江廈村

　　江廈村位于龍門(mén)縣城東面3公里，周邊與三洞、王賓、花圍接壤，南面山地連接平陵，全村有常住戶籍人口1682人，380戶，下轄歷口、巷一、巷二、元心、何田、舊一、舊二、舊三、新一、新二、新三、新四 、塘一、塘二、塘三15個(gè)村民小組，均為譚姓，擁有耕地2500多畝，山地2萬(wàn)多畝，主要種植水稻、花生、柑桔、香蕉等經(jīng)濟(jì)作物，是龍門(mén)縣城著名的古村落和紅色村。

　　龍門(mén)譚氏，是龍門(mén)有史可查的較早的家族之一，在譚氏譜牒中，譚氏在龍門(mén)有著“譚半城”美譽(yù)。從人口規(guī)模、居住點(diǎn)數(shù)量和歷代名人榜等角度來(lái)看，“譚半城”一說(shuō)并不為過(guò)，媲美“廖半縣”一說(shuō)。

　　在龍門(mén)譚氏聚居點(diǎn)中，除了開(kāi)基地龍城雙廈，還有西埔譚屋、江廈、水口、左潭禾倉(cāng)、沙逕茶湖等譚氏村落，其中，龍門(mén)縣城東郊的江廈，無(wú)疑是龍門(mén)譚氏集大成者。龍門(mén)廖氏有功武村作為家族代表村落，而觀察龍門(mén)譚氏的窗口，當(dāng)屬江廈無(wú)疑，譚氏“于斯為盛”。江廈村，坐落在龍門(mén)縣城東郊四面環(huán)山小盆地中。作為龍門(mén)譚氏的集大成者，江廈依然散發(fā)著往日的風(fēng)韻，旗桿石、柱礎(chǔ)、古井等散落鄉(xiāng)野，古民居、古祠堂、古書(shū)舍以及碉樓、文筆塔遺址等，承載著一個(gè)家族厚重的過(guò)往。在史料中，如民國(guó)《龍門(mén)縣志》，江廈寫(xiě)作“岡廈”，取當(dāng)?shù)劂y湖壙頂岡和龍門(mén)譚氏祖地隴廈兩地之名后一字合成而得，有“譚岡廈”之稱。江廈的舊稱，原來(lái)背后是一段家族史。

鳥(niǎo)瞰山清水秀的江廈村。

江廈炮樓遺址是江廈人的精神豐碑。1944年曾被日軍炮擊，見(jiàn)證江廈人的熱血忠魂。

　　【源流】 南宋高官貶謫嶺南愛(ài)上龍門(mén)

　　龍門(mén)譚氏的發(fā)源相當(dāng)偶然，是在南宋朝廷政治斗爭(zhēng)中被發(fā)配領(lǐng)海一隅的落魄大臣的無(wú)心插柳。這是龍門(mén)與權(quán)力中心發(fā)生最早的交集的一次。

　　龍門(mén)譚氏始祖譚瑞奇，名玉，以字行，一字宗吉，原江西弋陽(yáng)人，南宋紹興十八年（1148）進(jìn)士，與朱熹同榜，初受禮部員外，后官居長(zhǎng)史司左長(zhǎng)史兼參軍，仕途到達(dá)頂峰。后來(lái)，譚瑞奇因“上書(shū)”觸怒龍顏被貶謫至嶺南，最后見(jiàn)麒麟岡（今龍門(mén)縣城東約十公里、王賓大坑后）拔秀，遂卜居岡下。

　　譚瑞奇仕途不幸，卻是龍門(mén)的幸運(yùn)，譚瑞奇有朝廷當(dāng)官經(jīng)歷，又與理學(xué)大家朱熹、呂祖儉等人交游甚篤，他落籍龍門(mén)，不僅是個(gè)人生命意義的安頓，還是龍門(mén)歷史發(fā)展的一件文化事件。后來(lái)，朝廷“詔召而瑞奇已前卒，嘉定間遣使致祭”。南宋嘉定（1208-1225）年間，是宋寧宗一朝最后的年號(hào)，朝廷還派特使到龍門(mén)拜祭譚瑞奇，似乎在向世人透露宋寧宗為譚瑞奇平反之意。譚瑞奇定居龍門(mén)山水之間不久后便去世，所以沒(méi)有機(jī)會(huì)去聆聽(tīng)圣旨和回朝服役了。

　　譚瑞奇生有五子，譚敦孔、譚敦顏、譚敦孟、譚敦禮、譚敦宗，其中，譚敦顏為宋嘉定二年（1209）鄉(xiāng)貢，武進(jìn)縣令，歷官朝豐大夫；譚敦禮則為舉人，任尚寶司卿。譚瑞奇卒后，他建設(shè)的祠堂，被兒子命名為“瑞奇譚公祠”，為龍門(mén)譚氏總祠。五兄弟也開(kāi)始分居，開(kāi)枝散葉，譚敦孔回江西弋陽(yáng)原籍，譚敦孟遷居惠陽(yáng)增湖，譚敦禮擇遷廣州，譚敦宗遷至惠城，譚敦顏在龍門(mén)定居，龍門(mén)譚氏出其門(mén)下。

　　據(jù)《廣東省龍門(mén)縣譚氏族譜》統(tǒng)計(jì)，2000年，龍門(mén)譚氏有2.15萬(wàn)人，分布在龍門(mén)50多個(gè)村落（居住點(diǎn)），霞蔚云蒸，星羅棋布，另外，龍門(mén)譚氏支派兩廣10多個(gè)縣、人口過(guò)10萬(wàn)，枝繁葉茂。

　　始于南宋的龍門(mén)譚氏，早在元末明初，就已經(jīng)發(fā)展成為龍門(mén)的望族。龍門(mén)譚氏歷代科舉士子不勝枚舉，成就斐然。清康熙六年（1667），龍門(mén)知縣楊熚修《龍門(mén)縣志》，起用龍門(mén)一批本土文化人士，這些都是活躍在明末清初的優(yōu)秀讀書(shū)人，其中包括貢生譚岸先、生員譚嘉枏等。

　　【家園】 江廈為龍門(mén)譚氏聚居地

　　在元代，譚瑞奇七世孫譚保恙為謀后人基業(yè)，從雙廈外出，四處尋找發(fā)展地，最后選擇了今龍門(mén)縣城東面三洞村。

　　譚保恙生一子譚仕昌，譚仕昌又生兩子，分別為譚勝燕、譚佐卿。后譚佐卿于元末明初從三洞遷至江廈“瓜仔落棚”之地開(kāi)基，譚佐卿看中的這塊地方，有“東枕銀湖迎紫氣，西對(duì)旗山接曉云”之況。譚佐卿生有四子，分別為譚心海、譚學(xué)海、譚明海、譚志海。四人中，只有譚明海（字文淵）留居江廈，被后人稱為江廈始祖。

　　《廣東省龍門(mén)縣譚氏族譜》稱：“那時(shí)，（岡廈）丁財(cái)十分興盛，人口激增，需要更多的耕地，祖（譚明海）即就請(qǐng)三洞那班長(zhǎng)工的子孫來(lái)幫忙開(kāi)荒耕種，東從三洞口至周田，南自文筆金鳩廟山至花圍村前，西至王賓交界等數(shù)十萬(wàn)畝荒山田地，開(kāi)辟耕種，又在今沙壙橋頭處興建馬欄屋場(chǎng)，派有人長(zhǎng)住馬欄屋養(yǎng)馬。”

　　靠著廣闊田地和馬場(chǎng)，譚明海在江廈將家業(yè)鋪開(kāi)，四個(gè)兒子譚宗義、譚宗智、譚宗信、譚宗受在附近定居，田地山頭，就近耕種，江廈也逐漸形成瀝口、巷口、園心、新圍、塘面等譚姓自然村。

　　此后，江廈譚氏在此建家祠、文筆塔、書(shū)舍、碉樓等設(shè)施，龍門(mén)縣城東郊，一個(gè)規(guī)模巨大的家族集聚地，橫空出世。江廈各自然村彼此獨(dú)立又相連，在田園山水之間形成建筑群，頗有世外桃源之美。

　　【武才】 武進(jìn)士譚綸邦參與臺(tái)灣剿匪

　　明清兩代，是江廈譚氏最為興旺的時(shí)期，涌現(xiàn)出不少杰出的歷史人物，有譚嶼、譚叢菊、譚綸邦、譚綏猷、譚冠英、譚錫光等人。

　　活躍于明代中期的譚嶼，“慈祥坦易，輕財(cái)好施，鄉(xiāng)里欽之”，龍門(mén)知縣管廷節(jié)（明萬(wàn)歷二十二年至二十四年在任）嘉獎(jiǎng)譚嶼的善行，旌以冠帶。而“隱居獨(dú)善”的譚叢菊，一丘一壑吟詠?zhàn)匀�，譚叢菊的“砥礪名節(jié)，家教嚴(yán)謹(jǐn)”，使得“鄉(xiāng)人皆化于善”，讓譚氏族人躋身書(shū)香門(mén)第之列。

　　江廈譚家祠的大門(mén)對(duì)聯(lián)為“秋官世胄、理學(xué)家風(fēng)”，在歷代先祖的踐行下，為善好學(xué)的家風(fēng)蔚然成風(fēng)，江廈譚氏涌現(xiàn)出更為出色的人物，就在情理之中了。

　　清代龍門(mén)縣志記載，龍門(mén)科舉的歷史上出現(xiàn)了7名進(jìn)士，分別為宋劉仲明、譚瑞奇、廖金鳳，元譚景云，清廖觀、嚴(yán)蔚、譚冠英。江廈譚冠英成為龍門(mén)最后一個(gè)進(jìn)士。而龍門(mén)歷史上，唯一一個(gè)武進(jìn)士譚綸邦也是來(lái)自江廈。一武一文，堪稱江廈譚氏的代表性人物。

　　譚綸邦，字佩勛，號(hào)蒿園，身材修偉，膂力過(guò)人，于清乾隆四十二年（1777）中試第六名，次年，即乾隆四十三年（1778）中試十二名、殿試二甲，成為武進(jìn)士。

　　譚綸邦隨后授福建督標(biāo)右營(yíng)守備。清乾隆四十七年（1782）署長(zhǎng)福營(yíng)都司護(hù)理、福寧鎮(zhèn)游擊，乾隆五十年（1785）升興化協(xié)都司，代理興化協(xié)副將。時(shí)值臺(tái)灣林爽文起義，譚綸邦找到了用武之地，從福建渡過(guò)海峽到臺(tái)灣，協(xié)助乾隆寵臣福康安圍剿劫匪。

　　【文教】 士子熱心文教以善化鄉(xiāng)

　　與譚綸邦不同，譚冠英則是傳統(tǒng)的知識(shí)分子，尤其重視教育，清咸豐四年（1818），太平天國(guó)起義軍“紅巾軍”攻陷龍門(mén)縣城，占領(lǐng)縣城一個(gè)多月后撤出，此后，學(xué)風(fēng)有衰退之勢(shì)。譚冠英捐獻(xiàn)義田二十余畝，充義學(xué)經(jīng)費(fèi)，又送義田八畝五分恢復(fù)宣講，教化鄉(xiāng)民，聽(tīng)者“咸遷于善，有所爭(zhēng)，得其一言，輒解”。譚冠英為鄉(xiāng)里樹(shù)立了良好風(fēng)尚，頗得鄉(xiāng)人崇敬。

　　清光緒四年（1878），龍門(mén)饑荒，譚冠英首捐數(shù)百金，倡辦平糶，又與其他鄉(xiāng)賢共出三千余金，修建白沙水橋，復(fù)又置換田地13畝，設(shè)立白沙水渡，又置田48畝6分，作修路之用。清光緒十一年（1885）譚冠英賜副貢，光緒十九年（1893）恩科賜舉人，與龍門(mén)名士劉士驥同年中舉。清光緒二十一年（1895），譚冠英考中進(jìn)士，朝廷賜“翰林院檢討”，掌修國(guó)史。

　　譚冠英之子譚錫光，諸生，清光緒二十八年（1902）賜副貢，曾任陽(yáng)山縣訓(xùn)導(dǎo)，有乃父之風(fēng)。民國(guó)《龍門(mén)縣志》記載，譚錫光于清同治五年（1866）倡建興賢書(shū)院，經(jīng)理財(cái)務(wù)，絲毫不茍。

　　清嘉慶年間歲貢、江廈人譚綏猷，在高明訓(xùn)導(dǎo)任上去世，生前，龍門(mén)知縣重視他，聘請(qǐng)他為星岡書(shū)院主講教師。譚錫光創(chuàng)建的興賢書(shū)院，可謂科舉時(shí)代最后的光輝歲月。盡管科舉制度最終沒(méi)落，但從創(chuàng)辦興賢書(shū)院之舉，可以看出，江廈譚氏對(duì)文教的重視，盼望著族人和邑人“遷于善”“化于善”。

　　進(jìn)入民國(guó)，舊學(xué)遠(yuǎn)去，新學(xué)興起，江廈譚氏對(duì)文教的重視程度與慷慨熱情，也未曾熄滅。民國(guó)十二年（1923），創(chuàng)辦龍門(mén)西南學(xué)堂的江廈人譚伯衡，曾一次捐獻(xiàn)400兩白銀籌建一所小學(xué)，并撥田租谷每年700斤用于學(xué)校經(jīng)費(fèi)，該學(xué)校由此被命名為“私立伯衡小學(xué)”�！八搅⒉�衡小學(xué)”開(kāi)辦到新中國(guó)成立初期并入龍城一小，服務(wù)鄉(xiāng)里近30載，延續(xù)了江廈人造福桑梓的佳話。

　　【家國(guó)】 英勇村民伏擊日軍

　　歷經(jīng)明清兩代的營(yíng)建，江廈成為龍門(mén)東郊著名的“崔廬”大家。在動(dòng)蕩的年代，這一方望族，常常是敵寇、山匪覬覦的目標(biāo)。江廈村內(nèi)險(xiǎn)要位置設(shè)有碉樓，保護(hù)族人，協(xié)助守護(hù)龍門(mén)縣城。

　　1944年7月2日下午4時(shí)，一隊(duì)約1500人的侵華日軍由增城開(kāi)往龍門(mén)縣城，沿途搶劫。行至龍門(mén)縣城東郊江廈周田村時(shí)，日軍偵察兵發(fā)現(xiàn)龍門(mén)縣城已是空城，大部分居民躲到離縣城不太遠(yuǎn)的江廈、三洞等地，于是改變計(jì)劃轉(zhuǎn)而向江廈和三洞進(jìn)軍。

　　經(jīng)商量決定，江廈村組織60多名青壯年成立了一支自衛(wèi)隊(duì)攔住日軍。在譚煥堯的指揮下，自衛(wèi)隊(duì)分為兩個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)，一隊(duì)埋伏在譚仙公廟正面的田坎上，一隊(duì)埋伏在新莊坳小山的側(cè)面伏擊日軍。在這次戰(zhàn)斗中，村民使用了土槍、土炮等武器阻擊日軍。自衛(wèi)隊(duì)員們奮起抵抗，從傍晚一直打到晚上8時(shí)，阻擊日軍近3個(gè)小時(shí)。直到村民們已經(jīng)安全撤離至三洞村后，自衛(wèi)隊(duì)才撤退。

　　據(jù)相關(guān)史料記載，江廈一役不僅保護(hù)了族人，還保護(hù)了成千上萬(wàn)的縣城逃難民眾，打死打傷日軍難以統(tǒng)計(jì)，其中日軍分八堆柴火焚化斃命日兵，還偷埋一具身著大佐軍服的日軍軍官尸體；江廈村村民譚丁貴當(dāng)場(chǎng)犧牲，譚彩群受重傷不治身亡，三人輕傷。江廈由此成為龍門(mén)抗日名村。

　　當(dāng)年被日軍炸塌的碉樓，被村民稱為“半邊樓”，成為龍門(mén)革命歷史上的豐碑。