姒五人共居一室，勃谿日聞，孺人之聲未嘗及于閫外”。嫁到夫家之后，面對窘迫的生活，她大度能容，“性尤敏慧，府君推歷常令居數(shù)。族有賦役請會計焉，孰多孰少，無爽毫發(fā)”，面對家族的龐雜事物，她條理分明，從容不亂，到處都顯示出歷練能干�！斑z一女適沈氏，貧甚，府君卒后常推食之。嫁時妝或不具，常予之衣。此在他人不為難，家亦貧甚，又得藉口府君，人益賢之”，面對前室遺女生活苦難，她自己節(jié)省用度，真心幫助她，并視如己出。

　　在后來的成長中，母親經(jīng)常安慰葉春及：“十二萬年天地混沌，孔子安在？孺子強(qiáng)為善耳�！蔽拿髦�前，天地混沌已經(jīng)有十二萬年，那時候孔子在哪里？凡事不可強(qiáng)為，順其自然最好。母親的勸導(dǎo)讓葉春及逐漸走出喪父的陰影，心境逐漸平和。

　　明代著名學(xué)者、方志史學(xué)家何喬遠(yuǎn)在其所撰的《葉石洞公墓志銘》中，曾將葉春及和海瑞做了比較。他認(rèn)為，葉春及具有海瑞一般剛直清廉的秉性，同時也具有“穹窿朗融”的變通與智慧。這種變通與智慧、以慈為儒的品質(zhì)，很多來自葉春及的母親。

葉春及對母親的印象是“端靜慈仁，本于其性” 楊春來供圖

　　文脈走訪：萬石坊舊跡難尋

　　羊城晚報記者 李海嬋

　　葉春及的出生地萬石坊，也就是現(xiàn)在的中山南路，毗鄰梌山（惠州中山公園）。1000多年來，梌山都是惠州政治經(jīng)濟(jì)文化中心。位于繁華之地，這里街巷四通八達(dá)，居住著成千上萬的原居民，遍布著文保單位與歷史建筑。可惜的是，隨著時代變遷，萬石坊、四牌街等老街的昔日繁華景象淡出人們視野，眾多歷史故事逐漸為人所遺忘。

　　近日，記者實(shí)地走訪中山南路看到，幾經(jīng)翻修的老舊店鋪鱗次櫛比，既擺賣著美食、服飾等琳瑯滿目的商品，也有文房四寶兼做裝裱的傳統(tǒng)行業(yè)，充滿著生活氣息。街尾還保留著幾間騎樓屋，讓人依稀尋到昔日模樣。

葉氏家族聚居地萬石坊，就是如今的中山南路 王小虎 攝

　　“現(xiàn)在很少人能知道萬石坊的來源了�！睋�(jù)惠州市民間文藝家協(xié)會副主席劉漢新介紹，宋朝惠州人李思純，知瓊州安撫使，與其知封州的弟弟思義、知康州的周翰、知新州的陳開、知雷州的黎獻(xiàn)臣，都是鄰居，同級官吏，同等薪俸二千石（石是古代的俸祿單位），共一萬石，故稱為萬石坊。舊時這里還建有牌坊，但早已被拆除，萬石坊的名字也鮮少提及。

　　滄海桑田，一同被遺忘的還有葉氏家族。據(jù)記載，清末惠州著名才子江逢辰路過葉氏宗祠時感慨道：“金帶街前舊門第，百官池上古祠堂。頹垣雨暗線緣青蘚，壞屋煙寒長綠算。手澤鼎葬誰鄭重，頭銜碑版亦荒涼。層樓工盡無窮意，此是鳴珂冠玉鄉(xiāng)�！笨梢姰�(dāng)時惠城葉氏一脈已經(jīng)衰敗，祠堂也損毀嚴(yán)重。如今，葉春及故居也難以考究。

　　值得一提的還有四牌樓。它位于萬石坊（中山南路）的反方向，也就是現(xiàn)在的中山北路，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這里曾有四座牌坊，分別是紀(jì)念葉夢熊、車邦佑、李學(xué)一、楊起元這四位惠州名人，其中葉夢熊的牌坊在最南邊街口處，是當(dāng)時惠州城的標(biāo)志性建筑之一�？上г缫驯徊鸪�，連名字都沒有了，人們只能在老照片里回顧當(dāng)年牌樓的風(fēng)采。