近日，博羅縣舉辦首期“村ART”鄉(xiāng)村藝術(shù)作品創(chuàng)作大賽，農(nóng)民畫農(nóng)民、農(nóng)民畫農(nóng)村，用一幅幅“村味”十足的畫作展示鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)貌。慕名而來的觀眾，讓具有400余年歷史的徐田古村一下子熱鬧起來。

　　鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。近年來，各地鄉(xiāng)村文化生活亮點紛呈，“村BA”“村超”“村晚”“村歌”等活動火熱出圈，釋放出新時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的充沛活力，也為鄉(xiāng)村振興注入更多文化動能。

博羅縣首期“村ART”上的舞蹈表演。

　　博羅“村ART”可謂是當(dāng)?shù)赝七M(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的一個創(chuàng)舉。它扎根鄉(xiāng)村，讓農(nóng)民成為藝術(shù)創(chuàng)作的主角，重新感知并發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)之美，重新認(rèn)識鄉(xiāng)村的文化價值；同時，探索整合社會資本+文化藝術(shù)+鄉(xiāng)村文旅資源，在以鄉(xiāng)村文化組合拳推動鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展方面，做出了自己的實踐。

　　不過，“村ART”想如“村BA”“村超”“村晚”“村歌”一般火出圈，目前來看還差點兒火候。有了一個好的概念后，如何才能更好地推動鄉(xiāng)村文化出圈，讓人記得住，甚至成為文化IP呢？

（一）

　　鄉(xiāng)村文化出圈，首先要“拿得出”。

　　如果說起一個地方的文化特色，人們隨口就能道出個一二三，那它的傳播可以說成功了。比如一提到惠州龍門，大部分人會脫口而出“龍門農(nóng)民畫”。作為發(fā)源于龍門本土的藝術(shù)形式，龍門農(nóng)民畫富有山野氣息，用濃墨重彩的渲染創(chuàng)作，將龍門“八山一水一分田”的自然景觀和舞火狗等當(dāng)?shù)孛袼壮尸F(xiàn)在畫作上，彰顯了龍門蓬勃向上的“生命力”，成為廣大群眾認(rèn)識龍門的一扇窗戶。也就是說，“龍門農(nóng)民畫”已經(jīng)成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的具象代表，通過它，鄉(xiāng)村文化的出圈就有了具體的抓手。

留學(xué)生妮卡到龍門尋畫。

　　鄉(xiāng)村文化想要出圈，首先得“有東西”，摸準(zhǔn)自己的“文化穴”，拿得出自己的地域特色。博羅是廣東省四大古縣之一，也是全省唯一的全國百強(qiáng)縣，客家文化、廣府文化等在此相互輝映交融，使博羅積淀了深厚的文化底蘊。說到博羅，我們會聯(lián)想到龍華大鼓、羅浮山百草油、葛洪傳說、博羅涼果、羅浮山豆腐花、羅浮春酒、柏塘山茶……博羅“村ART”不妨結(jié)合自身文化遺產(chǎn)和歷史故事，提煉出能夠代表鄉(xiāng)村特色、體現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的文化符號，讓活動主題更加鮮明，帶給游客更多可看、可賞、可玩、可感知、可體驗的豐富享受。

（二）

　　鄉(xiāng)村文化出圈，還要能“記得住”。

　　同樣是農(nóng)村題材的繪畫，云南省普洱市江城縣的牛體彩繪就獨辟蹊徑，畫師用畫筆和斑斕的色彩，把美麗的故事和美好的愿景繪在牛身上，當(dāng)一頭頭色彩斑斕的牛被牽上T臺，成為行走的民間藝術(shù)，一下子就吸引了全網(wǎng)目光，年年火出圈。

博羅縣第一期“村ART”鄉(xiāng)村藝術(shù)作品創(chuàng)作大賽現(xiàn)場。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代，一個好的創(chuàng)意，可能就帶來“一夜爆火”，迎來“潑天富貴”。在熱點頻發(fā)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，鄉(xiāng)村文化要出圈，一定要有自己獨具創(chuàng)意的“記憶點”，讓人一看就被吸引、就能記住，成為流量的巨大牽引力。

　　四川省成都市的明月村，以清代古窯明月窯為基礎(chǔ)，策劃了國際陶藝文化村的發(fā)展路子，引來一批文化藝術(shù)名人落腳，發(fā)展出多樣業(yè)態(tài)，成功將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為一種時尚的生活方式，成為了文藝青年理想中的“烏托邦”。

　　無論是在耕牛身上作畫，還是打造文藝“烏托邦”，都是當(dāng)?shù)貏?chuàng)新手段、為網(wǎng)友制造“記憶點”的有效嘗試�；葜莶┝_的“村ART”，主打“農(nóng)民畫農(nóng)民、農(nóng)民畫農(nóng)村”，將主體聚焦在鄉(xiāng)村的主人翁——農(nóng)民身上，如果也能策劃出一個與眾不同的表現(xiàn)方式，掀起“村味”創(chuàng)作熱潮，傳播效果想必會更好。

（三）

　　鄉(xiāng)村文化出圈，更要能“帶得走”。

　　記者有個驢友朋友特別喜歡參加各地的文化節(jié)活動，目的是收集活動上發(fā)布的各種文創(chuàng)特產(chǎn)。他家里有個展柜，每種特產(chǎn)都專門標(biāo)注了時間、地點、關(guān)鍵詞，哪怕在千里之外，他也能對當(dāng)?shù)氐奶厣�文化娓娓道來，成為親朋好友們開闊眼界的一個窗口。

博羅第一期“村ART”鄉(xiāng)村藝術(shù)作品創(chuàng)作大賽入圍作品作者現(xiàn)場分享繪畫故事。

　　像這樣喜歡在旅游中感受文化、“帶走”文化的游客，是非常多的。這也給了我們一個啟發(fā)：鄉(xiāng)村文化要想“長紅”，還得將文化延伸成為“帶得走”的產(chǎn)品，以看得見、摸得著的方式，為人們感受鄉(xiāng)村魅力提供物質(zhì)載體。

　　這方面，各地都有珠玉在前：在湖南湘西十八洞村，苗繡元素被融入生活飾品中，這些苗寨里的文創(chuàng)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷多個國家；在福建省屏南縣熙嶺鄉(xiāng)四坪村，成片火紅的柿子樹不僅可欣賞、拍照、認(rèn)養(yǎng)，還能做成文創(chuàng)產(chǎn)品，延伸出“屏南喜柿”等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，身價倍增；在惠州，農(nóng)民畫絲巾、陶瓷杯、雨傘、手機(jī)飾品、魔術(shù)巾等龍門農(nóng)民畫系列衍生產(chǎn)品也正在陸續(xù)開發(fā)……

　　期待博羅“村ART”也能把鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻變?yōu)槲膭?chuàng)產(chǎn)品，把美好生態(tài)、古老傳統(tǒng)變現(xiàn)，早日出圈，做出“IP”，為鄉(xiāng)村文化的持續(xù)走紅和振興注入新鮮活力。

　　惠州日報記者盧泓宇 林奶花