惠州頭條 掌中惠州
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浩然之氣,寓于尋常之中,塞乎天地之間,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡……900多載,無數(shù)官宦名流、文人墨客游歷惠州白鶴峰,拜謁東坡祠,使之成為惠州地域內影響力僅次于羅浮山、惠州西湖的人文地標。
東坡在惠州時的好友鄰翟夫子故居。
白鶴峰上東坡祠,山上寧靜山下煙火。
每年四時游賞,白鶴峰東坡祠都是首選地之一。
“鵝城萬室,錯居二水之間。鶴觀一峰,獨立千巖之上。”北宋紹圣四年(1097)二月十四日,白鶴峰新居落成,蘇東坡自嘉祐寺遷入,據其記述,“長子邁與予別三年,攜諸孫萬里遠至,老朽憂患之余,不能無欣然!碧K東坡在白鶴峰上筑屋20間,“古邑為鄰,繞牙墻而南峙”。地高水遠,他又雇人在新居附近鑿井四十尺,石盡而得清泉,解決用水問題。從蘇東坡將客廳命名為“德有鄰堂”可以看出,白鶴峰上的鄰居是他喜歡上這個山頭的原因之一,如翟夫子常邀他過家做客、林婆常賒酒給他,優(yōu)美風景間有和諧鄰里,作終老計再合適不過。但好景不長,數(shù)月后,蘇東坡再貶海南,不得不與蘇過倉促乘船離惠,赴海南貶所,白鶴峰新居則由蘇邁攜帶家眷留守。幾年后,蘇家離開,“惠人以先生之眷眷此邦,即其居建祠祀焉”。白鶴峰新居變成東坡祠。
《惠州西湖志》載,白鶴峰,在歸善縣東江畔。
思無邪齋,據說是蘇東坡曾經的書房。
蘇東坡雇人在新居附近鑿井四十尺,今名東坡井。
自惠州人把白鶴峰新居變成東坡祠后,這里一直是全國各地文人雅士仰慕之地。尤為難得的是,除戰(zhàn)亂等特殊情況外,官府權貴恣意破壞或侵占東坡祠的情況并不多見,即使有,也必然會引起公憤并最終得以糾正,歷代惠州府和歸善縣的行政長官大都重視對東坡祠的保護。有學者考究,惠州府和歸善縣的重要官員到任后必須拜謁東坡祠,這是一條不成文的規(guī)矩。這種被歷史定型成俗的拜謁儀式,既是對東坡道德人格的肯定和學習,也是對惠州百姓東坡情結的認同和尊重,更是為官者施政理念的一種社會公示,是有著豐富人文內涵的良風美俗。
東坡亭糧倉舊址內的一場夜間音樂會。
當年的林婆酒肆里擺放著現(xiàn)在的東江純。
白鶴峰東坡祠也是惠州人舉行各類文化娛樂活動的公共平臺。每年四時游賞,如元宵觀燈、清明踏青、端午賽龍舟、重陽登高等,這里都是首選之地。特別是每年十二月五日朝云誕到十九日東坡誕期間,人們結隊前往東坡祠和朝云墓祭拜,熱鬧非凡。
在蘇東坡故居前,工作人員為市民們介紹蘇東坡的故事。
此外,白鶴峰東坡祠是惠州藝文的重要產出地,這些作品在時間上涵蓋自宋至當代的各個歷史時期,作品的體式包括碑文、游記、詩詞、楹聯(lián)、書法、繪畫等。蘇東坡認為:“唯文字庶幾不與草木同腐。” 過化存神的蘇東坡,以其藝術成就和人格魅力,贏得了惠州人長久熱愛與懷念。
文字 東江時報記者侯縣軍
圖片 東江時報記者周楠