在新中國成立之前，龍華鎮(zhèn)四圍村是陸路和水陸交匯的交通要道。水陸以增江為脈，上通龍門，下抵廣州；陸路大致沿著湛汕高速的方向，穿越山間的峽谷，抵達(dá)左潭地派，連接著從化和新豐。商賈往來于此，給四圍帶來了勃勃生機(jī)。 

歷史悠久的洪圣古廟是革命先輩戰(zhàn)斗過的地方。圖為東縱戰(zhàn)士紀(jì)念活動展示墻。

　　豪氣干云

　　夜襲敵軍大獲成功

　　據(jù)四圍村長者，旋子華第二十四代孫旋淦容的介紹，在抗日戰(zhàn)爭時期，四圍村過兵頻繁，日本人的飛機(jī)就曾轟炸過四圍的黃內(nèi)村小組，炸彈在圍屋門前爆炸，彈片紛飛，那場面讓很多老人至今難忘。此后，日軍曾在四圍村的塘尾村小組駐扎了三天，在這三天里，日軍劫掠無度，不僅將村中的物資收刮干凈，而且還屠殺了多位村民，其中還包括一對母女。

　　日軍的暴行激起四圍人心中的怒火，當(dāng)?shù)氐男�氏族人都有�?xí)武的習(xí)慣，與龍華周邊的武師聯(lián)系頻繁。四圍往北不遠(yuǎn)的左潭，有一支當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組織的自衛(wèi)隊“大刀隊”，目的是為了練武強(qiáng)身，防匪保圍。“大刀隊”隊長廖香南，善使一把大刀，為人膽大心細(xì)，深受村民愛戴。這支自衛(wèi)隊一直活躍在鐵崗、左潭、龍華一帶，深受當(dāng)?shù)匕傩罩С趾蛽泶鳌?

　　1944年6月2日，炎熱的風(fēng)裹挾著沉悶的水汽，一支由從化到龍門掃蕩的日偽軍再次侵入龍華。夜晚時分，他們分散宿營在四圍塘尾村小組旋氏宗祠及附近村莊。由于日軍在龍門很少遇到過抵抗或騷擾，因此宿營期間便大膽地放松了戒備。當(dāng)?shù)氐男�氏族人痛恨日寇，他們及時將戰(zhàn)機(jī)傳遞給“大刀隊”，當(dāng)夜左潭禾洞的大刀隊一行100多人在隊長廖香南率領(lǐng)下，行至龍華鎮(zhèn)四圍村的塘尾。

　　午夜時分，在旋氏族人的助力下，大刀隊摸清日軍情況后，四圍健兒和大刀隊隊員趁著夜色，手持大刀偷襲了宿營四圍的日軍小分隊，這些隊員個個身手矯健，他們手起刀落，殺了三十多名日偽軍，自衛(wèi)隊偷襲成功后，便趕緊撤離，但在撤離過程中，隊員茹潮興不幸受傷，被隊友們背回禾洞后因失血過多犧牲，其余隊員均未損失。

　　這是一次成功的偷襲戰(zhàn)，大刀隊回到左潭禾洞后，日軍卻一直沒有搞清楚到底是什么人偷襲了他們，四圍村的旋氏族人和村民，也大多撤入山中，報仇無門后，日偽軍帶著恐懼，只好將死亡的日軍火化，帶著骨灰匆匆撤回從化。這次大刀斬日寇，也鼓舞了龍門人對抗侵略的勇氣和信心。

　　時光容易過，烽火成往事，而今，來到四圍，依然能感受到一股英雄氣。四圍抗擊日軍遺址紀(jì)念碑坐落在四圍文化廣場旁邊，2015年9月6日舉行了落成揭幕儀式，而今已經(jīng)成為龍華傳承紅色精神，賡續(xù)英雄血脈的重要場地之一。

　　紅色故事

　　“公仔李”智斗日本鬼子

　　日軍屢次掃蕩四圍村，打破了村中的安寧生活，村民對他們深惡痛絕。世居四圍村，有個叫公仔李的村民，他平時身手矯捷，頭腦靈活。一天他通過躲在暗處觀察，發(fā)現(xiàn)日軍的發(fā)報機(jī)使用頻繁，于是就想，如果把日軍的發(fā)報機(jī)偷走，也算是為村中被日寇殘殺的村民報仇。于是，在一個晚上，趁著月黑風(fēng)高，冒著被殺的危險，他偷偷把日軍的發(fā)報機(jī)偷了出來，并把它藏在了自家的灶臺下。

　　第二天天一亮，日軍發(fā)現(xiàn)發(fā)報機(jī)不見了，大動肝火，到處尋找，依然沒有任何結(jié)果。沒有發(fā)報機(jī)，聯(lián)系不了其他部隊，就成了孤軍深入的瞎子，也沒法知道下一步的戰(zhàn)略部署，看到他們忙亂的樣子，公仔李頓時覺得心情舒暢。

　　知道他們有發(fā)報機(jī)的人不多，日軍猜測發(fā)報機(jī)肯定沒有出村，為了尋找發(fā)報機(jī)的去向，狡猾的日軍從總部調(diào)來另一臺發(fā)報機(jī)，向丟失的發(fā)報機(jī)發(fā)送信號，以確定丟失的發(fā)報機(jī)的位置。也是湊巧，偷發(fā)報機(jī)的公仔李因為不懂發(fā)報機(jī)的原理，偷來后也沒有關(guān)掉開關(guān)就直接藏了起來。

　　日軍通過發(fā)報信號確定了被偷發(fā)報機(jī)的大概位置，便派出四個日軍前去公仔李家尋找，最后在灶臺下找出了發(fā)報機(jī)，既然已經(jīng)敗露，公仔李也不能坐以待斃，于是，他奮起與日軍搏斗，在搏斗過程中，最終不敵日軍，肚子上被日軍連著刺了六七刀，失血過多，當(dāng)場休克。

　　或許是公仔李命大，他并沒有死，后來被村里懂治療刀傷的阿婆用草藥醫(yī)活了過來�？谷諔�(zhàn)爭結(jié)束之后，公仔李常向人講述那段驚心動魄的故事，并且向大家展示身上的傷口，村里人對他，也充滿的欽佩。

　　洪圣古廟

　　見證革命先輩奮斗足跡

　　洪圣公是中國民間信奉的路神，可保游子商旅，往來平安。在過去，陸路和水陸要道及市場圩鎮(zhèn)，常設(shè)有洪圣宮或洪圣廟，規(guī)模較大的會有專門管理廟產(chǎn)的人，這些人往往也管理著附近的碼頭、圩鎮(zhèn)、市場的秩序�？梢哉f洪圣古廟見證著當(dāng)?shù)氐姆睒s與輝煌。

　　四圍村的洪圣古廟位于四圍村石頂山上，始建于清朝康熙年間，名為“石巖廟”，在古代《龍門縣志》中均有記載，石巖廟供奉的主要神祇為洪圣公，因此民間依然將其稱為“洪圣古廟”，是當(dāng)時全龍門縣較大的洪圣古廟之一。這里位于增江北岸，枕山而面河，是當(dāng)時水陸于陸路的交匯處。由于商旅往來眾多，石巖廟香火鼎盛，規(guī)模宏大，上世紀(jì)七十年代，因為龍華鎮(zhèn)建設(shè)學(xué)校，發(fā)展教育，便將石巖廟拆了一大部分，把磚塊等材料運(yùn)去龍華。

　　據(jù)古廟的現(xiàn)管理人旋銀文介紹，石巖廟拆除后，四圍及周邊的村民一直希望能修復(fù)古跡，增色河山。在眾多鄉(xiāng)賢和村民的推動下，洪圣古廟沉寂二十多年后，于1996年啟動重修。而今，二十多年過去，古廟依然生機(jī)勃勃，古廟的正大門上有洪圣古廟四個金色大字，一副對聯(lián)分在兩側(cè)：積善人修方入廟；德慈人念可參神。勸導(dǎo)信眾，積善弘德。

　　讓村里人至今津津樂道的是1996年重修時，人們曾在原址的廢墟里挖出三件古物：一個是直徑六十多厘米的香爐，長一米有余，高五十多厘米， 刻有“洪圣宮”三個大字的石匾，而今石匾只殘存兩個字，但是個個蒼勁有力，氣勢磅礴。此外還有一塊直徑大概六十厘米，刻滿楷體小字，介紹洪圣古廟的石碑，歷經(jīng)歲月的侵蝕，很多已經(jīng)看不到了。這些古物，也側(cè)面見證了洪圣古廟曾經(jīng)的輝煌。

　　據(jù)當(dāng)?shù)氐拇迕窠榻B，古廟所處的石頂山，控扼增江的同時，也守衛(wèi)著龍華與龍?zhí)兜囊�道，地理位置十分重要。在抗日和解放�?zhàn)爭期間，中共東江縱隊的增龍博獨立大隊代號（金龍大隊）的主要領(lǐng)導(dǎo)人袁鑒文、王達(dá)宏、李紹宗等，都曾將這里作為龍華境內(nèi)發(fā)動群眾組織進(jìn)行對敵斗爭的活動場所。

　　而今，烽煙遠(yuǎn)去，洪圣古廟得以復(fù)建，當(dāng)年革命先輩奮勇斗爭的地方，也已經(jīng)建起革命烈士紀(jì)念豐碑。往來的人在緬懷過往的同時，也會為革命先烈奉上一束鮮花。