原標(biāo)題：

【東坡與惠州】 

　　東坡釣磯：北渚名磯自古今

　　宋紹圣元年（1094）冬天，蘇東坡從合江樓遷居嘉祐寺不久，常野步江郊，到白鶴峰北麓臨江盤石垂釣小潭。

　　灑掃漁磯共置樽

　　蘇東坡作《江郊》詩，詩引為“惠州歸善縣治之北，數(shù)百步抵江，少西有盤石小潭，可以垂釣，作《江郊》詩云�！痹娫疲骸敖�郊蔥昽，云水蒨絢。碕岸斗入，洄潭輪轉(zhuǎn)。先生悅之，布席閑燕。初日下照，潛鱗俯見。意釣忘魚，樂此竿線。優(yōu)哉悠哉，玩物之變�！�

　　寓居嘉祐寺期間，蘇東坡常到此垂釣散心，野飲取樂，甚至還與惠州知州詹范“箕踞狂歌老瓦盆”“灑掃漁磯共置樽”。后來，蘇東坡卜居白鶴峰，鑿井之前，須下山至釣石洄潭取水使用，“下有澄潭，可飲可濯”。并說要“親筑釣魚臺，終朝弄水何曾足”�？梢娞K東坡對此江邊盤石的鐘愛程度非同一般。此方盤石，惠州坊間俗稱“石磯頭”，后被稱“東坡釣磯”，而名傳天下，成為惠州的一處重要蘇跡。歷代文人雅士來游，多所題詠，而猶以嶺南大儒東塾先生陳澧《摸魚兒》為著——清道光年間，陳澧來游惠州，曾專門與友朋到歸善縣城北門江邊尋訪東坡釣磯，得之大喜，特作《摸魚兒》一闋以志其事。

　　清光緒十四年（1888），晚清名臣、鴻臚寺正卿鄧承修辭官歸里，主講豐湖書院，嘗登白鶴峰訪古，謁東坡祠，尋釣磯，有詩云：“去國孤臣淚，斯文曠代才。欲尋垂釣跡，遺碣沒蒿萊。”滿懷身世之感。

惠州東江邊東坡釣磯。侯縣軍翻拍

　　奇石大江出

　　“白鶴峰下，有奇石臨江。江聲月色，深夜激蕩，景色絕佳。坡公《江郊》詩‘盤石小潭，可以垂釣’，蓋即此處。但所謂‘洄潭輪轉(zhuǎn)’，今不可得而指名矣。山居無事，作此自歌，亦‘先生悅之’之意爾�！蓖砬寤葜莶抛咏�逢辰也專門為釣磯寫《水調(diào)歌頭》詞：奇石大江出，舞雪卷龍波。忽然淘碎明月，幻出百東坡。道是先生垂釣，長與漁人作伴，石發(fā)掛煙蓑。倘或見雙井，晝夜臥磬陀。舞薄醉，縱清興，樂婆娑。試看洲上蘆荻，掩映碧藤蘿。對此江郊云水，尚憶沙堤燈火，日月疾于梭。吾且快吾意，銅斗一高歌。

　　民國時期，葉庸庵在《東坡故居游記》寫道：“（白鶴）峰麓即北門城門，距城門數(shù)十武，為釣魚磯。磯為數(shù)大石積成，東江河流至此，為磯石所阻，稍折向西北流，故水勢湍急�！奔s十年后，張友仁《惠州西湖志》記述“江郊釣磯”稱，“舊刻‘釣磯’，今廢。”可見盤石舊刻“釣磯”二字已被水毀，僅釣石存。據(jù)說，20世紀(jì)六七十年代，此處尚有幾塊巨型紅石帶有些較小的石組成的一個類似小島狀的天然碼頭，石形奇特，由小的石塊從江邊向江里延伸到水深處有幾塊大石聳立，四周江水滔滔，江水拍打巨石的聲音常年不斷，風(fēng)大時掀起的浪花高過人頭。當(dāng)時還沒用上自來水，北門、鐵路湖、董公橋及縣前街一帶的居民都到石磯頭挑水食用和浣洗衣服。夏天，群眾到江上游泳，更是把石磯頭當(dāng)作天然跳水臺，在那里縱身躍入江中，嬉水暢游。

　　1984年，惠州市博物館刻“東坡釣磯”四字，勒石以作紀(jì)念，后擴(kuò)建濱江東路，石刻被移除。后來，隨著惠州市東江下游劍潭水利樞紐工程的建設(shè)，東江蓄水，江面水位提升，釣磯石被水淹沒，只有在枯水期才偶爾顯露真容。 （侯縣軍）