“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，講東坡不能不講惠州，講惠州文化離不開蘇東坡。

　　北宋紹圣元年（1094年），蘇東坡因“譏訕先朝”被貶嶺南，以寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使一職安置惠州。寓居惠州兩年零八個(gè)月，足跡遍及合江樓、西湖、羅浮山等地，留下文學(xué)作品587篇和大量珍貴蘇跡。

　　近年來，惠州深入挖掘“東坡寓惠”特色文化內(nèi)涵，實(shí)施東坡文化傳承工程，大力打造東坡文化IP。東坡文化正深深地融入惠州城市記憶，促進(jìn)城市知名度持續(xù)提升。

惠州市東坡祠。

（一）

　　作為國(guó)家歷史文化名城，惠州的文化故事一抓一大把，為何要以東坡文化作為城市文化IP？

　　這源于蘇東坡自帶的巨大流量。蘇東坡逝去900多年卻回音愈響，全世界“蘇迷”越來越多，這是“曠世奇才”文品、官品、人品產(chǎn)生的巨大名人效應(yīng)。

　　論文品，高峰一座座。論詩，蘇軾與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；論詞，蘇軾與辛棄疾并稱“蘇辛”；論散文，蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”，同列“唐宋八大家”；論書法，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”�？梢哉f，解讀蘇東坡，就是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

　　士大夫中有才名已然可貴，像蘇東坡這樣才高八斗又官品人品俱佳的，自然引發(fā)歷代“蘇迷”膜拜。

　　論官品，他關(guān)心百姓生產(chǎn)生活，推廣先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，教百姓使用秧馬等農(nóng)事生產(chǎn)工具，為百姓修橋筑堤，濃濃的民生情懷歷經(jīng)千年，百姓感激懷念之情經(jīng)久不衰。

　　論人品，他樂觀豁達(dá)，善于苦中尋趣，蘊(yùn)含超然物外的處世哲學(xué)。在惠州，蘇東坡在艱辛、單調(diào)、枯燥中看淡人生得失，發(fā)現(xiàn)生活之美，處處表現(xiàn)出熱愛生活的豁達(dá)通透，以“一蓑煙雨任平生”的豪邁心態(tài)面對(duì)生活。中國(guó)當(dāng)代學(xué)者林語堂評(píng)價(jià)：“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派�！�

　　關(guān)鍵在于，蘇東坡與惠州的淵源頗深。東坡寓惠兩年零八個(gè)月，在惠州留下良好名聲，做了大量民生實(shí)事，留下千年念想。

　　以文學(xué)藝術(shù)“全才”、生活“達(dá)人”著稱的蘇東坡作為惠州城市形象代言人，最合適不過。

　　以東坡之“愛”，彰顯惠州之“好”，用以提升城市知名度，一切來得順其自然。

　　紹圣元年（1094年）蘇東坡被貶謫到惠州，彼時(shí)的惠州地處邊陲，尚屬“蠻貊之邦”“瘴癘之地”。但惠州秀美自然景色，迥異于中原的風(fēng)土人情，激發(fā)了蘇東坡樂觀開朗、隨遇而安的心態(tài)，發(fā)出“不辭長(zhǎng)作嶺南人”的感想。在已知“永不敘復(fù)”、北歸無望之際，蘇東坡便開始在惠州找地方建房，把惠州作為終老之地，在白鶴峰購地?cái)?shù)畝，“作屋二十間，規(guī)作終老計(jì)”。

　　紹圣四年（1097年），蘇東坡父子從嘉祐寺遷入新居。蘇東坡寫下《次韻子由所居六詠》，“新居已覆瓦，無復(fù)風(fēng)雨憂”，長(zhǎng)年漂泊之際，在惠州新居落成時(shí)的成就感和滿足感躍然紙上。

　　白鶴峰東坡故居遺跡，是目前全國(guó)唯一可以考證的蘇東坡親自建房之地。因?yàn)檫@段歷史，惠州多了一層神秘色彩，好山好水和人文風(fēng)情更令人心向往之。

　　打造東坡文化IP，現(xiàn)實(shí)意義顯而易見：對(duì)文化潮流的順應(yīng)，滿足當(dāng)代人的精神追求，進(jìn)而提升文化氣韻，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。打造東坡文化IP，不斷增強(qiáng)城市文化底蘊(yùn)，促進(jìn)城市知名度提升，助力文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

市博物館藏蘇東坡文獻(xiàn)史料特展受到社會(huì)各界的積極反響。

（二）

　　惠州打造東坡文化IP最大的底氣，在于大量存留的蘇跡以及文化生活故事。

　　在惠州眾多蘇跡中，有得到妥善保存的朝云墓、東坡井，有融入惠州人日常生活的東新橋、西新橋、蘇堤等，西湖、橋東、羅浮山等地均存有大量蘇跡。

　　多年來，惠州投入大量資金，對(duì)歷史古跡和環(huán)境進(jìn)行整治，并先后修復(fù)了蘇堤、西新橋、白鶴峰東坡亭等一批蘇跡，對(duì)位于舊城區(qū)內(nèi)的重要遺址實(shí)施立碑保護(hù)。時(shí)隔千年，如今在惠州城內(nèi)尋找東坡遺跡，處處景觀依然歷歷在目，成為重要的文化發(fā)展資源。

　　蘇東坡自成一家的飲食文化，也對(duì)惠州人的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。東坡親自釀造的“羅浮春”和“嶺南萬戶春”酒，以及他吃過的盤游飯、谷董羹，自制的烤羊脊骨、烤芋頭等美食，已成為惠州特色飲食文化的組成部分。

　　蘇東坡貶謫惠州時(shí)約59歲，在惠州共度過了大概940天，所作文學(xué)作品總共587首（篇）。這些文學(xué)作品，成為人們領(lǐng)略蘇東坡才情以及官品人品的一個(gè)個(gè)“窗口”，為惠州打造東坡文化IP提供了有力支撐和寶貴資源。

講好東坡故事 擦亮名城金牌。

（三）

　　讓東坡文化IP綻放光彩，成為惠州城市發(fā)展軟實(shí)力提升的一大著力點(diǎn)。巧妙地挖掘、深度地融合、創(chuàng)意地宣傳，是“點(diǎn)亮”東坡文化IP的重要手段。

　　多年來，惠州強(qiáng)化蘇跡修復(fù)保護(hù)，加強(qiáng)東坡文化標(biāo)志性設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步明晰惠州“東坡印記”。這方面，兄弟城市潮州的一些做法可以借鑒。潮州的山水、路堤、亭臺(tái)，很多都為紀(jì)念韓愈而命名，形成了獨(dú)特的崇韓文化：一山（韓山）一水（韓江）、一路（昌黎路）一堤（韓堤）、一祠（韓文公祠）一坊（昌黎舊治牌坊）、一亭（景韓亭）一臺(tái)（祭鱷臺(tái)）、一院（韓山書院）一校（昌黎路小學(xué)），唯一的本科院校名為“韓山師范學(xué)院”……隨處可見“韓氏”印記。

　　惠州正把越來越多“惠州元素”融入東坡文化。“東坡肉”早已作為一道家喻戶曉的傳統(tǒng)大菜擺上百姓餐桌，飄香千年。近些年借助蘇東坡寓惠寫下的千古名句“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，打造出荔枝品牌“東坡荔”，未來充滿惠州特色的“東坡牌”將越來越多。

　　傳承東坡文化，創(chuàng)意活動(dòng)是重要載體�？衫�用蘇東坡誕辰日等節(jié)點(diǎn)，舉辦紀(jì)念東坡的大型活動(dòng)，擴(kuò)大惠州城市影響力。疫情過后煙火氣回歸，節(jié)慶活動(dòng)逐漸復(fù)蘇，應(yīng)重拾東坡文化節(jié)這些品牌活動(dòng)，繼續(xù)擴(kuò)大影響力。聯(lián)手蘇東坡家鄉(xiāng)眉山，以及蘇東坡旅居過的黃州、儋州等地，跨地域開展文化交流宣傳活動(dòng)。去年以來，惠州日?qǐng)?bào)社利用旗下慢直播云頻道，與眉山、黃岡等城市的媒體開展“東坡傳風(fēng)雅 雙城一線牽”主題“跨屏秀”直播活動(dòng)，取得很好的效果。

　　結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，注重創(chuàng)新創(chuàng)意，利用AR、VR新技術(shù)強(qiáng)力推介東坡文化，為打造東坡文化IP進(jìn)行宣傳創(chuàng)新，讓蘇東坡在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為惠州代言。

　　“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州。”蘇東坡的人生因惠州而更加豐富多彩，惠州因有蘇東坡而別具魅力。今天，我們深入挖掘“東坡寓惠”特色文化內(nèi)涵，大力打造東坡文化IP，讓東坡為惠州代言，久久為功，惠州必將煥發(fā)國(guó)家歷史文化名城新活力。

　　惠州日?qǐng)?bào)記者凌�？�