藍田村

　　藍田村地處藍田瑤族鄉(xiāng)中部，龍門縣北部。1965年成立，全村總面積4平方公里，含耕地面積850畝，其余的為山地和旱地。藍田村下轄藍一、藍二、楊一、楊二、圩一、圩二、上塘、上新、上長墩、下長墩、路邊、新塘12個村小組，共286戶1389人，其中瑤族居多。村里人以楊、譚、劉、李四個姓氏為主。藍田既充滿瑤族風(fēng)情，也是紅色高地。近年來，藍田村利用區(qū)位優(yōu)勢，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)民致富，打造“舞火狗”發(fā)源地特色文化旅游產(chǎn)業(yè)，積極弘揚藍田瑤族的傳統(tǒng)文化，獲得了廣泛好評。

　綠色藍田，生態(tài)優(yōu)美。

　　藍田村委與藍田鄉(xiāng)政府隔街相望，國道220線從橫河至龍門貫穿全村，交通便利，地理位置優(yōu)越。走進藍田村，寬闊平坦的水泥路，別致的農(nóng)家庭院，讓人賞心悅目，村里干凈整潔，種植了許多花草樹木，三角梅在小院里正開得艷麗，到處都呈現(xiàn)出生機勃勃的景象。

　　近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富�！钡目傄�求，這里積極探索具有藍田特色的鄉(xiāng)村振興道路，形成具有藍田特色的美麗鄉(xiāng)村格局，藍田瑤族鄉(xiāng)一個又一個村莊實現(xiàn)了蝶變升級，成為如今風(fēng)景秀美的新農(nóng)村。

　　忠孝家風(fēng) 兩姓相融

　　藍田，古時叫上建峒。相傳，在很久以前，居住在這里的土著人，自己種火棉、苧麻，紡紗織布，當(dāng)?shù)厝说淖嫦壤�用藍靛染布料，由于過著游獵生活。各村寨有染缸，處處有染坊。特別是圩鎮(zhèn)附近，更是盛產(chǎn)藍靛的地方，因為那一片藍色海洋，于是，后人就把上建峒改名為“藍田”，這就是藍田地名的由來。

　　藍田村集中居住了藍田七大姓氏的楊、譚、劉、李四個姓氏，目前人口最多的是楊氏，但最早在藍田落戶的是譚氏。關(guān)于楊氏人口經(jīng)過幾百年后超過譚氏的過程，這里流傳著一個曲折而又有趣的故事，不僅是楊氏族人口口相傳，楊氏族譜里也作了記載。

　　在藍田村楊氏族人手里，保存了新舊兩個版本的族譜，這是在龍門北部山區(qū)所能見到的最古老、最清晰的族譜之一�！稐钍献遄V—唐宋元明清五朝》記載：北宋太平興國九年（公元984年），楊氏從北方遷入廣東南雄，又因連年戰(zhàn)亂，輾轉(zhuǎn)遷到廣東增城、新會等地，最后遷入藍田。

　　藍田楊氏系宋朝名將楊業(yè)的后代，他們以繼承楊老令公忠孝精神為家風(fēng)。古譜里對楊氏始祖的遷徙路線、人口發(fā)展和年份脈絡(luò)都有記載。第一個到藍田開基的是楊子熾，宋代淳祐四年（1244年），楊子熾七歲，跟隨兄長楊添旺、楊添祿從增城西門榕樹逕下，遷至西林上建峒塘角村居住，塘角村即現(xiàn)在藍田楊屋村。

　　藍田村譚氏見楊子熾淳樸忠厚，于是把女兒譚寬二許配給他，二人生育有兩子：楊壬生和楊亞茍（敬七），楊亞茍后來又娶了譚家的一個女兒譚興四。因此從開基落擔(dān)時起，楊譚兩姓便是親戚。

　　自此，楊氏在藍田村開枝散葉，人丁興旺，到了第六代孫，楊氏生育了八個兒子，分為八大房，每房分得糧米二石，于大明宣德七年冬月，分別遷至龍門大橫、蓮塘等地方居住，經(jīng)過數(shù)百年的人口繁衍，楊氏成為藍田人口規(guī)模最大的一族。

　　楊氏的興旺發(fā)達，跟譚氏聯(lián)姻有著密切關(guān)系。譚氏比楊氏更早落戶藍田，是殷實之家。一日，楊子熾巧遇一位游方的道人，楊子熾十分熱情，他殺了家里唯一的一只母雞招待道人，道人見楊子熾為人真誠厚道，對楊子熾說，你家宅第不旺人丁，不是安宅的寶地。楊子熾問，那哪里才是安家的旺人丁的地方呢？道人當(dāng)即告訴他寶地的位置，并叫他家孩子勿見外祖，來了就躲起來，寶地自然到手。

　　于是，楊子熾跟妻子商量好，也跟孩子交代了一番，只等岳父來家里。幾天后，岳父來家里看望外孫，壬生和亞茍都躲在房里不見他，岳父覺得很奇怪，問女婿他們?yōu)楹尾灰娮约�。楊子熾將道人的話告訴了岳父。岳父一聽就著急了，便叫女婿一家搬往自家禾堂屋居住。

　　當(dāng)時譚家門前有一口水塘，每年譚家到過年時便會打魚。譚家外祖便叫外孫抱魚回家過年。到了第二年，外祖不叫，外孫也來抱魚回去，一人一條，年年如此，后來還越抱越多，非大魚不抱，久而久之，舅舅們有了非議。于是，外公用竹圍閘一個塘角給外孫自己養(yǎng)魚，不要每年再來家里抱魚了。

　　外孫無錢放魚苗。到了夏天，他們下魚塘洗澡，把塘角竹圍打開，把魚趕入自家塘角里，再放下竹圍，到了年底打魚時，譚家大塘里的魚很少，而塘角的魚又多又大，外公自然明白其中的緣由。為了免傷了家人和氣，外公決定劃地筑墻，分地給外孫，劃給楊子熾家的地，正好是道人指定的寶地。楊亞茍隨后在塘角建祠，因為是分岳父家的池塘一角，所以得名塘角，即現(xiàn)在的楊屋村。

　　過去的楊家祠三進祠結(jié)構(gòu)，斗門向東，左邊有一石狗，傳說凡生人經(jīng)過會吠，后被廖元帥用象牙筆墩了頭就不叫了。祠堂前門有柯包，后門有兜肚，類似牛形，在1931年被洪水沖崩，于1986年12月重建。重建的碑記刻于祠堂大門右墻上方。

　　重修祠堂 見證變遷

　　時至今日，在楊氏祖祠門前仍有一個塘角。祖祠為兩進平房，是一座傳統(tǒng)式的客家祠堂，門柱的基石和門檻磨損缺角，院子左右兩邊的圍墻是用石頭和沙石砌成，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍十分結(jié)實。2017年楊氏族人再次捐資重修祠堂。

　　藍田村楊一、楊二小組，是第八房長子楊孟成的祠堂。藍田村黨支部書記楊文安介紹，在幾十年前，圍屋里住了三百多人，現(xiàn)在藍一、藍二小組的楊氏都是從這座祠堂里搬出去的，那時大圍屋外面有三個大圈的圍屋，中間為祠堂，一共有一百多間。從圍屋的遺跡還可以看出當(dāng)年圍屋的龐大，現(xiàn)在外圍三圈基本坍塌，只剩祠堂保存下來。祠堂里的柱子和門也已經(jīng)腐爛，木質(zhì)的門窗都被白蟻蛀空。梁上的雕花還隱約可見，在第二進的牌匾上“銘鎮(zhèn)家聲”幾個大字，蒼勁有力，彰顯這個家族曾經(jīng)的顯赫和威嚴。

　　楊文安介紹，楊氏族人的紅白喜事都到這座祠堂里來辦。從大門和柱子上貼的對聯(lián)可以看出，這里剛剛辦過喜事，門柱上貼著的大紅雙“喜”字和“百年好合，玉成佳偶”的對聯(lián)，還散發(fā)著紙墨的芳香，古老的祠堂里洋溢著喜慶的氣氛。

　　81歲的村民楊俊藍和87歲的楊跳業(yè)，是村中的長者，熟悉村中的掌故，他們祖輩三代人都在這里面出生，就住在圍屋的角上。在祠堂的旁邊，是高低錯落的自建小樓。原有的圍屋破敗后，有的在原址上拆了重建，有的搬往別處。楊俊藍有五個子女，其中小兒子的房子就建在圍屋的不遠處。

　　新舊兩種房屋在藍田村共存，見證了人物變遷，時代更迭。近年，村民有了文物保護意識，不是一味地拆掉舊房，他們以修繕為主，保護好祖先留下來的物資遺產(chǎn)，保護好他們永遠的精神家園。

　　祠堂是一個家族繁榮的象征，承載著中華民族五千年文化發(fā)展的印記，是溝通未來城鄉(xiāng)發(fā)展的重要媒介，也是一種信仰。宗祠經(jīng)過千百年代代傳承，記錄著家族的輝煌和傳統(tǒng)，激勵著人們弘揚良好家風(fēng)，潛移默化中影響后代的精神世界。