惠州頭條 掌中惠州
東江輿情研究院 東江創(chuàng)新發(fā)展研究院 東江云媒大數(shù)據(jù)研究院 惠州東江圖片社
東江品牌聯(lián)盟 粵港澳大灣區(qū)主流媒體聯(lián)盟 東籬俱樂部 超網(wǎng)新媒體公司 教育投資公司 報業(yè)印務公司 報業(yè)發(fā)行公司 新文創(chuàng)公司 惠報廣告公司 惠品匯 農(nóng)產(chǎn)品展銷中心 文化藝術(shù)發(fā)展中心 惠州日報國旅 教育文化傳播公司 出版公司 天堃文化公司 迭代智能科技公司 惠州國畫院
演播廳 會議室
今天上午
“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”
惠州&黃岡雙城跨屏秀正式啟動
惠州、黃岡城市風光慢直播同屏截圖。
黃岡、惠州
這兩個蘇軾曾經(jīng)寓居過的城市
留下他走向曠世文豪的足跡
海報設計/謝斌、田文如
今天帶大家一同來了解
蘇東坡在黃州惠州的功業(yè)
黃岡·突圍
“兩賦一詞”傳頌千古
黃岡,古稱黃州,是武漢都市圈的重要組成部分,有著2000多年的建置歷史,境內(nèi)有螺螄山新石器時代遺址,戰(zhàn)國禹王城、兩晉南北朝西陽城、宋城和明城遺址,以及東坡赤壁、安國寺、文峰塔、陳潭秋故居等名勝古跡。
九曲橋。攝影/直播黃岡 周恩光
黃岡向有“古名圣地,人文藪澤”之稱。唐代大詩人李白寫有《赤壁送別歌》,晚唐杰出詩人杜牧曾任黃州刺史,北宋韓琦寄居黃州發(fā)憤讀書終成一代名臣;北宋著名文學家蘇軾因“烏臺詩案”謫居黃州,留下了“兩賦一詞”等膾炙人口的詩篇。黃岡還孕育了宋代活字印刷術(shù)發(fā)明人畢升,明代醫(yī)圣李時珍,現(xiàn)代地質(zhì)科學巨人李四光,愛國詩人學者聞一多等一大批科學文化巨匠。
黃州東坡赤壁一角。攝影/直播黃岡 周恩光
這一串閃亮的名單中,蘇軾無疑是最耀眼的一個。北宋元豐三年(1080)二月一日,蘇軾抵達黃州,官銜是“檢校水部員外郎、充黃州團練副使、本州安置”,不得簽書公事。蘇軾二十六歲以“制科”及第正式步入仕途,被命為從八品的大理評事、簽書鳳翔府判官,后任職杭州、密州、徐州、湖州等地,施展才華抱負,但這二十年間積累打拼的政治資本到黃州之貶時全部歸零,人生跌落到有生以來的最低谷。
初到黃州,蘇軾無居無糧,先借居定惠院,隨僧蔬食,半年后遷居臨皋亭,才算居有定所。老朋友為他向官府求來一塊東坡荒地,讓他在大旱之歲開荒播種,耕種自濟、養(yǎng)生自保。有了東坡的蘇軾,自稱“東坡居士”。他還在東坡建筑了幾間屋子,稱為“雪堂”,作為寫作和接待客人的地方。
寒食林。攝影/直播黃岡 周恩光
寓居黃州的蘇軾,先后完成《易經(jīng)傳》九卷、《論語說》五卷的初稿,并起筆撰寫《書傳》,形成了自成一家的學術(shù)思想,躋身北宋一流思想家之列,其學說被稱為“蘇氏蜀學”。蘇軾的《黃州寒食帖》,是其被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆,這部作品與王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》,共同被譽為“天下三大行書。”
蘇軾的文學創(chuàng)作在黃州也創(chuàng)造了奇跡,一是詞作數(shù)量在一生中最多,二是名篇佳作最多。根據(jù)鄒同慶、王宗堂《蘇軾詞編年校注》統(tǒng)計,蘇軾可編年詞292首,未編年詞39首,居黃州五年共創(chuàng)作97首,占其一生可編年詞總量三分之一,其中《念奴嬌·赤壁懷古》《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》《卜算子·黃州定慧院寓居作》《洞仙歌·冰肌玉骨)》《定風波·莫聽穿林打葉聲》等詞作,傳播度廣,藝術(shù)成就極高。
安國寺。攝影/直播黃岡 周恩光
定惠院、雪堂、臨皋亭、快哉亭、安國寺……蘇軾在黃州生活、游歷、歌詠的所在,被后世尊稱為“黃州東坡諸勝”,“諸勝”之首,必推東坡赤壁,蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》詞合稱“兩賦一詞”,閃耀古今文壇,視為其文學創(chuàng)作高峰,使得黃州赤壁名滿天下。
二賦堂。攝影/直播黃岡 周恩光
“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾。”余秋雨在《東坡突圍》認為蘇軾在黃州“經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,他,真正地成熟了!
三蘇亭。攝影/直播黃岡 周恩光
寓居黃州四年,蘇軾的人生觀、世界觀、價值觀發(fā)生脫胎換骨的巨變,他最終走出痛苦的精神困境而進入“一蓑煙雨任平生”的超然曠達、從容淡定的成熟境界。
“兩賦一詞”傳頌千古,千年古城譜寫新篇。一千年后,漫步黃岡市區(qū)隨處可見東坡文化的滋養(yǎng)。黃岡人用心用情守護關(guān)于蘇軾的遺址遺跡遺存,開掘東坡文化時代價值,推動東坡文化進機關(guān)、進社區(qū)、進校園、進網(wǎng)絡,每年舉行“壽蘇會”,與聯(lián)盟城市輪辦東坡文化旅游節(jié),修建東坡文化主題公園,以東坡文化為紐帶密切中外交流。
當前,黃岡圍繞發(fā)揮優(yōu)勢、加入大循環(huán),做好對內(nèi)整合和對外開放兩篇文章,加快建設武漢都市圈重要功能區(qū)和全國革命老區(qū)綠色發(fā)展示范區(qū)!皟少x一詞”傳頌千古,千年古城譜寫新篇。
黃岡城市風光。攝影/直播黃岡 周恩光
惠州·安居
東坡文化成為深厚城市積淀
“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人。”離開黃州后,蘇軾又歷經(jīng)一輪宦海沉浮,于宋紹圣元年(1094)充“寧遠軍節(jié)度副使、惠州安置”, 依然是不得簽書公事。這他距離黃州突圍已經(jīng)過去十年。
朝京門。圖源/惠州東江圖片社
蘇軾寓惠兩年八個月,兩居合江樓和嘉祐寺。見惠州山水秀邃、民風淳樸、物產(chǎn)豐碩,花甲之年的蘇軾打算終老惠州,購地白鶴峰,營建居所,將書房命名“思無邪齋”,客廳命名“德有鄰堂”。宋紹圣四年(1097)二月十四日,蘇軾自嘉祐寺遷入白鶴峰新居。他在山上開圃種菜藥,鑿井分甘鄰里,遐矚千里江山,“以彼無盡景,寓我有限年”。
合江樓。圖源/惠州東江圖片社
惠州時期是蘇軾思想與創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)型期。歷經(jīng)初道嶺南的忐忑不安后,蘇軾很快回歸樂觀豁達的本真。他繼續(xù)秉持“民為邦本”的濟世情懷,為群眾做好事,為百姓謀福利。蘇軾還助力減輕賦稅、廣泛施藥、救死扶傷、推廣水力碓磨及“秧馬”等先進耕作技術(shù),贏得惠州百姓的愛慕和擁戴。
泗洲塔。攝影/周楠
在文學創(chuàng)作上,蘇軾惠州詩文題材漸趨生活化與地域化,其內(nèi)容多寫蒔花種菜、蓄藥治病、友朋過從、山水游覽等日常生活,風格已由此前的雄放宏肆、議論縱橫趨于質(zhì)樸清淡、閑適從容,已臻化境。蘇軾常到惠州西湖及其周邊游玩,登山臨水,寫下名篇《江月五首》等佳作,將豐湖月夜美景媲美杭州西湖,“一更山吐月,玉塔臥微瀾”等佳句傳頌至今。對自己的居所,也有《寓居合江樓》《題合江樓》《題嘉祐寺壁》《記游松風亭》《遷居》《白鶴新居上梁文》等多首詩文給予描寫,載述頗詳;愛妾王朝云于惠州病逝后,蘇軾創(chuàng)作《悼朝云》《朝云墓志銘》《殢人嬌》等詩文,有“傷心一念償前債,彈指三生斷后緣”之句,情深至極,令人動容。
惠州西湖。圖源/惠州東江圖片社
“一自坡公謫南海,天下不敢小惠州!碧K軾為惠州留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)和精神財富。有研究指出,蘇軾在惠州共寫下詩詞、雜文587篇,數(shù)量僅次于其在黃州的750多篇,在其創(chuàng)作生涯中占有重要地位,其中《食荔支》等傳唱不衰,提升了惠州城市美譽度。蘇軾還留下眾多寓惠“蘇跡”,有國內(nèi)第一處可以明確考證的蘇軾親自籌建的故居,還有其資助修筑的蘇堤、東新橋、西新橋,以及羅浮山、湯泉、合江樓、嘉祐寺、朝云墓等,它們是惠州文化史上極具標識意義的實物構(gòu)件,歷久彌新,成為國家歷史文化名城惠州的深厚積淀。
蘇堤。圖源/惠州東江圖片社
東坡紀念館。攝影/惠州日報記者朱金贊
千百年來,惠州人景仰、懷念、追慕蘇軾。受東坡文化和東坡精神影響,歷代惠州人勵精圖治、開放包容、奮勇進取,建設幸福美麗家園。當前,惠州正大力實施制造業(yè)當家戰(zhàn)略,加快建設更具核心競爭力的“2+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群,奮力打造廣東高質(zhì)量發(fā)展新增長極、建設更加幸福國內(nèi)一流城市。
惠州城市風光。圖源/惠州東江圖片社
東坡文化有序傳承,更多的文物得到活化利用。為煥發(fā)國家歷史文化名城新活力,惠州提出實施東坡文化傳承工程,提升惠州西湖、蘇東坡祠和東坡紀念館的影響力,建設東坡學術(shù)文獻信息中心、舉辦嶺南東坡文化旅游周等,在全國叫響“不辭長作嶺南人”城市文化品牌。
直播時間
3月21日-23日
掃碼觀看直播
采寫:惠州日報記者侯縣軍