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“千年東坡·萬象鵝城”惠州東坡文化大講堂第六場開講
深入解讀東坡超然思想

　　惠州日報訊 （記者侯縣軍 通訊員劉巧朋 李志龍）在蘇軾的眾多詩文中，“月”字頻繁出現(xiàn)，他喜歡借月訴說關(guān)于鄉(xiāng)情、愛情、友情、親情的人生感悟，其寫于山東密州的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，更是被譽為“中秋第一詞”。那么，蘇軾與密州，有什么樣的淵源和故事？

　　近日，“千年東坡·萬象鵝城”惠州東坡文化大講堂第六場活動在惠州博物館一樓學(xué)術(shù)報告廳舉行，山東諸城市文化藝術(shù)中心主任兼超然臺蘇軾紀(jì)念館館長、濰坊市蘇軾文化研究會會長喬云峰受邀開講，他以《明月千年照密州——密州蘇軾與諸城蘇軾文化概說》為題，為惠州市民和東坡迷帶來一場精彩講座。

　　宋神宗熙寧七年（1074）十二月，蘇軾由杭州通判調(diào)任密州太守。這是蘇軾第一次主政一方，“滅蝗”“祈雨救旱”“治盜”“救治棄嬰”“為民上書免秋稅”等，治績斐然。治事之余，蘇軾遍訪密州山水，這段時間是其創(chuàng)作上的一個高峰期。

山東省諸城市超然臺蘇軾紀(jì)念館館長喬云峰受邀來惠開講。 惠州日報記者侯縣軍 攝

　　喬云峰說，蘇軾在密州修建超然臺、創(chuàng)作《超然臺記》，標(biāo)志著蘇軾超然思想的成熟。蘇軾在超然臺上或與其相關(guān)的重要活動都體現(xiàn)著豐富的超然思想�！锻�江南·超然臺作》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞作等都體現(xiàn)了超然思想。超然臺為蘇軾超然思想的重要載體，它包括超然于黨爭和紛雜的世事，廉潔勤政，報國忠君；超然于物質(zhì)條件，無往而不樂等內(nèi)涵。

　　在喬云峰看來，蘇軾密州文學(xué)成就斐然，詞作開始自成一家，詩歌內(nèi)容豐富，數(shù)量多，題材多樣，文章也內(nèi)容豐富，思想性強，關(guān)注現(xiàn)實。以詞為例，《江城子·十年生死兩茫�！肥且皇赘窀咔Ч�、影響后世的悼亡詞；《江城子·密州出獵》開了豪邁詞派之風(fēng)；《望江南·超然臺作》冠絕文壇、名震古今；《水調(diào)歌頭·明月幾時有》集中秋文化之大成的千古絕唱，它們被稱為“密州四曲”。

　　喬云峰表示，密州時期實為蘇軾文學(xué)創(chuàng)作之轉(zhuǎn)型期、成熟期和第一高峰，尤開豪放詞派，影響深遠(yuǎn)。宋代山東密州治所在今天的諸城。

　　此次活動由市委宣傳部指導(dǎo)，市文化廣電旅游體育局主辦，市博物館、嶺南書院·豐湖書院、市東坡文化協(xié)會承辦，這也是市博物館、市東坡文化協(xié)會聯(lián)合開展的紀(jì)念蘇東坡寓惠930周年系列活動之一，線上同步直播。