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惠報(bào)·東江之戀活化利用東坡寓惠人文遺產(chǎn)
千古愛情佳話 情定東江之戀
近日,由廣東省流動博物館、惠州市博物館主辦的“腹有詩書氣自華——惠州市博物館藏蘇東坡文獻(xiàn)史料特展”全國巡展第一站在常州拉開序幕,掀起了一股東坡寓惠文化熱。其中清朝朱耷與王素的繪畫作品《東坡朝云圖》頗引人注目,讓人想起蘇東坡寓惠的情景:家奴皆散去,唯獨(dú)朝云相隨。
“朝云”寄托著蘇東坡為民請命的情懷
朱耷在《東坡朝云圖》左上角題寫了蘇東坡《朝云詩》,結(jié)尾一句“不作巫陽云雨仙”,切中“王朝云”的名字,以巫山云雨故事中的神女指代王朝云。在《雨中花慢·嫩臉羞蛾》《南歌子》兩篇詞中,蘇東坡寫給愛妾王朝云,同樣也提到巫山神女。
秦觀在《南歌子·贈東坡侍妾朝云》提到“何期容易下巫陽,只恐使君前世是襄王”,把蘇東坡與王朝云說成巫山神女與楚襄王。蘇東坡在同題《南歌子》中呼應(yīng)了秦觀的說法,他并不偽飾王朝云的出身,以前身是巫山神女,后來下凡到人間,巧妙地化解了靈魂與肉身之間的沖突。
宋熙寧七年,王朝云開始跟隨蘇東坡,后來蘇東坡一路在密州、徐州、湖州、潁州、揚(yáng)州、定州等多地任職,均在當(dāng)?shù)貫槊衿碛,這在其相關(guān)祈雨詩文中可見一斑。蘇東坡欣然將王朝云前身比擬為巫山神女,不無有為民請命的情懷。
接地氣的“朝云會會節(jié)”
蘇東坡紹圣元年十月二日初到惠州,同年十一月寫的《朝云詩》,希望王朝云“不作巫陽云雨仙”,表達(dá)了“只羨鴛鴦不羨仙”的情感。王朝云逝世后,蘇東坡在悼念王朝云的詞《雨中花慢·嫩臉羞蛾》中,提到王朝云“因甚化作行云,卻返巫陽”,難以接受王朝云與他仙塵相隔的事實(shí)。蘇東坡在《雨中花慢·嫩臉羞蛾》將他與王朝云的關(guān)系比喻為“鸞凰”,“凰”即雌鳳!熬G毛幺鳳”是產(chǎn)于嶺南“羅浮鳳”,在詞中希望王朝云再一次由仙界下凡。梅花與綠毛幺鳳的關(guān)系,正好對應(yīng)仙界與凡間,是巫山神女下凡的另一種表述。
每年的農(nóng)歷十二月初五,適逢王朝云誕辰,惠州民間會舉行“朝云會會節(jié)”,清代的惠州名士江逢辰有“士女傾城補(bǔ)種花”詩句,記述了當(dāng)時(shí)做“朝云會會節(jié)”時(shí)補(bǔ)種梅花的盛況。這讓人想起《西江月·梅花》的意境,梅花可以引來象征王朝云由仙界下凡的“綠毛幺鳳”。在惠州民間,流傳有王朝云還魂的故事,紀(jì)念王朝云的六如亭又稱之為“還魂亭”。
雖然種梅花的盛況在歷史時(shí)空中已模糊,朝云誕與花結(jié)緣卻仍然保留在很多惠州人的記憶中;葜菔袞|坡文化協(xié)會顧問劉漢新從小在惠州西湖邊長大,他聽自己的女性長輩回憶,在朝云誕這一天,她們就會三三兩兩相約去朝云墓獻(xiàn)上一束花。
東江之戀已舉辦活動超百場
今年,惠州市政府工作報(bào)告指出,要深入挖掘“東坡寓惠”特色文化內(nèi)涵。5月16日,市政協(xié)舉行“請你來協(xié)商”活動,圍繞“深入挖掘東坡寓惠人文遺產(chǎn)的歷史貢獻(xiàn)”主題,開展協(xié)商議政。市作家協(xié)會主席陳雪建議,增強(qiáng)東坡人文遺產(chǎn)與市民游客的互動,讓其“活起來、動起來”,有良好的互動,才能聚人氣、出圈!俺茣䲡(jié)”與東坡文化,與“朝云墓”、西湖等“蘇跡”有著密切關(guān)系,是惠州人與東坡人文遺產(chǎn)互動的文化實(shí)踐。
近年來,惠報(bào)·東江之戀作為惠州品牌婚戀平臺,為惠州各機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位員工搭建了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的交友平臺。在市總工會、共青團(tuán)市委、市婦聯(lián)的指導(dǎo)下,惠報(bào)·東江之戀已舉辦活動超百場,促成超百對男女青年步入婚姻殿堂,為惠州高質(zhì)量發(fā)展留住人才。
東江之戀活動現(xiàn)場。
惠州日報(bào)社編委、惠州文史專家嚴(yán)藝超建議,要更多地站在年輕人的角度去考慮東坡寓惠人文遺產(chǎn)的活化利用,“以后相關(guān)人文遺產(chǎn)活化工程、活化項(xiàng)目,可以多征集年輕人的意見,多聽聽年輕一代的想法,讓歷史文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活,一代一代傳承下去!被葜菽贻p人或通過視頻公眾號,或從身邊朋友了解等途徑,參與惠報(bào)·東江之戀活動有數(shù)萬人;葜萦兄俺茣䲡(jié)”的傳統(tǒng)習(xí)俗,也有著蘇東坡王朝云愛情故事的浪漫氛圍,東江之戀活動的舉辦,就是另一種形式的“郎坐船來妾船尾”“羨他生死托才人”。東坡寓惠人文遺產(chǎn)要如何活化利用,惠報(bào)·東江之戀給我們提供了一個(gè)新的視角。
文/圖 惠州日報(bào)記者曾鏡明