在大亞灣區(qū)霞涌街道,有一首膾炙人口的《霞涌八景》詩,作者是黃伯群。要問大亞灣名人、霞涌名人,黃伯群是首推之人。黃伯群是霞涌街道南坑村民小組人,生于1882年,中國同盟會(huì)的早期會(huì)員,追隨孫中山投身辛亥革命。悠悠南坑河畔,村莊已發(fā)生翻天覆地的變化,黃伯群在南坑村民小組的故居仍然存在,他的傳奇故事也如南坑河水一樣,在村里代代相傳。
悠悠南坑河畔故事多。這是南坑河入?诙。
當(dāng)?shù)卮迕袢巳酥獣渣S伯群故居
南坑村民小組距離霞涌圩鎮(zhèn)很近,數(shù)分鐘車程便到。黃伯群的名氣實(shí)在太大,走進(jìn)村里隨便問一個(gè)村民就能找到他的故居。南坑村民小組6號(hào)——黃伯群出生的地方,這棟看起來毫不起眼的老房子,如今仍有黃氏后人——黃伯群之子黃獻(xiàn)文夫婦駐守。
黃獻(xiàn)文和妻子蝸居在老房子里,養(yǎng)了幾只雞。黃伯群故居其實(shí)是一棟由3間小房組成的平房,其中兩間被用來堆置各式各樣的雜物;面積最大的一間則集廚房、廁所、臥室于一體。
讓人欣慰的是,故居雖舊,但黃伯群的傳奇故事在村里得以口口相傳。近年來,村里也有心搜集了不少關(guān)于黃伯群及其后代的資料。結(jié)合老人的記憶和《惠陽文史資料》等史料記載,我們嘗試著還原出一個(gè)更真實(shí)的黃伯群,希望讓更多人記住他。
黃伯群。
黃伯群早年東渡日本投身革命
黃伯群自幼跟隨祖父黃德茂外出行醫(yī),見聞?shì)^廣,早早就有了推翻帝制的革命思想。青年時(shí)期,他參與了惠州三洲田起義,失敗后為逃避清兵迫害而背井離鄉(xiāng),在省城兩廣高等師范學(xué)堂就讀。在廣州,他接受了西方先進(jìn)文化思想,繼而考取官費(fèi)留學(xué)日本,在日本結(jié)識(shí)了孫中山、廖仲愷等人,加入中國同盟會(huì),從此奠定了他“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國,平均地權(quán)”的革命理想。
清宣統(tǒng)元年(1909年),化州高等小學(xué)聘請(qǐng)教員,同盟會(huì)設(shè)法派黃伯群充任,借以進(jìn)行革命活動(dòng)。在化州高等小學(xué),黃伯群對(duì)學(xué)生十分愛護(hù),為學(xué)生們帶去了不少宣傳革命的書刊,提高了學(xué)生們的思想認(rèn)識(shí),并利用機(jī)會(huì)同進(jìn)步人士組織拜蘭團(tuán)。他經(jīng)常以太平天國檄內(nèi)的語句與友人們傳誦,如“忍令上國衣冠淪于夷狄,相率中原豪杰還我河山”。他的言論行動(dòng)為當(dāng)局所疾惡,不久便被撤銷教職。同年8月,黃伯群離開化州回廣州。
1911年,黃伯群頻繁往返于省港之間,參加中國同盟會(huì)的工作。黃花崗起義失敗后,黃伯群一度遭清兵攔截不能出城,幸好他備有惠州各商號(hào)采購商品的單據(jù),稱自己是來省城購貨的商人,這才幸免于難。
民國成立后不久,黃伯群再次東渡日本,追隨孫中山加入中華革命黨并任東京支部長(zhǎng),后來又接受任務(wù)奔走南洋一帶,在南洋一報(bào)社任主編,籌募經(jīng)費(fèi),支持“討袁護(hù)法”。
1916年,黃伯群投身“討袁護(hù)法”的戰(zhàn)斗中,參加“廣東共和軍”,任第三路第五支隊(duì)司令長(zhǎng),與第六支隊(duì)司令長(zhǎng)葉匡負(fù)責(zé)由淡水進(jìn)攻惠州。之后黃伯群又去南洋為孫中山籌募革命運(yùn)動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
黃伯群故居。
從事教育晚節(jié)可嘉
1921年,黃伯群移居香港,從事教育事業(yè),創(chuàng)辦大中女子中學(xué)于旺角,執(zhí)教鞭于九龍英華書院,并帶女子弟們學(xué)習(xí)嶺南派書畫。
在港居留期間,為團(tuán)結(jié)惠州旅港鄉(xiāng)親,維護(hù)鄉(xiāng)親合法利益,黃伯群與陳大球、許讓成、周醒南、陳承寬等殷商創(chuàng)建僑港惠陽商會(huì)?谷諔(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,日寇大舉南侵,我國沿海陷敵,他又發(fā)動(dòng)商會(huì)與港英當(dāng)局交涉,要求劃出地點(diǎn)設(shè)置難民收容營、賑災(zāi)救濟(jì)發(fā)放棉衣等。他除了任僑港惠陽商會(huì)理事外,還擔(dān)任香港負(fù)有盛名的崇正總會(huì)名譽(yù)會(huì)董。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他帶領(lǐng)學(xué)生參加反帝大同盟活動(dòng),又帶領(lǐng)全校師生歡迎與歡送鈕永建先生率領(lǐng)的廣西學(xué)生抗日請(qǐng)?jiān)笀F(tuán),向南京政府請(qǐng)?jiān)。為了民族利益,他多次快郵代電聲討蔣氏的不抵抗政策,在藍(lán)衣社暗殺成風(fēng)的恐嚇下,他仍始終如一。香港淪陷后,他返回惠陽原籍,途中遭反動(dòng)保三師扣押,后逢老同盟會(huì)會(huì)員姚雨平老先生營救才獲釋放。
1943年,年過六旬的黃伯群返回家鄉(xiāng)霞涌南坑,仍從事民間教育,任中心小學(xué)校長(zhǎng)。他自號(hào)爐峰山人,在本村開辦夜校、識(shí)字班等,幫助婦女青年識(shí)字,提高文化。該年霞涌第二次淪陷,駐蘇埔村的日軍司令得悉黃伯群是留日學(xué)生,曾親自騎馬到南坑村訪黃,許以高官厚祿,甚至以縣長(zhǎng)地位為餌,誘其進(jìn)入圈套。沒想到黃伯群大義凜然,堅(jiān)決拒絕。
日寇投降后,黃伯群重返香港,參加民主運(yùn)動(dòng),與陳其尤、李濟(jì)深、嚴(yán)炳章等民主人士,擁護(hù)停止內(nèi)戰(zhàn)等政治主張。1952年,他因中風(fēng)病歿于澳門其女兒家,享年71歲。
情系桑梓曾希望開發(fā)霞涌
黃伯群至今為家鄉(xiāng)人銘記并津津樂道,除了他的革命人生、教育事業(yè),還因?yàn)樗麩嵝募亦l(xiāng)事業(yè)。
霞涌地處海濱,遠(yuǎn)離中心城市,交通不便阻礙了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。為此,黃伯群曾擬過一份開發(fā)大亞灣改善霞涌地區(qū)的計(jì)劃,如修筑避風(fēng)塘,改善漁村漁民生活,修筑深水碼頭,在大亞灣筑港口碼頭;興建巽寮玻璃廠、辦工業(yè)等。他還開展平民體育組織籃球隊(duì),創(chuàng)設(shè)螺島公園改善環(huán)境……遺憾的是,由于國民黨當(dāng)局腐敗無能,黃伯群生前“改善霞涌”的理想沒有實(shí)現(xiàn)。
據(jù)悉,黃伯群先后娶了3位妻子。在他的影響下,他的幾個(gè)兒子都走上了革命的道路。
盡管黃伯群改造霞涌的愿望沒有實(shí)現(xiàn),但他生前留下來的《霞涌八景》詩,如今已成為霞涌珍貴的文化遺產(chǎn)。時(shí)至今日,到了大亞灣、霞涌,一談起霞涌的歷史文化,當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)說起黃伯群這個(gè)人和《霞涌八景》這首詩。他或許稱不上是一個(gè)叱咤風(fēng)云的歷史人物,但肯定是一個(gè)造福桑梓的鄉(xiāng)賢。
◆后人追憶
黃希文:
“父親是一位性情中人”
黃伯群的幺子黃希文如今已古稀之年,在霞涌海鮮一條街經(jīng)營一家飯館已30多年。談起父親,黃希文感情溢于言表。
黃伯群一生娶過三位妻子,黃希文是黃伯群與第三任妻子于1947年所生,也是黃伯群最小的孩子。此時(shí),黃伯群已65歲。從黃希文名字便可看出,黃伯群或許把某些未盡的事業(yè)和希望融入到了這個(gè)名字中,也寄托了一位老父親對(duì)老來再得子的開心與希望。
1949年,黃希文才兩歲多時(shí),黃伯群重返香港,1952年在澳門病逝。
因?yàn)樯性跓o法記事的幼年便與父親離別,黃希文對(duì)父親并沒有親歷的印象。“我對(duì)父親的認(rèn)識(shí)和了解,都來自村里的老人和兄長(zhǎng)們的講述!秉S希文感慨地說,他雖沒有得到父親很多的親自撫養(yǎng)和呵護(hù),但天生的父子血緣,加上他長(zhǎng)大后通過各種渠道對(duì)父親的了解,他的骨子里對(duì)父親有著深深的眷念和愛戴之情。
“父親是一位性情中人,耿直得有些暴躁!秉S希文說,他曾聽村里老人講,父親在家鄉(xiāng)名望很高,每每回鄉(xiāng),鄉(xiāng)間有錢人都想請(qǐng)他吃飯。新中國成立前,有一次黃伯群回鄉(xiāng),一位鄉(xiāng)賢擺了兩桌飯菜,邀請(qǐng)以黃伯群為主的有名望之人吃飯。這位鄉(xiāng)賢出于好意,恭維黃伯群說:“黃伯群先生,霞涌就看你啦!”可不料,黃伯群聽了后沒有高興,而是很生氣,當(dāng)眾掀了一張桌子就走了,搞得別人面面相覷。
“其實(shí)現(xiàn)在我是理解父親當(dāng)時(shí)的心境的!秉S希文說,父親是一位一生以家國命運(yùn)前途為重的愛國人士,胸懷抱負(fù),早年追隨孫中山先生參加革命,后因不滿當(dāng)局而退出政界專心教育,但他無時(shí)無刻不關(guān)心著家國命運(yùn),其抱負(fù)絕不止于“霞涌有名”。因此,當(dāng)別人恭維他“霞涌看你”時(shí),他的心里大概是憋屈的、郁郁不得志的,才會(huì)有“掀桌走人”之舉。
本組文/圖 惠州日?qǐng)?bào)記者匡湘鄂
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