國有史，地有志。清代史學(xué)家章學(xué)誠認(rèn)為，“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也”，將國史、方志、家譜三者相提并論。方志往往是雅俗共享，能充分展示一方風(fēng)采。

　　龍門縣檔案館里，珍藏著一本民國二十五年（1936年）版的《龍門縣志》，由當(dāng)年的廣州南關(guān)增沙街漢元樓印刷，制作精良，向人訴說著龍門修志歷史。

　　《龍門縣志》始修于明嘉靖十七年（1538年），明清兩代均有重修，至民國時(shí)期又重修一次。目前，《龍門縣志》舊志現(xiàn)存四種，為清康熙六年（1667年）、清康熙二十六年（1687年）、清咸豐元年（1851年）以及民國二十五年（1936年）《龍門縣志》，其中，清咸豐和民國《龍門縣志》分別由“粵東三子”之一張維屏、近代方志家鄔慶時(shí)任總纂。

　　歷代修志者，勾勒出龍門社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)，為今人了解龍門社會(huì)歷史、政治文教的格局與進(jìn)程提供了可靠憑依。 

歷代《龍門縣志》書影。 惠州日報(bào)記者侯縣軍 翻拍

　　吳宗元

　   設(shè)縣40多年后首次修志

　　明弘治九年（1496年），龍門設(shè)縣。明嘉靖十七年（1538年），江西金溪人吳宗元以舉人知龍門縣事。當(dāng)時(shí)龍門縣方草創(chuàng)，百廢未興，吳宗元與民休息，感慨無文獻(xiàn)可征，于是邀請東莞文人袁永伸纂修《龍門縣志》，書成共四卷，這是龍門自設(shè)縣以來第一次編寫縣志。

　　明萬歷四十年（1612年），龍門知縣、福建莆田人林憲曾重修縣志，萬歷四十二年（1614年）刊成，這是龍門縣第一次重修縣志，距離初修時(shí)間70多年。

　　明清更替，社會(huì)動(dòng)亂，官方藏本的明代《龍門縣志》散佚無存。清順治十五年（1658年），龍門知縣李建標(biāo)奉檄征取，遍搜無獲。此時(shí)，龍門縣城北門人、增生譚鳴周搜采縣志殘篇，獻(xiàn)給知縣。譚鳴周素好義施，曾捐資建北門石路，建塔、修學(xué)等督理有功，是遠(yuǎn)近聞名的善者。獲得譚鳴周的舊本縣志，李建標(biāo)如獲至寶，旋即命人重刻。

　　在重刻明代《龍門縣志》之時(shí)，李建標(biāo)寫序稱“志疆域而延袤以昭，志山川而高深以辨，志風(fēng)俗而美惡以彰，志食貨而生養(yǎng)以備，志建置而規(guī)制以明，志官守而賢否以別，志人物而淑慝以分，志詞翰而理氣以察，志災(zāi)祥而興亡以征，志輿情而盛衰以測”，道出修志的目的與意義。

　　楊熚

　　清康熙六年重修縣志

　　然而，明代《龍門縣志》終究散佚無存，今人難以一睹明本縣志。今天，人們能看到的時(shí)間最早的《龍門縣志》，為清康熙六年（1667年）的版本。

　　清康熙六年（1667年），進(jìn)士出身的湖北漢陽人楊熚奉檄纂修志典，以佐國史，以彰文治。楊熚的好友、黃州人向古，博聞強(qiáng)識(shí)，當(dāng)時(shí)薄游于粵，受楊熚之邀請，到龍門來共襄此事。楊熚還邀請龍門縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、羅定人黎光曦，以及明末清初龍門本地文化人士如舉人廖吉人，貢生譚岸先、廖光亨、廖士煒、何位、劉世相，生員廖麒征、李先衛(wèi)、戴桓英、譚嘉枏等采輯大要。該志由向古總編纂，在眾人努力下，歷時(shí)三月告竣。

　　清康熙六年（1667年）版《龍門縣志》分十二卷，卷名分別為天文、疆域、山川、財(cái)賦、物產(chǎn)、風(fēng)俗、建置、祀典、災(zāi)祥、官守、人物和藝文，每卷前有前言，卷后又有論說，編輯水平較高，史料與文藝俱佳。該志內(nèi)容豐富多彩，是一本基本史料較為完備的一本方志，還第一次提出“龍門八景”（七星映斗、丫髻凌云、祝圣曇花、禾倉瀑布、仙巖夜月、虎跳晴潭、童子讀書、仙女摩空），將龍門山川風(fēng)貌、人文歷史等列入城市景觀，標(biāo)志著一方人民對本土文化的覺醒與自信。

　　楊熚序稱：“今一篇十二卷之中，于財(cái)賦、建置、官守寓《尚書》，于山川、物產(chǎn)、傳記、吟詠寓《詩經(jīng)》，于天文、災(zāi)祥寓《易經(jīng)》，于風(fēng)俗、祀典寓《禮經(jīng)》，于褒獎(jiǎng)、人物、編年紀(jì)事，一統(tǒng)其義于《春秋》，可以佐史，即可以翼經(jīng)，誠使舉邑中上、下、智、愚、賢、不肖之眾而皆明于志之義焉�！薄白羰贰薄耙斫�(jīng)”，成為楊熚修志的目的。廖吉人在為該志題跋時(shí)也稱：“邑之有志，猶國之有史，大小似異，備觀覽，以風(fēng)示來茲，意莫不同焉�！�

　　清康熙六年（1667年）版《龍門縣志》可謂目前保存的“龍門史料第一書”，原刻板框高19.3厘米、寬14.1厘米，刻本精良，反映了清初的雕版印刷水平。清康熙二十六年（1687年），龍門知縣成王左在康熙六年版本的《龍門縣志》基礎(chǔ)上，續(xù)修縣志，印刷不如前者精美，內(nèi)容上有延續(xù)。

　　張維屏

　　道光年間重修咸豐補(bǔ)刻縣志

　　自清康熙二十六年（1687年）成王左續(xù)修縣志，經(jīng)160余年，至清道光二十八年（1848年），龍門知縣毓雯設(shè)局于星岡書院重修縣志。

　　毓雯聘請新會(huì)譚錫朋，邑人李柱蘭、廖泉、李照祖、李欽、梁廷輝、李夢齡、李銓、譚奏敷、廖炳章等人，分任采訪、分纂，番禺進(jìn)士、原江南南康府知府張維屏任總纂。

　　番禺人張維屏乃嶺南名士，在清嘉慶、道光年間以詩著稱，與黃培芳、譚敬昭號(hào)稱“粵東三子”。在毓雯的支持下，張維屏帶領(lǐng)編撰團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年，于清咸豐元年（1851年）、武岡縣人張經(jīng)贊任知縣時(shí)才修成新版《龍門縣志》。此版《龍門縣志》的內(nèi)容比前志更為豐富，計(jì)有圖說一卷、輿地二卷、建置四卷、經(jīng)政一卷、職官表一卷、選舉表二卷、宦績一卷、列傳二卷、藝文一卷、事略一卷、總共十六卷。

　　清咸豐四年（1854年）秋天，太平天國起義軍攻陷龍門縣城，兵荒馬亂中，《龍門縣志》版片多缺，圖經(jīng)全佚。知縣朱燮捐俸補(bǔ)刻，李柱蘭為之校對，等恢復(fù)到清咸豐元年出版的舊貌時(shí)，已經(jīng)是咸豐六年（1856年）。

　　從1848年請修縣志，到1856年補(bǔ)刻校對，歷經(jīng)數(shù)任知縣，經(jīng)歷烽火，見證《龍門縣志》風(fēng)風(fēng)雨雨的李柱蘭在題跋時(shí)不無感慨地說：“余惟斯志之修，起丁未，閱五載，費(fèi)逾二千金，不意竣事未久，板散于賊，又不意散而復(fù)完……斯志之存也，不可謂非邑人志厚幸。”

　　這本失而復(fù)得的清咸豐元年版《龍門縣志》，印數(shù)無考，有版本后來被廣東省中山圖書館收藏。1982年5月，該圖書館將這本縣志復(fù)印給龍門縣，封面呈土黃色，古香古色，十六開線裝本，卷首扉頁印有篆體“龍門縣志”書名，落款“咸豐元年辛亥春刊”。

　　鄔慶時(shí)

　　重修民國版本縣志堪稱經(jīng)典方志

　　1931年，番禺人招念慈任龍門縣長，他看到“龍門縣志自咸豐元年重修以來，屢經(jīng)變故，板片已毀，存書且寥寥無幾，余初到縣，即擬開局重修，顧經(jīng)無著，屢欲行而不得”。當(dāng)時(shí)招念慈的老鄉(xiāng)、方志學(xué)者鄔慶時(shí)在寶安縣修志，也碰到經(jīng)費(fèi)問題，但使用的是“不用人、不支薪之法”來解決，這種理念深得招念慈認(rèn)同。

　　1933年，鄔慶時(shí)完成寶安縣志編修，被招念慈聘請到龍門擔(dān)任教育局長兼重修縣志總纂，仿照寶安縣志的編修方法，逐步進(jìn)行。龍門各界人士聽聞重修縣志，紛紛提供素料，幾個(gè)月的時(shí)間，收集到大部分重修縣志所需的資料。

　　該縣志在1936年4月刊成，由廣州南關(guān)增沙街漢元樓承印，線裝十六開本，共二十卷。招念慈在志書中稱，“此次修志，僅印刷一項(xiàng)用銀數(shù)百元，所有采訪、編纂、討論、繕校均當(dāng)義務(wù)，未嘗動(dòng)支公款。余嘗謂‘事業(yè)之成敗在乎精神之有無，而不在乎經(jīng)費(fèi)之多寡’”。

　　民國版《龍門縣志》以物歸類，將全書歸為“地、民、官、政、事、文、物、志”，體現(xiàn)“物以類聚”原則。這屬于鄔慶時(shí)的創(chuàng)舉，歷來為方志學(xué)界所稱頌，因?yàn)閯e地的方志，大多以目為綱，如目錄分沿革、區(qū)域、人物等手法，鄔慶時(shí)一反傳統(tǒng)，以八大綱統(tǒng)領(lǐng)全志，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)修志綱目不能統(tǒng)領(lǐng)全志的弊病。

　　中國地方志指導(dǎo)小組辦公室出版的《中國方志通鑒》將鄔慶時(shí)總纂《龍門縣志》的經(jīng)驗(yàn)編入書中：“民國二十二年（1933年），（鄔慶時(shí)）纂成《寶安縣志》，同年，因其修志之法得到龍門縣縣長招念慈贊賞，被聘為龍門縣教育局局長兼重修縣志總纂。鄔氏仿照寶安修志辦法節(jié)節(jié)進(jìn)行，所有采訪、編纂、討論、繕校等事均當(dāng)義務(wù)，未嘗動(dòng)支公款，歷時(shí)兩年成《龍門縣志》二十卷首一卷，僅用銀數(shù)百元印刷。該志大綱雖仿《寶安縣志》，而纂修義例多以龍門舊志為依歸，其間稍有變通。鄔氏在《龍門縣志》序例中比較了新舊縣志的十七條不同之處，也說明了因經(jīng)費(fèi)不足在繪圖、采訪等方面的缺陷。值得一提的是，他提出編纂志書‘貴實(shí)不貴速’的原則頗具啟發(fā)意義�！�

　　民國版《龍門縣志》是鄔慶時(shí)這位廣東方志名家修的最后一本方志，彌足珍貴。

　　惠州日報(bào)記者侯縣軍